# 中华文化中潜伏的魔 “普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。” 这是两千多年前《诗经》中的理念，不管当初的含义是什么，我们看到的是从两千两百年前中国大一统的秦始皇开始到今天，所有皇帝的心中都把天下当做了自己的私有领地，把天下人看成了为自己利益俯首的臣民，比如秦始皇根本就没想过把皇帝之位传给德高望重的有功之臣，或者实行民主制让大家投票选举出下一任皇帝，而是写下遗诏让自己的儿子继承皇位，因为在秦始皇的心中，天下是属于自己的家产，当然要传给自己的儿孙。从第一个皇帝开始延续了两千多年到至今的习，所有皇帝根本没想过天下是天下人的天下，不是哪一家哪一个皇帝的天下，由此可以知道，中国历史上的皇帝没有一个是真正为老百姓着想的，他们口中的“为人民服务”都是幌子，实质是为维护自己的权力而想方设法操控老百姓的，从这一点而言，中国历史上的皇帝没有一个好东西。 “书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。” 宋朝第三位皇帝赵恒在《劝学篇》中写道：“富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。” 大家发现没有，中国历代“头悬梁锥刺股”发愤读书的目的不是为了探索和寻求真理，不是为了为普罗大众谋福利，而是为了获取财富和美女，为了成为人上人；即便到了科学昌明的今天，大家读书考大学读研读博，绝大多数读书人的目的就是为了获得一个报酬高收入稳定的工作，而不是将自己的才智发挥出来为大众服务。 “修身，齐家，治国，平天下。” 这是儒家经典必学书籍《礼记.大学》中的人生奋斗进程，从逻辑上而言，从理想抱负上而言，没什么问题，但是，从奋斗目的和过程上而言，我们就会发现其盲目性和野蛮性，盲目性在于，齐家（据说是当了官治理好管辖之地）和治国中缺乏民主和自由的内容，只显示和突出的是个人的能力和傲慢，从现实而言，历史以来，哪一位儒学大家“齐家”了？无一不是把“家”当成了个人专制独裁的封控之地。野蛮性在于“平天下”的这个“平”，这个“平”不是公平的“平”，而是“平定”的“平”，比如《史记.秦始皇本纪》中写道：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。”学过历史的人都知道，秦始皇是如何“平定海内”的，那是靠野蛮武力征服的。 所以“修身，齐家，治国，平天下”是一条盲目的血腥之路，没有一点普世价值的味道，更没有发展经济如何让老百姓过上幸福生活的内容，纯粹教唆鼓励的是个人如何奋斗进而功成名就的道路。 仅仅以上“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉”，“修身齐家治国平天下”可以看出，中华文化中潜藏着魔，文化会渗透进每一个中国人的血液细胞里思维里意识里，每一个中国人在不知不觉中，潜移默化中成了魔的俘虏，成了魔的帮凶，同时也成了魔的奴隶，不得不警醒。 2022-12-02 --- # Agent Instructions: Querying This Documentation If you need additional information that is not directly available in this page, you can query the documentation dynamically by asking a question. Perform an HTTP GET request on the current page URL with the `ask` query parameter: ``` GET https://zh.chanyuan8.org/xue-feng-wen-ji-za-wen-pian/zhong-hua-wen-hua-zhong-qian-fu-de-mo.md?ask= ``` The question should be specific, self-contained, and written in natural language. The response will contain a direct answer to the question and relevant excerpts and sources from the documentation. Use this mechanism when the answer is not explicitly present in the current page, you need clarification or additional context, or you want to retrieve related documentation sections.