信仰

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信指可信，可相信、可依赖；仰指仰望、崇拜、敬畏。 信仰是人的心灵被某种主张、或说教、或现象、或神秘力量所震撼从而在意识中自动建立起来的一套人生价值体系。 信仰是心灵的产物，不是宗教或政党的产物，宗教或政党只起了催化剂的作用，没有宗教和政党，人同样可以拥有信仰。 信仰是个人的意识行为，靠集体建立起来的信仰难以长久，靠集体的信念建立起来的信仰会随着某个宗教、政党、组织的解体而烟消云散。 信仰的内容五花八门，千奇百怪。共产主义信仰、天人合一信仰、上帝信仰、神佛信仰、科学信仰、对权利、地位、金钱、声誉、美色等的痴迷和崇拜也是信仰，“及时行乐”“做一天和尚敲一天钟”“得过且过”等也是信仰。 信仰从本质上可分成两类，一类是有神论信仰，另一类是无神论信仰。 有神论信仰者谦卑，相信宇宙中的一切是神所创造，对未来充满希望，相信因果循环，靠内心的善恶道德法庭约束自己，相信“头顶三尺有神明”，所以不敢胡作非为。 无神论信仰者相信人的主观能动性，相信科学，相信眼见为实，相信进化论，相信生死是偶然的，人死了什么也不存在了，永远地“安息”了，所以把精力和时间主要花费在此生的荣辱胜败尊卑贵贱上，既然相信人既无前世，也无来世，所以敢想敢为，不怕天、不怕地，更不相信什么因果报应。 信仰是反物质，是灵魂的导航仪，有什么样的信仰，就会有什么样的生命结局。 目录 信仰的层次 有什么样的信仰，就有什么样的人生 树立中华民族的信仰 重铸中华民族魂 我的信仰和人生观 信仰、宗教、邪教三者之间的本质区别 不可动摇的信念 信仰的层次 信仰有层次之分，从最低层信仰到最高层信仰依次如下： 一、“丛林法则”信仰 这是思维仍处在动物层面上的一种信仰，“胜者王侯败者寇”“无毒不丈夫”“弱肉强食，适者生存”、等等就是这种信仰的代表。 二、“有钱便是爷，有奶便是娘”信仰 这是浑人、俗人的信仰，目光聚焦的永远是眼前和当下的利益，只要诱惑足够大，政府官员可以贪污渎职，警察可以庇护罪犯，知识分子可以颠倒是非，处女可以“赴汤蹈火”，恩爱夫妻可以反目，手足可以相残。 三、“贫贱不移，富贵不淫”信仰 这种信仰者看重的是人格和尊严。“不吃嗟来之食”“君子爱财，取之有道”“己所不欲，不施于人”等是其代表。 四、“忠孝”信仰 儒家的全套说教都属于这个信仰范畴。 五、“为家、为民、为国、为党、为教”信仰 这是典型凡人的信仰。也是政党组织的信仰。 六、“天人合一”信仰 这是以道家为主的信仰，包括“独善其身”“无为”“不欲”等等。 七、神佛信仰 以基督教、佛教、伊斯兰教为主的信仰。 八、“生命禅院”信仰 主旨是“走上帝的道”。这是基于耶稣、释迦牟尼、穆罕默德、老子的智慧和科学成果及人类贤哲仙圣的思想精华而建立起来的万条江河归大海的信仰，是信仰的最高层次，是人类智慧的极限。 信仰是反物质，是灵魂的导航仪，有什么样的信仰，就会有什么样的生命结局。 只要是人，都会有信仰，没有了信仰，“刍狗”动物而已。 有什么样的信仰，就有什么样的人生 信仰，是植根于人心灵深处指导人思想、行为、话语的导航仪，是树立正确的人生价值观、生命观、世界观的坐标系，是维系人与人、人与社会、人与大自然和谐共处的纽带。 信仰是建立在学校教育、环境影响、自我对客观物质世界的认识基础上的一种人生观、世界观。 没有信仰，人就活得盲目，活得不明不白，活得稀里糊涂，活得本末倒置，活得焦躁疲累。没有信仰，人很容易犯错犯罪。 信仰的种类五花八门，千奇百怪。仅举以下主要几种： 1. 坚定地认为宇宙万物是上帝创造的； 2. 坚定地认为宇宙是大爆炸后再经过亿万年的演化、进化而自然形成的； 3. 宇宙是物质结构的，除了有形的物质外不存在其他东西； 4. 宇宙中的物质只是表象，其后面存在着不可感知的，但却起着决定作用的力量，比如规律、神佛魔等； 5. 一切的发生和变化，都是偶然的，不可预测的，事件之间并无因果关系； 6. 一切都是必然的，因果报应的，万物相互依存、互相牵制； 7. 宗教是建立在图腾崇拜基础上麻醉人民的精神鸦片； 8. 宗教是导引人们向往真善美、并约束人类社会向完美社会过度的一种有效方式； 9. 宗教是受神的旨意建立起来，能引导人进入天堂的途径； 10. 人有前世、来世，现世只是前世与来世之间的一个过程、通道、桥梁； 11. 人只是偶然产生的动物而已，根本不存在什么前世来世； 12. 人生只是一场梦幻，活着就要吃喝玩乐，及时消遣； 13. 有钱能使鬼推磨，钱就是上帝； 14. 钱是万恶之源； 15. 一切皆命运，半点不由人； 16. 事在人为，人定胜天，人生的路是自己走出来的； 17. 人生吗就这么回事，谁也说不清楚，凡事不可不信，也不可全信； 18. 胜者王侯败者贼，弱肉强食，物竞天择，适者生存，人就要不惜一切代价，去奋斗、竞争、战斗、获取成功。 有什么样的信仰，就有什么样的精神状态和心理活动，有什么样的心理活动，就会有什么样的言论行动，有什么样的言论行动就有什么样的结果和人生道路，信仰是人生的导航器，不同的信仰成就不同的人生。 你若相信宇宙万物是上帝所造，你肯定会成基督教（天主教）徒，或伊斯兰教教徒；若相信除了人之外，宇宙中还有不可知的神灵，你就会成为佛教教徒；若相信人体有无限的能量，通过有意识的修炼开发，就可拥有特异功能，就能成仙，那么你可能会成为道教徒；若相信万物皆必然，你就会听天由命，顺其自然，悠然自得，事事看得开；若相信事在人为，人定胜天，就会绞尽脑汁，顽强拼搏，成功了会喜笑颜开，失败了会跟自己过不去，将会苦恼终生；若认为钱是万能的，那么你生活的中心就是钱，钱将是驱动你日日奔忙的最大因素，你的一生必将在钱河中盛衰沉浮；若相信人有来世，你必然会注意自己的心念和言行，就会行善积德；若认为人活一生，没有来世，那肯定会不惜一切代价和方式去追求享乐...... 有什么样的信仰，就有什么样的人生。 树立中华民族的信仰 中华民族缺少一个根本的信仰，中华民族文化血液中的主要成分有五种，除儒释道三种外，还有上古神传文化，其中包括了《山海经》《易经》、阴阳五行学说、风水学、占卜学等，最后一种是马克思主义毛泽东思想，即唯物主义无神论思想，虽然基督教文化和伊斯兰教文化也有影响，但其影响尚未深入骨髓。 以上五种文化因素都难以让我们树立起一种具有普世价值观且能长久不衰的信仰。 造福于中华民族造福于人类的信仰必须来源于哲学、科学、事实、逻辑、灵觉，或者说，这种具有普世价值观的根本信仰必须同时满足哲学、科学、事实、逻辑、灵觉的验证，否则，那就不是正确的信仰，而是虚无主义或实用主义临时抱的“佛脚”。 我们来看中华民族文化难以树立起正确信仰的根由，首先看儒家文化，儒家文化的鼻祖是孔子，孔子学说的核心是“仁义礼智信温良恭俭让”和“中庸”，这个学说里没有道德，即没有道和德，一个不讲道德的学说从根本上缺乏树立信仰的酵素。此外，孔子从骨子里瞧不起劳动人民，从《论语·子路篇》我们会发现，孔子把想学种庄稼种蔬菜技术的弟子樊迟骂为小人，并明确地说只要具备了“信”“义”“情”，老百姓就会来供养你，“焉用稼”？何必去学种庄稼种蔬菜的技术呢？推而广之，孔子是瞧不起学技术学科学的人的，这也是中华文化出不了诺贝尔奖的主要文化因素，仅此两点，就足以告诉我们，儒家文化不具备树立普世价值观的信仰基础。 佛学是违背人性和自然原理的学说，佛学没有对宇宙、生命、人类起源的探讨，只讲缘起缘灭，却找不到初因，只讲未来，不重视现实，如果佛学成为信仰，那么，生产力的发展将停步不前，科学技术将得不到发展，甚至人类的繁衍将成为问题。在这里要强调的一点是，释迦牟尼的教诲是完全正确的，我从佛陀的教诲中找不到一点问题。 道家的学说是奇妙的，但那只适用于具备了丰厚的物质财富且已超凡脱俗的人有用，对绝大多数的普通老百姓没有实际的价值，不足于成为一个民族的信仰，更不足于树立起具备普世价值的信仰。此外，道是什么？道家，甚至老子，都讲不清楚，也从来没讲清楚过。 马克思主义毛泽东思想的核心是唯物主义无神论思想，不承认创造论，只承认进化论，突出了“人定胜天”，无视大自然造化，虽然也讲辩证法，但从来无视辩证观，比如对立统一规律，对立统一规律告诉我们，矛盾的对立双方共存于一个统一体中，比如生和死就是一个对立的矛盾，人这种生命是一个统一体，这种生命的统一体中包括了生和死这对矛盾，生和死共同构成了人这种生命统一体，这就是说，人这种生命始终是生死相依的，有生必有死，有死必有生，这就是说，地球上一个人生了，那就相应地这个人同时在另一个地方死了，看到一个人死了，那就说明这个人在另一个地方生了，如此，才叫生死相依，才叫有死必有生，这个生死才叫发生在同一个统一体（同一个人）中。如果认为某个人死了，另外一个与这个人毫无牵连的人生了就叫生死相依，那这个生死就不是发生在同一个统一体（同一个人）中，而是把统一体割裂了，那么，矛盾双方共存于一个统一体的对立统一辩证法就坍塌了。既然生死发生在同一个统一体中，我们不得不承认生命的生死轮回，如果不承认生死轮回，那么，所谓的辩证法就是单极化的狡辩。此外，马克思主义毛泽东思想学说中研究得出人类社会的客观发展规律最终将实现共产主义，但是，实现共产主义那只是一种规律或叫理想，而不是信仰，理想和信仰不是一回事。 至于中华文化中的神传文化，仅以《山海经》中的“夸父追日”而论，我们就知道，夸父对宇宙没有认识，他不知道是地球围绕太阳转，认为太阳在围绕地球转，所以要追上太阳，结果呢？他能追上太阳吗？当然追不上，累死也追不上，那是缺乏科学精神的蛮干，是盲目的“英雄气概”。由此可见，《山海经》中的智慧是缺乏科学性的，至于《易经》阴阳五行学说风水学占卜学等等，更缺乏科学上的可操作性，很容易导致迷信，很容易导致神神道道而迷惑大众。 中华民族必须树立起一种信仰，这个信仰必须具有普世法则，即，既有利于中华民族，也有利于世界其他各民族；既适用于个体，也适用于全体；既有崇高的理想意义，又有现实的价值和可操作性；既能让人们对未来充满信心，又能使人们每一天都活得有滋有味生活充满了情趣，这种信仰只有一个目的，即创造世界和平，各民族和谐共处，人与人、人与社会、人与大自然和谐相处，人人活得开心、快乐、自由、幸福。 中华民族能树立起这样一种信仰吗？ 能！智慧伟大的中华民族一定能！ 重铸中华民族魂 两三个日本兵就能制伏几百个中国人，大街上几个流氓暴徒就能追得满大街人乱跑， 网站论坛中一两个文字恶棍就能使大批文人任辱含垢，尊严全无， 皇帝的一句屁话能使全体臣民晕晕糊糊，不辨南北。 正义得不到伸张，邪恶反而能畅通无阻，好人得不到奖掖，坏人反而能获得青睐，志士坐牢无人问，谗徒无功步步升，善良无助路难行，地痞猖狂处处捧，这中华民族的魂必须重铸。 上帝面前人人平等，虽然因知识多寡、智慧深浅、道德仙俗、地位高低、经济贫富等等因素造成了人与人之间的许多差别，但在人格尊严上人与人之间没有任何高低贵贱区分，总统与贫民、大师与弟子、富翁与穷人、囚犯与自由民没有丝毫差别，更不要说外国人与中国人、城里人与乡村人、政府公务员与个体工商农、当官者与普通公民。 重铸中华民族魂，首先要确立具有普世价值的信仰体系。没有信仰就没有道德，没有道德就没有完整的人生，信仰体系中的核心是信上帝，没有这个信仰核心，其余的所有信仰均是无根之木，无源之水，是邪魔外道，最终必然会走向魔鬼撒旦之道。 信仰上帝具有普世价值，可以使中华民族和谐地融入世界民族之林，与世界各民族建立良善的互助互利关系，既不会傲慢地自觉高人一等，也不会卑屈地自惭形秽，此外，信仰上帝，我们就能明确地定位我们人类在自然界中的地位，就会从心灵深处热爱大自然，保护大自然，不会狂妄地宣称“人定胜天”，就不会与天斗、与地斗，最后无路可走。对于每一个个体而言，信仰上帝，我们就能获得做人的尊严，就会智慧顿生、心灵完整，就可以有希望向高层生命空间发展。 重铸中华民族魂，我们必须要拥有一个开放的胸怀，既不能盲目迷外，也不能盲目自信，与其处处被动，还不如时时主动，我曾设想建立“中美共和国”，我自信中华民族有足够的智慧同化美国，首先，我们全面地向美国学习，只要它优越于我们的地方，我们全给它学过来，然后层层渗透，直到中华民族立足于世界民族之林。一句话，谁强大，我们就学习谁，日本强吗？我学；德国强吗？我学；英国强吗？我学。我把你的优势全学到手了，看是你强，还是我强。如果我们闭门造车，盲目乐观，对他人的优势视若无睹，把自己的垃圾视为祖传珍宝，必然成井底之蛙，遭人耻笑。 重铸中华民族魂，每一位公民必须要堂堂正正做人，不能仅仅为了生存，而要争取生活，不能怕死，不能委曲求全，忍辱偷生，要敢于说“不”，要敢于维护正义，维护自己的尊严。我举一个例子，博讯论坛中有一位叫“欲火凤凰”的人，这家伙无信仰、无道德、无仁义、无礼貌，卑鄙无耻、语言粗俗、无法无天、随欲所为，象一条疯狗，到处乱咬，对于这样的不可理喻之人，你对他越仁慈，他越放肆，你对他越谦让，他就会越猖狂，耶稣的爱、佛的慈悲对他全无功效，唯一的办法，就是以魔鬼之道还治魔鬼自身。社会各行各业都有象浴火凤凰这样的人，这些人决不会有良心自我发现的一天，我们越怕他，他越会要从我们的肩膀上爬到我们的头上，对这样的人，轻者，要说“不”，重者，要奋力对抗，即使玉石俱焚，也要在所不惜，尤其要学会1+1+1=1的方法，弱者要抱成团，不把邪恶制伏，决不能罢手，中国不乏侠义之士，正义之士，一旦有一人勇敢地主持正义，大家必须全力援助，决不能退缩逃避，直到赢得全面彻底胜利。若我中华子女都能做到这些，我们才能建设出一个理性、祥和、幸福、如意的社会。 重铸中华民族魂，不仅仅是以上这些内容，对基督教、佛教、伊斯兰教、道教、儒教、马列主义、毛泽东思想等等主导人们信仰、心灵和行为的理论都必须要改革，使这些宝贵的精神财富在未来的社会实践和人们的生活中焕发新的活力和生命。 我（雪峰）的信仰和人生观 信仰是人的灵魂，信仰为人生导航，有信仰就有跋涉的方向，不同的信仰造就不同的人生。 我信仰上帝，因为上帝是生命的源头，是智慧的源泉，是宇宙的至尊，是完全可以信赖的朋友。 我信仰上帝，因为上帝理解我的心，上帝时刻关心着我，苦难时上帝给我安慰和勇气。 我信仰上帝，因为上帝教导我如何做人，上帝要我谦卑、守信、诚实、勤劳、勇敢、自信。我信仰上帝，因为上帝赋予了我生命，赋予了我爱和情感，赋予了我旺盛的活力，赋予了我神奇的生活。 我信仰上帝，因为只有信靠上帝才能获得生命的奥秘，才能成就天仙的品质。 我信仰上帝，因为主耶酥教我全身心侍奉上帝，佛陀释迦牟尼教我直奔佛祖上帝，穆圣教我追随安拉上帝。 我信仰上帝，因为人类历史上身心健康的贤哲都信仰上帝。 我信仰上帝，因为只有信仰上帝人类才能走出迷途，众国族才能和平相处，人类才能与大自然和谐共处。 我的人生是这样的，坚信上帝、敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道。 我的人生是这样的，回报上帝、回报社会、回报大自然，我获取了多少，就加倍偿还，不欠债。 我的人生是这样的，开创生命禅院时代，充分地燃烧自己，最终将生命融化进上帝的灵中。 我的人生是这样的，追求无上正觉，不虚度宝贵人生，时刻准备安详地死亡。 我的人生是这样的，孝敬父母、善育子女、关心兄弟姐妹，无愧于人子、人父、手足的称号。 我的人生是这样的，人生如梦、四大皆空、充分感受、无亏我生。 我的人生是这样的，大胆地爱、大胆地恨、大胆地创造、大胆地破坏。 我的人生是这样的，向往自由、追求自由、在不妨碍他人自由的前提下与限制我自由的一切东西全力战斗，不惜粉身碎骨，血染疆场。 我不追求时髦辉煌，但求无愧于心，无怨无悔；我不追求长寿百岁，但求活得有滋有味，有情有义； 我不追求金钱名利，但求心安理得，光明磊落；我不追求光艳叱咤，但求风调雨顺，祥和安宁； 我不追求他人和社会给我什么，但求我不欠他人和社会什么； 我不追求物质的丰盛，但求精神和心灵的富足； 我不追求在人间获得什么，但求离开人间后能去极乐界的仙岛群岛洲； 我不追求成王成圣，但求做一介自由的草民。 这就是我的信仰和人生，我一切的努力不是为了谁，而是为了我自己，我还没有伟大到舍己为人的地步，还没有伟大到放弃自己而去拯救人类的地步，我信仰敬畏上帝，那是因为只有上帝才能将我的生命提升到天仙的境界，我敬重耶酥，因为他给我指出了前行的目标和方向，我敬重释迦牟尼，因为他的智慧使我获得了无上正觉，我敬重穆罕默德，因为他教会了我如何为自由而战，我敬重老子，因为他点化了我的迷津，我敬重毛泽东，因为他牵挂着我这个贫苦人家出身者的前程，我孝敬父母，因为父母养育了我，我爱自己的孩子，因为他给了我快乐，我爱妻子，因为她陪伴了我人生的旅程，我爱兄长和弟弟，因为他们给了我手足之情，我爱薛斌义和刘劲才，因为他俩是我真诚的朋友，我爱郭庭兰，因为她是我初恋的情人，我爱佛山草和太极草，因为他俩能与我生死与共，我爱蓬莱草，因为她是我心中真正的女性，我爱禅院众草，因为他们的心与我的心能同频共振，我创始生命禅院并努力开创生命禅院时代，不是为了别的，只是为了履行我的使命，完不成使命，我就进不了天国。 这就是我的信仰和人生，尊重国家主席或总统，履行一个普通公民的义务和责任，尊敬先祖先辈，不做呵祖骂宗的败家子，经常摸摸自己的良心，看自己是不是亏欠了他人，经常主动上自己心灵上的道德法庭，审视自己是不是偏离了理性而做着荒唐的事情，经常学习科学，看自己是不是偏离了大道而被迷信遮蔽了双眼，经常独省自身，看自己是不是偏离了中庸而走向了极端。 这就是我的信仰和人生，不断地忏悔，洗刷自己心灵上的污垢，不断地祈祷，祈求上帝宽恕我的罪过，不断地思考，探究道的内涵和外延，不断地努力，向着人生和生命的最高境界勇敢攀登。 信仰、宗教、邪教三者之间的本质区别 信仰是人心灵深处对超自然现象产生的一种敬畏崇拜，是人建立自己的道德准则和行为规范的一个参照系，是人自发地约束自己起心动念和言论行为的无形导航仪。 宗教是拥有同样信仰的一群人组织起来定期举行各种宗教仪式以维护其教义的一种社会文化形态。 邪教是以宗教或修炼为名以崇拜创始人为本质对社会造成了危害的一种组织。 信仰属于心灵范畴，宗教属于文化范畴，邪教属于组织范畴。 信仰是个人的事，宗教是团体的事，邪教是组织的事。 信仰尊奉崇拜的是超自然现象，宗教尊奉崇拜的是教宗和教义，邪教尊奉崇拜的是人。 信仰对个人有益，宗教对团体有益，邪教对组织有益。 宗教与邪教的本质区别是：凡有益于社会的，是宗教；凡危害社会的，是邪教。 甄别某种组织是不是邪教，只看其两点，一点是，是不是搞个人崇拜，另一点是看其是否对社会造成了危害。只要既没有搞个人崇拜，又没有对社会造成危害，那它天定就不是邪教。定义某种组织是不是邪教，要以客观事实为依据，不能以主观判断为依据。 不可动摇的信念 上帝是我们的命根子，敬畏上帝，走上帝之道的信念不可动摇！ 生命异常宝贵，敬畏生命、热爱生命、珍惜生命的信念不可动摇！ 大自然是养育我们的母亲，敬畏大自然，爱惜大自然的信念不可动摇！ 基督耶稣、佛陀释迦牟尼、仙人老子、先知穆罕默德是我们人生和生命的导师，聆听耶稣、释迦牟尼、老子、穆罕默德教诲，并按照他们的教诲修行的信念不可动摇！ 雪峰是人生和生命迈向最高境界的导游，严格按照导游路线图修行的信念不可动摇！ 万法归宗，万教归一，为人类开创贤不遗野，天下一家，道不拾遗，夜不闭户，万物和谐，风调雨顺，吉祥如意，人人幸福的生命禅院时代的信念不可动摇。 不论何时何地，不论沧桑变迁，不论社会稳定还是动乱，各国政府是维护社会正常运行，保障社会有秩序的最佳机构和途径，与政府密切配合，听从政府调遣和安排的信念不可动摇！ 追求开心、快乐、自由、幸福人生的信念不可动摇！ 逐渐摆脱传统家庭的束缚和桎梏，向生命禅院生命绿洲生活方式靠近的信念不可动摇！ 不懈修炼，使生命不断向天国千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲演化，并最终到达理想彼岸的信念不可动摇！ 只要信念不动摇，我们就能克服一切困难，摆脱一切不幸，实现我们梦寐以求的理想！ 信念一旦动摇，我们将面临迷茫，将走向混乱和黑暗，无边苦海将找不到彼岸，将无所适从而成孤魂野鬼，将前功尽弃而遗憾终生！ 信仰不靠人多势众 我天性爱美人，见一个爱一个，见两个爱一双，一次，在教会活动休息期间我问一个美人：“你真相信《圣经》中的上帝吗？”她好像见到外星人一样觉得我的问话不可思议，她开导我说：“你想想，天底下这么多人相信《圣经》中的上帝，著名科学家、政治家、教授学者、富翁等都相信，他们难道会错吗？十几亿人都相信，都信了几千年了，他们不比我们笨，他们难道是容易受骗的吗？我们不比他们聪明，这么多人相信，难道我会不相信吗？” 回家后我躺在床上想，相信《圣经》中的上帝的人们当中到底有多少经过了独立思考，有多少是像那位美人一样随众的？我估计，至少有一半是随众的，看着大家都信，尤其是许多杰出人士们都信，所以认定自己也应该信。 有个什么功，听说大学教授等高级知识分子都很崇拜，有上亿人都相信，连外国人也信，声势浩大，所以有人对我说：“人家不是傻子，这么多人相信，肯定是有深刻道理的，你还是信了吧。” “共产主义肯定能实现，你看那么多人都加入了党，成了党员，难道你还怀疑共产主义？” 我总结出了个信仰公式——“你看那么多人都相信，所以我也应该相信。” 根据这个公式，我应该相信共产主义学说，因为全世界有上亿人相信。不对，我应该相信什么功，因为听说也有上亿人相信。也不对，我应该相信佛法，因为听说有五六亿人相信。更不对，我应该跟从穆斯林，因为有十几亿人相信安拉。更加不对，我应该相信《圣经》，因为据说有二十多亿人相信。还是不对呀，什么都半信半疑的人起码有近三十亿，我应该对任何信仰采取半信半疑的态度。将来看风向，那边风大，哪里人多势众，就往那里跑，这样最保险。 但平静下来后心里还是不塌实，这跟人跑什么时候是个头啊？一旦跑错了，这不冤枉吗？ 还是得建立自己的信仰，信仰是自己与上帝之间的私事，与他人没有关系，我终于明白了：信仰不能靠人多势众，信仰不能盲目，只有经过自己的思考和感悟建立起来的信仰才是牢靠的，如果哪里人多势众，哪里热闹就往那里跑，这叫趋炎附势，不叫信仰。 我终于塌实平静了。不管65亿人信仰什么，他们信仰他们的，我信仰我的。