中华文化中潜伏的魔

雪峰

“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”

这是两千多年前《诗经》中的理念，不管当初的含义是什么，我们看到的是从两千两百年前中国大一统的秦始皇开始到今天，所有皇帝的心中都把天下当做了自己的私有领地，把天下人看成了为自己利益俯首的臣民，比如秦始皇根本就没想过把皇帝之位传给德高望重的有功之臣，或者实行民主制让大家投票选举出下一任皇帝，而是写下遗诏让自己的儿子继承皇位，因为在秦始皇的心中，天下是属于自己的家产，当然要传给自己的儿孙。从第一个皇帝开始延续了两千多年到至今的习，所有皇帝根本没想过天下是天下人的天下，不是哪一家哪一个皇帝的天下，由此可以知道，中国历史上的皇帝没有一个是真正为老百姓着想的，他们口中的“为人民服务”都是幌子，实质是为维护自己的权力而想方设法操控老百姓的，从这一点而言，中国历史上的皇帝没有一个好东西。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

宋朝第三位皇帝赵恒在《劝学篇》中写道：“富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”

大家发现没有，中国历代“头悬梁锥刺股”发愤读书的目的不是为了探索和寻求真理，不是为了为普罗大众谋福利，而是为了获取财富和美女，为了成为人上人；即便到了科学昌明的今天，大家读书考大学读研读博，绝大多数读书人的目的就是为了获得一个报酬高收入稳定的工作，而不是将自己的才智发挥出来为大众服务。

“修身，齐家，治国，平天下。”

这是儒家经典必学书籍《礼记.大学》中的人生奋斗进程，从逻辑上而言，从理想抱负上而言，没什么问题，但是，从奋斗目的和过程上而言，我们就会发现其盲目性和野蛮性，盲目性在于，齐家（据说是当了官治理好管辖之地）和治国中缺乏民主和自由的内容，只显示和突出的是个人的能力和傲慢，从现实而言，历史以来，哪一位儒学大家“齐家”了？无一不是把“家”当成了个人专制独裁的封控之地。野蛮性在于“平天下”的这个“平”，这个“平”不是公平的“平”，而是“平定”的“平”，比如《史记.秦始皇本纪》中写道：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。”学过历史的人都知道，秦始皇是如何“平定海内”的，那是靠野蛮武力征服的。

所以“修身，齐家，治国，平天下”是一条盲目的血腥之路，没有一点普世价值的味道，更没有发展经济如何让老百姓过上幸福生活的内容，纯粹教唆鼓励的是个人如何奋斗进而功成名就的道路。

仅仅以上“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉”，“修身齐家治国平天下”可以看出，中华文化中潜藏着魔，文化会渗透进每一个中国人的血液细胞里思维里意识里，每一个中国人在不知不觉中，潜移默化中成了魔的俘虏，成了魔的帮凶，同时也成了魔的奴隶，不得不警醒。

2022-12-02