# 要 有 所 为！ 我曾经写过“有所不为”的文章，今天谈谈“要有所为”的问题。 “无为”只是一种状态，精确点说就是一种“零态”。大家玩过小孩子玩的“积木”吧？一堆积木可以拼装出房子、车辆、桥梁等许多造型来，如果拼装成房子，那这堆积木就永远是房子，要想再用这堆积木拼装车辆，就必须把房子拆掉，就是让积木“归零”，归于无用的状态，只有使积木归于无用的“零态”，它才有多种用途，这叫“无为而无不为”。 归于无为“零态”，是为了转化，升华，是为了最大限度地发挥更多作用，但是，如果始终处于无为“零态”，那就没用了，就像花卉，如果永远不生长不开花，就没有任何价值和意义了，所以，要有所为，要伸展绿叶，要开花，要结果。假如这个世界上有一个隐世高人，不论他多么“高”，只要他永远不发挥作用，那么，他跟石头没有多大区别，甚至不如石头。 有所不为，是要随遇而安，顺着道走，顺着规律法则顺水推舟，不要人为地抵抗，不要参与破坏大自然，伤害生命，损害社会，损伤他人的事。但是，该做的事必须做，该享受的权利必须享受，该做的事不做，该享受的不去享受，一味地用“无为”“零态”麻醉自己。找借口不为，那就走到另一个极端了，就错了，就成没用的废物了。 常年生活在津巴布韦，有一个深刻体会，有些家庭的院落，花卉葱茏，草坪翠绿，干净整洁，进入其中，令人赏心悦目，舒适惬意，而有些家庭，乱糟糟的，草乱长，也不修剪，树木东倒西歪，花卉横七竖八，给人杂乱无章之感。从中我们可以感悟出一个大道理，这就是，上帝天仙们给我们创造了必须的生存条件，如何充分有效地利用或使用这些条件，就靠每个人自己的有为了，如果我们任其家园周围的草木自然生长，那么，我们就无法获得一个井然有序条理分明赏心悦目的环境，要想使自己的环境美丽，要想生活在非常舒适惬意的环境中，我们必须要让草长在我们需要生长的地方，要常常修剪它们，要想一年四季看到花卉的芬芳，那就自己动手采撷花籽，将花籽花种种植到我们需要它们生长的地方。如果我们不动手，不管理，那么，我们就消极地对待了上帝和天仙们给我们创造的条件。我们就是懒惰的人，是不会让上帝喜悦的人。 所以，该做的事还得做，不能说我无为了，我“归零”了而消极地对待人生。 再举一个例子，我养了三条狗，其中叫伦贝的狗最有教养，最富于同情心，胸怀最博大，另一条叫蓝勃的狗属于浑人级别，不讲道理，而最小的叫“小崽崽”的狗最霸道，每次喂食，若不是主人看顾，伦贝吃不上东西，因为小崽崽不让龙贝吃，小崽崽吃完了，就轮到蓝勃吃，小崽崽和蓝勃吃罢了，哪怕还有剩余的食物，也不让伦贝吃，所以，每次喂狗，必须有一人看着小崽崽和蓝勃，否则，伦贝只有挨饿的份。 作为主人，有点生气，不是生蓝勃和小崽崽的气，而是生伦贝的气。 干嘛要生伦贝的气？因为它的不作为态度，三个狗盆，给它一盆，它应该勇敢地享受自己的那一份，既不能去抢食其他盆里的食，也不应该让蓝勃和小崽崽来抢食自己盆里的食，自己不勇敢地维护自己的一份，天天盼着蓝勃和小崽崽良心发现让着它，或天天祈祷主人来给自己维护权利，这叫不作为，这样的狗，虽然有教养，有良心，但让主人多操心，严格来讲，主人也会不开心，也会生气的。 该享受的，一定要享受，如果不去享受，不去维护自己享受的权利，天天盼着天下太平，天天祈祷上帝照顾自己，自我不作为，这样的人上帝肯定不喜欢。 霸道的，上帝肯定不喜欢；太懦弱的，上帝肯定也不会喜欢。 该做的，一定要做；该享受的，一定要享受。一句话，要有所为。 2009-01-08 --- # Agent Instructions: Querying This Documentation If you need additional information that is not directly available in this page, you can query the documentation dynamically by asking a question. Perform an HTTP GET request on the current page URL with the `ask` query parameter: ``` GET https://zh.chanyuan8.org/xue-feng-wen-ji-za-wen-pian/yao-you-suo-wei.md?ask= ``` The question should be specific, self-contained, and written in natural language. The response will contain a direct answer to the question and relevant excerpts and sources from the documentation. Use this mechanism when the answer is not explicitly present in the current page, you need clarification or additional context, or you want to retrieve related documentation sections.