扎根自然之道 笑看风云变幻

雪峰

历史上发生的一切,不论是辉煌的还是阴暗的,如今看来,皆乃过眼云烟,“如露亦如电,应作如是观”。

今天正在发生的一切,不论是独裁的还是民主的,其争斗尽皆“蜗牛角上论雌雄,石火光中争长短”,可谓“一切有为法,如梦幻泡影”。

醒悟者,在游戏中玩游戏;懵懂者,在游戏中被游戏所玩。

哭天喊地,那是因为未懂因果;欢天喜地,那是因为不知剧情演绎。唯有觉悟者,“风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁过而潭不留影”,自在逍遥,笑看风云变幻。

陷在剧情中,被梦幻泡影所迷,故“汲汲于富贵,戚戚于贫贱”,整日如热锅上的蚂蚁,坐立不安,烦躁焦虑。跳出剧情看世态炎凉,无非是潮起潮落花开花谢四季交替而已。

静观世界动荡气候剧变,静看微信上言论油管上信息,鱼龙混杂泥沙俱下,波涛起伏黑白争杀;从总统到布衣,从将军到士兵,从专家到砖家,从师父到侍夫,皆入戏太深,“错把陈醋当成墨,写尽一生都是酸”。

人生几何光阴,值得绞尽脑汁废寝忘食?所居许大世界,值得寸土必争横征暴敛?月圆月缺最终一抔黄土,日升日降瞬间便成荒岗,“狐眠败砌,兔走荒台,尽是当年歌舞地;露冷黄花,烟迷衰草,悉数旧时争战场。盛衰何常?强弱安在?”

变中有常,乱中有序,我们从神秀、慧能、浑沌元初的三偈分野透视宇宙生命剧情中的常和序。

神秀:身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

慧能:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

浑沌元初:心有菩提树,灵是明镜台,幻化生万物,明性超尘埃。

菩提树明镜台为常为序,尘埃为变为乱,神秀警示不要“惹尘埃”,慧能认为常和序不存在,变和乱也不存在,浑沌元初说意识扎根在常和序中,即可超越变和乱。

何为“常”和“序”?上帝之道即为常和序,那是永恒不变的规律和法则,守住常和序,就可以“超尘埃”,不再被社会和自然的风云变幻所迷惑。

上帝之道即为自然之道,只有扎根自然之道,方能笑看风云变幻而不被梦幻泡影所迷惑所障碍天性,由此,即可在乱象纷呈的巨大变化中潇洒飘逸,任运逍遥,不会再被现象所迷,就会不断朝着恒久无穷的仙界升华而去。

2023-11-12

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