# 给无神论者的八点忠告（四） 忠告4：做人要有长远理想 无神论者不关心人死后的去向，认为那没有任何实用的价值，他们还“忠告”有神论者“活人考虑死后的事情是没有理由也没有意义的”。他们的观点是：“不管是有神论无神论，其体现的本质都是人们不同的人生态度。对此，我认为宗教是消极的思想产物，不值得提倡。因为宗教往往把人们的注意力引向‘死后’的时光。试想，如果全世界的人都忙着为自己死后的事情操劳，那么世间还有快乐的事情吗？其实，就算能够确定死后会如何，也没有理由去为此作任何努力，更何况你又不能确定死后会如何。一个人活着不去关心活着的事情，却全身心投入的去关心死后的事情——你真的认为这是一个正常人应有的生活吗？这真的是你所期望的生活方式吗？如果你总是把注意力集中在不确定的‘死后时光’，那么你将永远与生活的乐趣无缘。所以我不得不提醒您：死后的事死后再说也不迟，活着的这点有限的时间不值得投入进去。” 无神论者的人生观让人哭笑不得，又好气，又好笑，又可怜，又可恨。让我来剖析。 无神论者说：“如果全世界的人都忙着为自己死后的事情操劳，那么世间还有快乐的事情吗？” 首先，这是无神论者对有神论者人生观的曲解，一个真正的有神论者，绝对不会整天仅仅忙着为自己死后的事情操劳，相反，由于相信自己有美好的未来，所以会更加珍惜在人世间的每一天存在和生活，会比无神论者更加积极热情地投入到现实生活中去，去创造、去奉献、去享受、去爱恋，可以说，一个真正的有神论者在世间所享受到的快乐要比无神论者更多、更广、质量更高。 一个看不到明天的人很容易在今天苦恼绝望，只有看到春天的人才能愉快地度过寒冷的冬天，同样，一个只有知道死后还有美好未来的人，才能愉快地度过短暂的人生。一个在沙漠腹地缺水旅行的人，假若不知道前方有绿洲，不知道沙漠的边缘在哪里，必然会焦虑，会惆怅，会失去信心，甚至会绝望，但若知道前方不远处有绿洲，就能克服饥渴和疲累，会信心百倍地往前走，这就是无神论者和有神论者的区别。在面临死亡时，无神论者会伤感，会无奈地悲哀，会恐惧，而有神论者因为知道死后还有更美好的生活而会显得平静，会喜乐，会向往。面临同样的问题，信仰不同，人生观不同，所抱的态度就不同，内心的感受也不同，结果当然也会不同。 无神论者说：“就算能够确定死后会如何，也没有理由去为此作任何努力。” 这是典型的消极颓废思想，这叫“今日有酒今日醉，管它明日喝尿水”，如果明白今天的努力将决定明天的成败，如果知道今天的好坏是昨天的行为造成，我们怎能不做“任何努力”？生命死后的去向取决于现世的努力。努力，会进天堂；放浪，会下地狱；不好不坏，继续转世为人，我们怎能不做“任何努力”？ 无神论者问：“一个人活着不去关心活着的事情，却全身心投入的去关心死后的事情——你真的认为这是一个正常人应有的生活吗？” 这牵扯到一个人的世界观的问题，对一个无神论者而言，世界就是看到的这个景象，人就是偶然诞生在地球上活几十年的一个动物而已，死后，一切就消失了，不存在了，所以，活着时只关心活着时的生活，关心眼前的利益，没必要考虑未来，一个正常人不应该考虑死后的事情，能偷则偷，能抢则抢，能贪污就贪污，能受贿就受贿，能骗则骗，能诈则诈，有钱有权就是爷，无钱无权就是孙子，一个人人生成败的关键就看你现在活的滋润不滋润，就看你能否比别人活得更优越。但是，对一个有神论者而言，一切刚好相反，他明白天外有天，除眼睛看到的地球外，还有更加庞大的反物质世界，他知道人生是一次绝好的修行修炼机会，修行修炼得好，就可以去千年界生活一千年，去万年界生活三万年，去极乐界享受生命的永恒，在人间只是短暂的一个瞬间，为了万年的享受可以忍受短暂的人生辛劳，偷抢骗诈贪的事绝对不作，因为那是饮鸩止渴，自掘坟墓，所以，一个正常人会考虑未来的福报，不汲汲于短暂的浮华。 无神论者说：“如果你总是把注意力集中在不确定的‘死后时光’，那么你将永远与生活的乐趣无缘。” 这句话的真正含义应该是：如果你总是把注意力集中在确定的“现实时光”，那么你将永远与人生和生命的乐趣无缘。你也不明白什么是真正的乐趣。苍蝇找到一堆狗屎感觉很幸运很幸福，但蜜蜂绝对对狗屎不感兴趣。 无神论者说：“死后的事死后再说也不迟，活着的这点有限的时间不值得投入进去。” 这句话有个实用的意义，就是：“明天的事明天再说也不迟，今天的这点有限的时间不值得投入进去。”“长大后的事长大后再说也不迟，不值得把有限的这点少年时光投入到学校繁忙的学习中去。”“死后的事是不确定的，明天的事也是不确定的，未来的事同样是不确定的，不值得为不确定的明天、未来和死后投入有限的这点时间，当下能醉生梦死就醉生梦死吧！” 听了无神论者的“忠告”，我们会发现，他们就是现实主义者，就是实用主义者，现实主义和实用主义也没错，只是缺乏长远理想。 蒙着眼睛拉磨的驴子，它只是往前走，只是“做一天和尚撞一天钟”，只要今天有吃的，不会计较明天的生活，明天继续拉，继续撞呗，有什么大不了的！ 大海上航行的船只需要及时定位，及时确定航向，如此，才能躲过暗礁，顺利到达目的地，但这在无神论者的眼中是毫无疑义的，定什么位，确定什么航向，只管往前开就是了。若无神论者驾驶客机，只要起飞，就只管往前飞，管它什么航线不航线，有机场就降落，没机场？管它呢，到时候再说，没必要为有没有机场操心。 无神论者因为没有长远理想，所以活得简单潇洒，这有让人羡慕的一面。有位智者说：“头脑简单的羚羊也可以悠哉地生活在大草原；从不思考的蚯蚓也可以舒缓地纵横地下，繁衍生息。大自然只消交给它们几件‘本能’的看家本事，就够它们吃一辈子的。简单性与复杂性都是一种活法。庄子观鱼，鱼望庄子，一个活得复杂，一个活得简单，不管选择哪一种，大自然都给你条生路。顺生、顺时、顺应自然，大自然就像白昼那样一目了然。活着并不难，不信？你去问牛。” 活着实际上很简单，不信？你去问无神论者。 要想活得复杂一点吗？要想了解深不可测、奥妙无穷、美妙、庄严和深邃的大自然和生命奥秘吗？那就去问有神论者。 好！做人要有长远理想，这是我的第四点忠告。 （待续） 2006-11-12 --- # Agent Instructions: Querying This Documentation If you need additional information that is not directly available in this page, you can query the documentation dynamically by asking a question. Perform an HTTP GET request on the current page URL with the `ask` query parameter: ``` GET https://zh.chanyuan8.org/xue-feng-wen-ji-za-wen-pian/gei-wu-shen-lun-zhe-de-ba-dian-zhong-gao-si.md?ask= ``` The question should be specific, self-contained, and written in natural language. The response will contain a direct answer to the question and relevant excerpts and sources from the documentation. Use this mechanism when the answer is not explicitly present in the current page, you need clarification or additional context, or you want to retrieve related documentation sections.