要 有 所 为!

雪峰

我曾经写过“有所不为”的文章,今天谈谈“要有所为”的问题。

“无为”只是一种状态,精确点说就是一种“零态”。大家玩过小孩子玩的“积木”吧?一堆积木可以拼装出房子、车辆、桥梁等许多造型来,如果拼装成房子,那这堆积木就永远是房子,要想再用这堆积木拼装车辆,就必须把房子拆掉,就是让积木“归零”,归于无用的状态,只有使积木归于无用的“零态”,它才有多种用途,这叫“无为而无不为”。

归于无为“零态”,是为了转化,升华,是为了最大限度地发挥更多作用,但是,如果始终处于无为“零态”,那就没用了,就像花卉,如果永远不生长不开花,就没有任何价值和意义了,所以,要有所为,要伸展绿叶,要开花,要结果。假如这个世界上有一个隐世高人,不论他多么“高”,只要他永远不发挥作用,那么,他跟石头没有多大区别,甚至不如石头。

有所不为,是要随遇而安,顺着道走,顺着规律法则顺水推舟,不要人为地抵抗,不要参与破坏大自然,伤害生命,损害社会,损伤他人的事。但是,该做的事必须做,该享受的权利必须享受,该做的事不做,该享受的不去享受,一味地用“无为”“零态”麻醉自己。找借口不为,那就走到另一个极端了,就错了,就成没用的废物了。

常年生活在津巴布韦,有一个深刻体会,有些家庭的院落,花卉葱茏,草坪翠绿,干净整洁,进入其中,令人赏心悦目,舒适惬意,而有些家庭,乱糟糟的,草乱长,也不修剪,树木东倒西歪,花卉横七竖八,给人杂乱无章之感。从中我们可以感悟出一个大道理,这就是,上帝天仙们给我们创造了必须的生存条件,如何充分有效地利用或使用这些条件,就靠每个人自己的有为了,如果我们任其家园周围的草木自然生长,那么,我们就无法获得一个井然有序条理分明赏心悦目的环境,要想使自己的环境美丽,要想生活在非常舒适惬意的环境中,我们必须要让草长在我们需要生长的地方,要常常修剪它们,要想一年四季看到花卉的芬芳,那就自己动手采撷花籽,将花籽花种种植到我们需要它们生长的地方。如果我们不动手,不管理,那么,我们就消极地对待了上帝和天仙们给我们创造的条件。我们就是懒惰的人,是不会让上帝喜悦的人。

所以,该做的事还得做,不能说我无为了,我“归零”了而消极地对待人生。

再举一个例子,我养了三条狗,其中叫伦贝的狗最有教养,最富于同情心,胸怀最博大,另一条叫蓝勃的狗属于浑人级别,不讲道理,而最小的叫“小崽崽”的狗最霸道,每次喂食,若不是主人看顾,伦贝吃不上东西,因为小崽崽不让龙贝吃,小崽崽吃完了,就轮到蓝勃吃,小崽崽和蓝勃吃罢了,哪怕还有剩余的食物,也不让伦贝吃,所以,每次喂狗,必须有一人看着小崽崽和蓝勃,否则,伦贝只有挨饿的份。

作为主人,有点生气,不是生蓝勃和小崽崽的气,而是生伦贝的气。

干嘛要生伦贝的气?因为它的不作为态度,三个狗盆,给它一盆,它应该勇敢地享受自己的那一份,既不能去抢食其他盆里的食,也不应该让蓝勃和小崽崽来抢食自己盆里的食,自己不勇敢地维护自己的一份,天天盼着蓝勃和小崽崽良心发现让着它,或天天祈祷主人来给自己维护权利,这叫不作为,这样的狗,虽然有教养,有良心,但让主人多操心,严格来讲,主人也会不开心,也会生气的。

该享受的,一定要享受,如果不去享受,不去维护自己享受的权利,天天盼着天下太平,天天祈祷上帝照顾自己,自我不作为,这样的人上帝肯定不喜欢。

霸道的,上帝肯定不喜欢;太懦弱的,上帝肯定也不会喜欢。

该做的,一定要做;该享受的,一定要享受。一句话,要有所为。

2009-01-08

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