务实 务虚

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虚者，指虚无缥缈、虚幻不实、看不见、听不到、摸不着、无影无踪的反物质。 实者，指有形有状、实惠可用、看得见、听得到、摸得着、有影有踪的物质。 虚，属于精神和心灵范畴；实，属于物质存在和肉体实用范畴。 务虚，指追求理想、信仰，坚持信念、道德，注重意识、精神，升华人格、品质。 务实，指追求使用价值，主要是追求满足吃穿住行性欲安全等基本生存所必需的物质条件。 生命的层次越低，越务实。越务实，生命的品质越低。务实，是为了生存。 生命的层次越高，越务虚。越务虚，生命的品质越高。务虚，是为了生活。 务虚和务实，二者对立统一，不可偏废其一。生存是基础，是为了更好地生活；生活是升华，是为了更好地生存。 目录 凡俗之人难以务虚 在生命禅院务虚就是在净化自己的心灵 走上帝之道如何兼顾务实和务虚？ 即务虚又务实就是“负阴而抱阳” 凡俗之人难以务虚 有一凡人，某天突然顿悟：“这人生短暂，转瞬就是百年，日日如此混下去，有什么好结果啊？不行，我要求仙拜佛，成就正果，不达极乐，誓不罢休。” 第二天，他拿一本佛书在读，他媳妇催促道：“亲爱的，人间多好啊，把书放下吧，数上的果子熟了，赶快摘下来拿到集市上卖掉，养家糊口是正事，读佛书读不出大米白面，也读不出奔驰宝马，放下书吧，亲爱的，不要胡思乱想了，要面对现实，要追求实惠。” 他的一经商的朋友看见他读佛书，嘲笑说：“你连供孩子上大学的学费都没解决好，给媳妇一个金项链都买不起，大好光阴不务实，却埋头于虚无缥缈的佛书中，你没中邪吧？” 以后几天，亲朋好友、街坊邻居都来开导他，启发他，挽救他，他又“开悟”了：“这么多人都说我错了，或许我确实错了，再说，这世间到底有没有佛啊？到底能不能成仙啊？‘听人劝，吃饱饭’，什么成仙成佛，下辈子再说。” 人生多少事，没行动，“都付笑谈中”。 在生命禅院务虚就是在净化自己的心灵 其实耶稣、释迦牟尼、穆罕默德、老子的话很容易理解，问题是行起来很难，难就难在我们的心灵蒙上了一层尘垢，能进入禅院的来宾心灵上的尘垢相对少一些，若心灵上的尘垢很厚的话不会对生命禅院感兴趣，出名赚钱都没时间，哪有闲工夫来禅院扯淡，务实都来不及，哪有时间来务虚。 苦难和不幸始终陪伴着人类，这苦难和不幸的制造者中有我也有你，当我们自己的心灵尚不具备完美的时候，我们是无法去拯救他人的，瞎子引导瞎子最终都会掉进坑里，所以，我们自己首先得睁开眼睛，自己的心灵首先需要净化。 生命禅院就是净化我们心灵的地方，若自己不积极主动地对自己的心灵进行净化，那就只好等待其他力量对自己实行强行净化了。 必须要让自己的心灵有个家，心灵无家只能成为孤魂野鬼。对人生要定位，不给自己的人生定位只能永远迷茫，永远找不到人生的方向，最终将会被黑暗吞噬。 走上帝之道如何兼顾务实和务虚？ 走上帝的道，必须统筹兼顾务虚和务实，务实是为了保障生存，务虚是为了升华生命的品质，向更高层次的生命过度。务实是为了更有条件务虚，务虚是为了成就仙人的品质。 凡俗之人之所以是凡俗人，主要原因在于一辈子在务实，忽视了务虚。 修炼走了极端，吃穿住行安全性欲问题没解决好的人主要原因是注重了务虚，忽视了务实。 贤人是恰如其分地解决了务实务虚关系的人，二者没有偏废的人。 仙人是已经充分体验了人生，已经解决了生存问题，然后花大量的时间务虚的人。 纯粹务虚的人，不是神佛，就是妖魔。 有一头猪，在聚精会神地读书，同圈的另几头猪想不通，问：“兄弟，我们不愁吃喝，有主人喂养我们，活得如此潇洒快活，你何必自寻烦恼去读书思考？” 读书的猪意味深长地回答说：“不读书思考，我们永远是猪；不读书思考，我们只能有快活，但没有幸福。快活是短暂的，而幸福是久长的，快活来自于暂时的满足，而幸福来源于恒久的无忧无虑。你们想，我们一辈子被关在猪圈中，抬头只看见一片白云蓝天，一辈子活动的场地就这么几个平方米，最严重的问题是，等把我们喂肥了，屠宰场就是我们唯一的去处，想起这些来，我就快活不起来，为了逃过劫难，我必须读书。” “算了吧，我们的兄弟，快活一天是一天，我们毕竟是猪，被宰杀就是我们的命运，安分守命吧！”其它猪们说。 “兄弟们，你们务实快活吧，我要务虚，我不做猪了，我要做人，因为做了人才会有幸福。”读书的猪坚定不移地说。 “猪能变成人吗？”其中一个爱思考的猪问。 读书猪回答：“可以，完全可以，等我拥有了人的思维的时候，我就不是猪，而是人了。” “即使你拥有了人的思维，你就能逃过被宰杀的劫难吗？”该猪继续问道。 读书猪斩钉截铁地说：“从猪到人的演化是渐进的，这一辈子我只能是猪，难逃劫难，但下辈子我就不是猪了，我将变成人，因为人中的圣人说有什么样的思维方式，就会有什么样的生命存在形式，我拥有了人的思维方式，我就会有人的生命存在形式，实际上，当我认识到自己下一世将会成为人时，我已经有了幸福的感觉，有时甚至盼望劫难快点到来，快点结束这猪的生活，早日过上人的生活。” 读书猪对着猪群继续说：“兄弟们啊，下一世你们将继续做猪，而我将以人的姿态出现在你们的面前。 “兄弟啊，你说的有道理，我也要做人，做猪确实得不到幸福。”那个爱思考的猪似有所悟地说。 读书猪就悄悄地告诉它：“乘着现在有吃有住，抓紧时间务虚吧。” 不务实，就将没有舒坦的日子过，穷的滋味不好受；不务虚，最佳的结局就是原地踏步，猪将永远是猪，人将永远是人。 即务虚又务实就是“负阴而抱阳” 万物负阴而抱阳，人乃万物之一，所以人也“负阴而抱阳”。 负什么阴？这个阴就是反物质世界，生命的后面就是整个反物质世界，我们背负着整个反物质世界，没有反物质世界，就没有阴，没有阴，就没有阳，也就没有我们这个人。 我们与反物质世界是如何连通的？我们是靠精神、心灵、思维、意识与反物质世界连通的，我们与反物质世界连通的广度和深度取决于我们精神的涨落、心灵的频率、思维的敏钝、意识的深浅，反物质世界是个庞大的宇宙，是肉眼无法看到的五彩缤纷的世界，上帝、神佛、神仙、天仙、极乐界、阴间等等都属于反物质世界。 抱什么阳呢？我们眼睛看到的这个物质世界就是阳，运行的天体包括太阳月亮、地球及其江河大地风云雨雪花草树木鸟虫畜兽等等，等等就是阳。 怀抱着阳，背负着阴，我们成就了自己的生命。 阴盛则阳病，阳盛则阴病，务实就是求阳；务虚就是求阴，人既要务实，还要务虚，如果专务虚，那么，则生阳病；如果专务实，则得阴病，什么意思呢？ 就是说我们既要注重自己生命的精神和心灵建设，又要注重生命的生理和物质建设，如果放弃物质生活而一味地进入虚无飘渺的修炼中，那就是说我们得了阳病，我们就无法正常地生活在这个物质世界中，也就是说，我们有病；反之，如果放弃精神和心灵的修炼，一味地去追求物质生活的富裕和满足，我们同样有病，只有守中道，负阴而抱阳，我们才是一个个健康的生命，这符合上帝的旨意。我提出要同时攀登人生和生命的最高境界，原理基于此。 大家从这里可以看出，雪峰所谈论的是大道，不是小术，不是在胡说八道，而是条条有道，是严格地按照上帝的道在说话。