极乐妙境

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佛陀释迦牟尼讲法四十九年，佛法的最高宗旨是度化众生“离苦得乐”，而做爱达到极乐妙境是乐的极致。 达摩祖师在《血脉论》中明确阐释：“性即佛，佛即性。”性指自然天性，当然包括两性交合之性，如此说来，两性交合之中呈现着佛光，或者说，两性达到高潮之极乐妙境状态中的时候，实际上是进入了佛的状态，是佛态。 恍兮惚兮，飘飘然似乎来到了无边无际的梦幻世界。窈兮冥兮，大千世界是那么的祥和清明一切都显得那么的爱意无限。似乎在游荡，似乎在驻足，找不到自己，却分明能知觉一切，悠远久长，美悦无限，像是另一种觉醒和生命的开始，一切是那么的完美无瑕，这不是陶醉，而是狂喜，啊！性光圆满，极乐无边，多么美妙，多么美好，喜极而泣，喜极而歌，荷颖看到了过去未来一切美好的生命和事物，所有能想象到的美的一切随着自己的意识在不断幻化，想什么来什么，要什么有什么，变化无穷，浩渺无尽，啊！极乐世界，仙岛群岛洲，无限风光尽灿烂，千载万载不厌烦。 目录 进入极乐妙境时的感受 获得极乐妙境八法 达到极乐妙境的途径 《献艺欢乐坊》（节选） 《我要做爱》（节选） 《性的极限舞蹈》（节选） 《给新娘子逸仙神音讲姑姑侄子的故事》（节选） 进入极乐妙境时的感受 有人描述道： “我仿佛是到了天堂的一种感觉。” “我感到极度兴奋，呼吸急促，同时我的头变得轻飘飘的，像是在一个梦幻世界，声音模糊遥远，时间像停滞了一样。” “仿佛像是一种觉醒和生命的开始。” “从某个方面性欲唤起能给予我机会让我超越自我，从日常生活存在的迷雾中醒来。” “像是离开了我的肉体，离开了我的精神，而且也不是真的关心对于平常的自我显得重要的一切。” “生命的住足，宛如瞬间的永恒，透过畅饮和品尝肉体的甘美的强烈交融。” “一种奇异的感觉，我的自身存在的另一维，从我生命的支撑点那里飘离融化。” “几乎在所有的时间里，各种燃烧着的美妙感觉都在我大腿内侧放射着，仿佛我周围的一切都停止了存在，我完全沉浸在这种美妙的感觉之中，直到现在，我在生活中没找到比它更美妙的感觉。” 这描述的是什么状态？当然是佛态仙态嘛！ 获得极乐妙境八法

• 从心理上要极度喜欢性，要克服各种歧视性的心理障碍，扫清一切阻碍性悦的道德伦理说教、能量说教、戒律戒条和陈规陋习。

• 进入房中，不要当绅士淑女，要放荡，要淫荡，要骚，要狐媚，要性感。

• 一定要多说甜言蜜语，木头人是永远进入不了极乐妙境的。

• 心灵花园一定要建设好，心灵花园的杂草诸如忌妒、埋怨、生气、自私等等都将妨碍获得极乐妙境，言语不当、行为不当、表情不当、姿势不当都将直接影响效果。

• 行房前一定要沐浴，把身上的异味清除干净，刷牙也是必要的。一定要让自己进入最佳心理和生理状态。

• 双方要密切配合，要及时告知对方你处在什么状态中，需要对方如何配合及时提出甜蜜的要求。

• 随着事态的进行，身体的扭动，声音的高低，舌头的啃咬舔吸吮等等要随自然进行，不要假装，也不要强行压抑，但要防止行为过度伤了对方。

• 如果你对对方的相貌、气味、姿势、文明程度等等不甚满意，那就闭上眼睛，将对方幻想成你心中的白马王子白雪公主。

达到极乐妙境的途径 一、你到一望无际的大漠中去，站在大漠中，眼望前方，若能做到心无挂碍，屏息凝神，突然会有一种空灵的感受，会暂时忘却或完全忽视了自身的存在，你融化在了大漠中，顿时，“自我尽失，心旷神怡”，一种美妙的感受会油然而生，此时此刻，你进入的就是佛境。 你到巍巍群山中去，到茫茫草原中去，或者去观赏加拿大和美国交界的大瀑布或津巴布韦与赞比亚交界的大瀑布，或者到大海边去领略大海风情，或者站在三山五岳顶上观看日出或云海，或者坐在汹涌而流的大河边，如果能够心无挂碍，屏息凝神，在某一个瞬间，会完全忽视自身的存在，这个时候的感受就是一种空灵的感受，极乐的感受。所达到的境界就是佛土。 二、体验性高潮，当性高潮到来的时候，你会完全忽视对方的存在，完全忘却自己的存在，只觉得一切是那么地美妙：“我仿佛是到了天堂的一种感觉。”“像是一种觉醒和生命的开始。”“感觉奇妙无比，几乎是人无力承受的极度狂喜。”“一种猛烈喷涌的烈焰，强烈，吞噬一切，美妙之极。”“像是离开了我的肉体，离开了我的精神，而且也不是真的关心对于平常的自我显得重要的一切。”融化在了最美妙的仙境中，一切是那么令人舒畅，那么令人神魂飘逸，洁净、清新、祥和、美丽，最美妙的一切完全呈现在眼前，喜极而泣啊！上帝啊！我爱你！这就是佛土。 三、打坐、冥想、瑜伽，生命禅院的“脱凡骨禅定法”等方法也能使我们进入无相境界，尤其是进入四级禅定和五级禅定的时候，那是决然的一种归零状态，是进入了极乐世界的一种状态。 以上是每个人都有机会能体验感受无相归零时的极乐途径，从中我们知道什么是极乐世界，什么是成佛后的状态，但这种体验时间太短，只是我们佛光的瞬时闪现，我们如何才能长久地、永恒地去体验和感受那种妙境呢？ 达到极乐妙境的途径，佛陀和菩萨早已明示，请看《般若波罗密多心经》。 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声色香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 《献艺欢乐坊》（节选） 感觉到达了一个陡峭的极乐高峰，接着，飞翔到了一个消魂荡魄的辽阔高原，荷颖声嘶力竭地“啊！”了一声，全身松软，晕死了过去。 恍兮惚兮，飘飘然似乎来到了无边无际的梦幻世界。 窈兮冥兮，大千世界是那么的祥和清明一切都显得那么的爱意无限。 似乎在游荡，似乎在驻足，找不到自己，却分明能知觉一切，悠远久长，美悦无限，像是另一种觉醒和生命的开始，一切是那么的完美无瑕，这不是陶醉，而是狂喜，啊！性光圆满，极乐无边，多么美妙，多么美好，喜极而泣，喜极而歌，荷颖看到了过去未来一切美好的生命和事物，所有能想象到的美的一切随着自己的意识在不断幻化，想什么来什么，要什么有什么，变化无穷，浩渺无尽，啊！极乐世界，仙岛群岛洲，无限风光尽灿烂，千载万载不厌烦。 《我要做爱》（节选） 琳英晕过去了！全身抽搐，呼吸微弱，泪水顺着眼角流了出来。畅达紧紧地俯在琳英身上，也一动不动地让时间停留在那一时刻。 琳英实际上基本是灵魂出窍了，她忘记了自己，忘记了自己身处何方，只觉得眼前的一切是那么美妙，她看到了极乐世界的情景，一切是那么的清爽、舒适、柔和、温馨、祥瑞，她飘啊飘啊飘，飘越了无数自然美景，看到了从未想象过的景观，那里的人们是那么地慈祥和善，她觉得自己掉进了极乐的世界里。 《性的极限舞蹈》（节选） 有一种不可抗拒的牵拉感，一种沁人心脾又不可抗拒的快感在增长，增长，突然，一种爆炸似的强烈快感出现在阴蒂部位，燃烧着的美妙感觉从大腿内侧向全身放射蔓延，身体越来越紧绷僵硬，感觉到达了一个陡峭的极乐高峰，接着，触碰到了一个消魂荡魄的高原，情不自禁地喊叫起来，“啊——啊——啊——嗯——嗯——嗯——啊——啊——啊——”，随着大声地呻吟，好像飞跃过了一个极乐的巅峰，然后身体发生了一阵阵剧烈的抽搐、痉挛，随之秀芳感觉来到了一个新的世界，这里风和日美景色靡丽，山川锦绣林木葱茏，百鸟呈祥流水潺潺，云雾缭绕山花烂漫，慈祥、和善、和谐、安全，是美的极致，真的极致，善的极致，爱的极致，感觉自己在飞翔，飞越了千山万水，远方永远没有尽头，无边无际，看到了金碧辉煌的宫殿，看到了辽阔的草原，看到了好多孩童在追逐嬉闹，看到了许多仙子仙女笑盈盈地与她打招呼，所有的感觉是那么的美妙，那么的奇妙，肉体不存在了，精神也不存在了，唯有美的感受和爱的喜悦充盈着，美妙无比，奇妙无比，陶醉无比，性奋无比，难以形容，难以描述，超越了自我，超越了自私，超越一切的凡尘俗物，仿佛融化进了爱的海洋，宛若一切的瞬间都化成了永恒，时间停滞了，她渴望这种感觉永远地持续下去，持续下去。 《给新娘子逸仙神音讲姑姑侄子的故事》（节选） 能量终于冲破岩层猛烈地爆发了出来，一下子冲破苍琪的手脚束缚，双手抱住苍琪，大声地“啊！”了一声，身体扭动了几下，随即进入极乐妙境，身体像死了一样一动不动，而意识开始了极乐世界的旅行。 仙道无华，太虚为家，辽阔的无边无际的美景接连不断出现在眼前，翠英飞翔着，自己几世以来所经历的每一个美好瞬间像万花筒般一幕幕出现，而尚未经历却内心向往过的事物和情景也是接连不断出现在视野里，彻底地摆脱了肉体的束缚，摆脱了物质世界一切道德、真理、伦理、家庭、亲人、钱权名色地位等等的束缚和桎梏，只觉得身心灵是无比的自由，而身上发生的美感难以言说，美得几乎要窒息，没有悔恨，没有遗憾，没有恐惧，没有牵挂，没有伤感、没有犹豫，没有要惦记的任何人、任何物、任何事，唯有满足感、喜悦感、极乐感、幸福感和美感充盈全身，天堂，这就是天堂，翠英来到了极乐世界。