放弃 超越

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放弃是收获精神和心灵成长的一大法宝，放弃更是升华自己，获得美好未来的一种最佳途径，基督耶稣和佛陀释迦牟尼的核心教诲就在其中，人生的自由幸福就在其中，生命通向天国的奥妙也就在其中。 不断放弃，不断超越，向人生的最高境界艰难跋涉，等到明白了人生和生命的涵义，连自己的肉体也愿意放弃的时候，就得道了，一切就会豁然开朗，一目了然，就可以随我（雪峰）去仙岛群岛洲这个没有时间的地方永恒地潇洒了。 修炼本身就是痛苦的，若没有痛苦，那就不叫修炼。 修行本身就是不断地放弃，不断地奉献，若不想放弃拥有的，不想给他人以自由，那就不叫修行。 自我尽失，心旷神怡，当一个人完全地放弃了自己，不再拥有自己时，才能品味和体验大千世界的瑰丽和妙境，才能进入高度自由的世界，才能明白道的运行和上帝的旨意，才能活出真正的自己。 目录 放弃也是一种收获 不断放弃，不断超越 放弃自我，进入浑元 放弃我执，发展自己；进入浑元，力做神仙 莫停下行进的脚步 成仙奥秘：不再拥有自己 放弃也是一种收获 放弃也是一种收获，这种认识看似矛盾，实乃是一种大智慧，一种超越了普通人能理解想象的卓越智慧，它体现了人生的一种高妙境界，一种高瞻远瞩，超凡脱俗，运筹帷幄，决胜千里的气魄和直达顶峰的韬略。 拥有的越多，苦恼会越多，适时地放弃一些，会轻松许多，不断地追求拥有却不愿适当地放弃某些拥有，我们的拥有就会成为人生旅途上的负担和累赘。 人生只是生命在人间的一次旅行而已，而人生旅途的终点站完全取决于我们人生时期旅行了多远。 在人间拥有太多的人，若不放弃自己的某些拥有，很难到达更加美妙的地方，而只能在人间不断轮回，不断原地踏步。 紧紧地死抓着某件东西不放，我们的手就没有办法去抓另一些东西，如果我们的心里装满了东西，心就会很累，再很难看到柳暗花明的新境界，再难以保持空灵秀的状态。 所以，放弃也是一种收获，放弃过去，就能收获未来；放弃某个职业，才能从事另一个职业；放弃私有制，才能收获公有制或无有制；放弃做人，才能收获仙佛；放弃人间，才能收获仙界；放弃家庭，才能收获生命绿洲；放弃国家，才能走向大同；放弃…… 关上一扇门，其他的门会自动敞开，打开一扇门，其他的门会自动关闭，这就像一个女子，一旦与某个男子订婚结婚，其他男子会自动远离她，一旦她不拥有某个男子，其他男子就会主动靠近她。 人应该放弃哪些东西呢？ 这要看我们想去哪里，如果想去地狱，当然应该放弃自己拥有的真善美的东西，只有放弃真善美，才能获得假恶丑；只有突破道德底线，才能无恶不作；只有放弃爱，恨才能在心里发芽生长开花结果；只有放弃诚信，才能成为“小人”；只有放弃希望，才能获得绝望；只有放弃追求和升华，才能保证自己不断在人间轮回，在苦海中挣扎。所以，放弃也是一种收获。 我（雪峰）的目的，从整体上来说，就是把人类导向生命禅院时代，从个体上来讲，就是把人导向天国千年界、万年界、极乐界及其仙岛群岛洲。 为此，我需要全体人类放弃国家、放弃宗教、放弃政党、放弃家庭，只有做到这“四大放弃”，才能收获“贤不遗野，天下一家”“道不拾遗，夜不闭户”“万物和谐，人人幸福”“万法归宗，万教归一”的开心快乐自由幸福的生活。 作为个体，需要放弃这些东西，婚姻、家庭、国家、宗教、政党、私有制、束缚人性的一切陈规陋习和道德说教，放弃神道佛道这道那道、放弃自我。 放弃也是一种收获。 不放弃婚姻，难以收获开心快乐自由幸福； 不放弃家庭，难以收获仙界生活； 不放弃国家，难以收获自由王国； 不放弃宗教，难以收获心灵纯净和自由； 不放弃政党，难以收获祥和平静； 不放弃私有制，难以收获公有制，难以体验“一无所有，拥有一切”的美妙感受； 不放弃束缚人性的成规陋习和道德说教，难以收获随缘放旷，潇洒飘逸的人生； 不放弃神道佛道这道那道，难以收获上帝之道； 不放弃自我，难以收获天国，不放弃自我，就走不出“盘丝洞”，走不出36道八卦阵，走不出天地的疆域，走不出“五行”，走不出必然王国的程序，到达不了极乐界仙岛群岛洲，就永远体验不到“自我尽失，心旷神怡”的极乐妙境。 放弃是一个痛苦的过程，拥有的越多，越不容易放弃；拥有的时间越长，越难以放弃；受益越多越不愿放弃。 一个普通老百姓很容易放弃国家，但这个国家的国王或总统他绝对不会轻易地放弃国家，因为他是国家的第一受益者。一个入教时间不太长的教徒很容易放弃宗教，但宗教领袖们绝对不会放弃，因为他们是宗教的获益者。普通大众向往公有制天下一家的大同生活，很容易放弃私有制生活，但有财产的人们，尤其是富翁们绝对不愿放弃私有制，放弃了私有制，人人平等了，他们如何过“人上人”的生活？如何“摆阔”？如何“耀武扬威”？如何让周围人羡慕？ 同样，在结婚的夫妻之间，越是被压抑、被虐待、被束缚、被剥削的一方越憎恶家庭婚姻生活，而越是受益多的一方越不愿放弃婚姻家庭生活。 其实，凡拥有，就是一种痛苦，拥有的越多，苦恼必然会越多，这个世界上，苦恼最多的就是国王总统，就是宗教和政党领袖，就是亿万富翁和百万富翁，他们是日夜不得安宁的人，是最值得可怜的人。 放弃吧！ 放弃是收获精神和心灵成长的一大法宝，放弃更是升华自己，获得美好未来的一种最佳途径，基督耶稣和佛陀释迦牟尼的核心教诲就在其中，人生的自由幸福就在其中，生命通向天国的奥妙也就在其中。 不断放弃，不断超越 圆满完成与派遣公司签定的协议工作后，我让妻子和孩子几乎是在有些关键人物“神不知，鬼不觉”的情况下突然来到了国外，成功地实施了一次人生战略大转移。 这是一次惊心动魄的放弃，与原单位的关系中断了，夫妻二人的工龄福利待遇没有了，房子失去了，每月固定的工资收入没有了，我在国外辛辛苦苦工作应得的6万元人民币没有了，我的中级职称也失去了作用和价值，自行脱党，再也得不到组织的关怀和照顾了，一句话，过去拥有的除亲情和朋友外其余一切都消失了，我从零点开始了与不同以往的新的人生旅程。 关掉一扇门，另一扇门会自动打开，在新的天地里开始了新的征程，几年的摸爬滚打，我所获得的是国内原单位一辈子也难以实现的利益，仅仅孩子能顺利考入美国一所大学，能支付其近百万的费用，足以弥补我放弃的一切。 假设我留恋过去的一切，假如我不果断地放弃以前的拥有，斤斤计较原来的稳定的工作和收入及福利待遇加上6万元本应得的工资，我就不会有今天。 我在不断地追求肉体的自由、精神的自由、心灵的自由，与任何企图控制我肉体、精神、心灵自由的势力展开了生死决斗。 正当我在国外拥有了舞厅、餐厅、酒吧、快餐店、商店，每月有丰厚经济收入而沾沾自喜的时候，我突然意识到我又陷入了泥淖，追逐物质利益和周围人们的啧啧称赞会葬送我的锦绣前程，物质世界是个不断变换，昙花一现的世界，追求这虚无缥缈的东西实质上是在走向死亡。放弃，坚决放弃，只留下一个能维持生存的小实体外，其余的全部关闭。我又成功地实施了一次人生战略大转移。 这次战略大转移损失的是每年起码五十万元的经济收入，但我获得的是地球上的全部财富也难以匹配的生命，我进入了一个全新的领域，一个新的时空，一个无法想象的，难以准确描述的空间，尤其当我知道自己只要努力就能到达这个美丽的地方时，那种心神的愉悦即使让我当全世界的总统，拥有天下的一切财富和美女，我也不干。 人生需要不断放弃，不断超越，如果加入了一个政党，这个组织限制了我的人身自由，那么，我就放弃它；如果加入了一个宗教组织，这个组织限制了我心灵的自由，我就放弃它；如果民族、国家的概念符号束缚了我的精神自由，我就放弃它；如果一套理论、学说、主张不能使我获得自由，我就放弃它；即使妻子和朋友若过分地限制我的自由，我也会毫不犹豫地放弃。人最终会死，生都能放弃，还有什么不能放弃的。 上帝没有限制人心灵的自由，神佛的教诲在终极意义上不是限制人的自由，而是在帮助我们获得最大限度的自由，人人自由了，上帝喜悦，神佛高兴，本人满意。 在敬畏上帝、热爱生命、关护大自然的前提下，人可以尽情地享受自由，管他什么玉皇大帝、神佛天使、三皇五帝、圣人大师、国家民族、政党主义，只要限制我天赋的自由，无异于想谋害我的生命，统统给我站一边去。不就是死吗？死也要死在上帝的怀抱中，死在对自由的追求中。 有什么不能放弃的？ 生命以获得的自由度的大小而分高下，动物的自由度比植物大，所以动物比植物自由，人获得的自由度比动物高，所以活得比动物更自由，同理，千年界的人比人间的人自由，万年界的仙又比千年界的人更自由，极乐界的天仙比万年界的仙活得更潇洒，更自由，明白了这个道理，一切显得非常简单，越来越简单，不明白这个道理，一切会越来越复杂，越来越迷糊。 愿立志成为禅院草的贤士们不断放弃，不断超越，向人生的最高境界艰难跋涉，等到明白了人生和生命的含义，连自己的肉体也愿意放弃的时候，就得道了，一切就会豁然开朗，一目了然，就可以随我去仙岛群岛洲这个没有时间的地方永恒地潇洒了。 点亮心中的神灯，把岁月一网打尽； 超脱生死的羁绊，还我本来的天性； 驱除常规的思维，借以超光速前进； 丢弃一切的拥有，坚信生命的征程。 什么也不要想，只管前进！ 放弃自我，进入浑元 生命禅院的目的之一是“收割庄稼”，大家想想，我（雪峰）怎么收割？ 成熟的庄稼自会弯下腰来，只有不成熟的庄稼才会枝杆直挺，高昂着头，神佛自会点化成熟的庄稼进入生命禅院这个谷仓，一旦进入了，被“封”为“草”了，就可以与稗子区别开来，就可以获得真经，获得真经干什么？让你去领略生命的高层空间，去享受永恒的生命，真有这么奇妙吗？拥有了四大思维的奥妙就会明白。 世上所有的宗教和政党都是封闭的，他们都竭力封锁，不让自己的教徒和党员去接触其他的思想，为什么？因为他们的理论存在巨大的缺陷，一旦让教徒和党员接触了其他思想，他们精心编织的理论会不攻自破，生命禅院不是这样，你们全方位地去读世上一切的经典，去接触一切的思想，从古希腊的哲学到中国的古贤思维，从科学的最新成果到日常生活中的现象，从西方的理性思考到东方的感性思索，从天上到地下，从人生意义到灵魂学说，都去学，都拿来用，然后对照生命禅院，看这生命禅院到底有没有问题，争取驳倒生命禅院，如果用人类积累的知识和智慧驳不倒生命禅院，哪还怀疑什么？ 为了获得去千年界、或万年界、或极乐界的“签证”，希望大家先放弃自我，进入浑元状态，这个放弃自我不是“存天理，灭人欲”，也不是对抗美国文化的“个人价值”，而是让大家放弃我执，若你坚信自己的认知是完全正确的，完美无缺的，那么，你就将步步正确，最终错误，进入迷幻思维，永远也走不出大漠，走不出“盘丝洞”。 比如，我说“毛泽东思想伟大，共产党正确”，你们会怎么办？我说“撒旦有功”，你们又将如何办？ 放弃我执，发展自己；进入浑元，力做神仙 为什么要放弃我执？ 耶酥谆谆教导我们，不要拿器具去量人，因为我们不明白自己在做什么，释迦牟尼佛有如此高的智慧，最后说无法可讲，难道我们的智慧超过了耶酥和释迦牟尼吗？ 我们的一切执着也许是错的，我们无法证明自己是正确的，一个倾向掩盖着另一种倾向，圈内有圈，圈外有圈，我们连自己都了解不透，自己都是个谜，更何况去了解他人和大千世界，所以，禅院草不批评执政党和其领袖，也不去干涉他人批评的自由，对社会上出现的许多现象也只能是不知，不问，不懂，犯罪的有公安法律部门管理，贪污受贿的有纪律检查部门负责，欺压良善的有政府有关部门处理，道德低下的有宣传和教育部门引导，生活困难活不下去的有民政等部门考虑，我们只是一些卑微的草，只能随风摇摆。 但我们有权发展自己，要想办法把自己的生活搞好，活一天，就要享受一天，潇洒一天，快活一天，上帝创造了我们，给了我们美丽的大自然，不是让我们受罪受苦的，而是要我们享受人生的。 当然我们的享受跟世人的享受有区别，我们即使有钱，也不会乱花一分，更不会去高级酒店去吃猴脑和燕窝，粗茶淡饭，只要能填饱肚子就行，服装，只要不失常规就行，不会去穿大价钱的名牌，住的吗，能住豪华别墅就住，开车吗，只要能负担得起，奔驰宝马不拒，精神文化更要争取享受高档的，要努力做到无亏我生。 我们发展自己，严格在宪法和法律政策允许的范围内进行，一切靠自己的勤奋劳动和智慧创造，决不以伤害自然、社会、他人为基础，我坚信禅院草不仅有美好的生命未来，也有美好的人生未来。 进入浑元就是进入高级生命思维态，努力在0上下功夫，经常把自己化入宇宙万物中，化入梦境中，化入千年界、万年界、极乐界中，时时体验生理上出现的瞬时特殊感觉，要学会飞，学会千变万化的变形，学会隐遁，学会在云层上行走，学会与神仙交流，学会当神仙，学会当孙悟空，学会忘记时间和空间。 成神经病了是吧？不要紧，时不时地返回人间，面对现实，保持一种清醒。 做过好梦吗？要使有几千年的时间处在好梦中多好，好梦要多做，如果已经了却了人间的债务，那么，一旦有了好梦，就不要再回来。 “有什么样的思维方式，就会有什么样的生命存在形式”，记住这句话，受用无穷。 莫停下行进的脚步 向着光明、幸福、自由王国迈进的人们，一旦启程，莫要停下你行进的脚步。前往灵山的路本来崎岖不平，要翻越许多高山，要渡过许多大河，沟沟坎坎更是不计其数，就像唐僧西天取经，要经历九九八十一难，如果遇到挫折就退步，将会前功尽弃，功亏一篑。 我引领的路已经是最直接、最简单、最平直的路了，一旦退却，你将再没有如此好的机遇到达灵山了，我将为你惋惜。 修炼本身就是痛苦的，若没有痛苦，那就不叫修炼。 修行本身就是不断地放弃，不断地奉献，若不想放弃拥有的，不想给他人以自由，那就不叫修行。 我理解每个人所行道路的艰难，有时候真是精疲力竭，苦不堪言，孤独和绝望常常袭上心头，莫名的惆怅和孤寂及担忧和焦虑常常像乌云弥漫，憋得我们喘不过气来，“不想活了”的念头常常闪现在心头，想大声地喊，却喊不出来，“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁”，怎么办？ 咬紧牙关，不言放弃，山不转水转，陆路不通有水路，河上无桥有渡船，天无绝人之路，关闭一扇门，另有九扇门会自动打开，要紧的是，不要停下行进的脚步，风沙弥漫狂风暴雨一定不会长久，忍耐，忍耐，再忍耐，待雨过天晴，空气将更加清新，大地山河将会更加美丽。 坚信上帝！坚信善良！坚信度过黑夜将会引来黎明，每天总会有一轮太阳从东方升起，只要我们点亮心中的神灯，不被眼前的障碍遮挡住视线，我们一定会看到辽阔的原野，看到我们灵山上渴盼已久的家园。 由于苦难，我们才走上帝之道，才决心向千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲进发，在前行的途中，各种磨难和考验随时会降临，面临通天河和火焰山，如果退却，所有的希望将会随之破灭，我们与美好家园再也无缘。往回走，我们能走到哪里去？苦海无边哪！若不借助权威的力量，仅靠我们自身的智慧和努力，难以逃脱苦海天地的疆域。 高级修炼内容中我说过，我们要常常归零，背负的东西太多太重，我们的旅行太艰难。 什么是归零？ 将自我偏见、执见全部放弃，将自己固有的意识全部清空，使自己一无所有，将自己置于已经死亡的境地就是归零。 我们为什么这么苦？我们行进的脚步为什么如此缓慢沉重？原因在于我们放不下，在于想拥有更多。想想基督耶稣和佛陀释迦牟尼的谆谆教诲，那就是真理，那就是生命升华的道路啊！我们不愿放下现在拥有的，总想在拥有的基础上拥有更多，但是，如果现在放不下，总有一天，我们不得不全部放弃，到那个时候，敬酒不吃吃罚酒，不仅会丧失现世的一切，更遗憾的是，我们的生命难以升华，自由王国与我们无缘，我们的生命将永远与黑暗相伴，永远在生死中轮回，永远不知道自己的前世和来世。 我们不要怨天怨地怨他人怨社会，实际上，没有人欠我们什么，如果认为他人欠了我们什么，那是错误的意识，功过自有道判定，是非自有神辨清，不要认为自己的苦难是别人造成的，“种瓜得瓜，种豆得豆”这是天律。 不要去恨别人，不要与他人比较，不要埋怨他人，苦来了，吃；罪来了，受，越埋怨越哭喊，苦更苦，罪更深。 不要去指责和挑剔别人，认识我们自己，当看到别人丑陋的时候，可能丑陋的恰恰就是我们自己。 保持一颗纯净清明的心，保持一个清醒的头脑，把自己降到最卑贱的状态中，凡事心存感激，如此，我们就与灵山不远。若一旦傲慢，一旦认为自己了不起，一旦认为没有了自己地球就不转，我们就毫无价值了，我们就远离了灵山家园。 莫要停下行进的脚步！天助自助者。 成仙奥秘：不再拥有自己 圣人无心，以天下百姓之心为心，所以圣人没有自己。 仙佛无心，以上帝之心为己心，所以，要成仙成佛必须做到没有自己的心。 仙佛是性，性是上帝赋予的特性。活性，就是活在了上帝的意识中，活在了道中。 拥有自己的意思是凡事不是顺着性进行，而是顺着心进行，顺着自己的欲望进行。当一个生命傲慢、自私、贪婪、有野心，为了自己的享受、贪欲、拥有，为了占有钱、权、名、色而思考和努力时，他就拥有了自己。 魔是拥有自己的生命，为了拥有自己，他反叛上帝，反叛天庭，到处招兵买马壮大自己的势力，以图与上帝平起平坐，所以，当一个人想拥有自己时，就与魔同频共振了，就是魔子魔孙了。这就是为什么神基督耶稣告诫人们若要跟从他进入上帝的王国必须得承认不再拥有自己的原因。 拥有自己好不好呢？ 不好！每一个人深刻地、认真地、仔细地思考一下，你的烦恼、痛苦、忧愁、焦虑、恐惧、消极、悲观、不幸、灾难是从哪里来的？这些都是因为拥有自己而来的，当你自己不存在了，这些负面的东西就会烟消云散。所以仙人老子开导我们说人之所以有大患者，因有己身，一旦没有了己身，就无患了。 你为什么要与人辩论、争论、吵嘴、争斗，因为你拥有自己，一旦没有了你自己，辩什么？吵什么？争什么呢？与人冲突，不就是想保住自己吗？保住自己拥有的东西吗？保住自己的既得利益吗？图谋得到什么或想占有什么吗？ 你为什么恼火？你为什么烦恼？不就是你的虚荣心、自尊心、利益受到伤害而受到了压抑从而想方设法反抗吗？ 所有犯罪而身陷囹圄的人，你难道不是为了因为拥有自己而想复仇或占有造成的吗？所有下地狱的人，不都是因为拥有自己而与上帝之道抗衡导致的吗？ “圣人抱一为天下式”，抱一，就不能拥有自己，一旦拥有自己，就不是抱一，而是抱二、三、四、五、六、七……了，什么是一，老大就是一，头头就是一，宇宙中上帝就是老大，就是头头，所以全宇宙都抱上帝，在世俗社会中，总统主席就是老大，就是头头，所以世俗社会的人就得与总统主席保持一致，具体到生产中，一个公司或一个单位里，总裁或首位长官就是老大，就是头头，一切与老大头头保持一致。 不再拥有自己好不好呢？ 当然好！没有了自己，才能与他人、社会、大自然保持和谐和睦，一切才能秩序井然有条不紊地进行，表面上看起来失去了自己，而实质上因为与他人、社会、大自然保持了和谐和睦最后反而得到的更多，享受的更多。一旦放弃了自己，反而能拥有自己；一旦想极力拥有自己，最后反而会失去自己。 以生命禅院生命绿洲为例，所有想拥有自己保住自己的禅院草最终上哪儿去了？在哪里？他们被淹没在芸芸众生的汪洋大海里了，结果是失去了自己，而那些放弃了自己不再拥有自己的禅院草，一个个进入了家园，生活在了美丽如画无忧无虑的世外桃源中，整天开心快乐自由幸福地生活着，反而找到了自己，得到了自己。 自我尽失，心旷神怡，当一个人完全地放弃了自己，不再拥有自己时，才能品味和体验大千世界的瑰丽和妙境，才能进入高度自由的世界，才能明白道的运行和上帝的旨意，才能活出真正的自己。 要成仙成佛吗？想获得无上正等正觉吗？要跳出天地的疆域进入无边无际的极乐世界享受永恒的极乐幸福吗？ 可以！途径是放弃自己，不再拥有自己。 记住，佛陀教诲的核心是：无我无相，心无所住，心无挂碍。