禅院问答之《修行修炼篇》~17（什么是无相思维？）

禅院问答之《修行修炼篇》 思维的八大阶梯? 　 思维的八大阶梯是：物质思维、形象思维、联想思维、迷幻思维、心像思维、太极思维、无相思维、浑沌思维。依次递进、越来越深奥。普通大众的思维是物质思维，艺术家、文学家等的思维是形象思维，科学家们的思维是联想思维，绝大多数宗教人士的思维是迷幻思维，巫师等精通法术者的思维是心像思维，圣贤的思维是太极思维，菩萨和佛的思维是无相思维，神和上帝的思维是浑沌思维。 　　人达到什么样的生命境界，取决于其拥有什么样的思维方式，或者说，具备了何种思维方式，人就达到了相应的生命境界。 什么是无相思维？ 无相思维，顾名思义，就是离开了一切相状后对宇宙本源、万象运作原理、生命本如的认识和思考方式。 　 “相”指一切有形物体和有律运动，凡眼睛看得到的，耳朵听得到的，鼻子嗅得到的，舌头尝得到的，身体感触到的都是相；凡人类发现并总结出来的自然界的规律和法则也是相，叫法相；所谓“空”“无”也是相，叫非法相。 　　无相思维是菩萨和佛的思维，它抛开一切的色、声、音、香、味、触、法、非法、非非法而直指宇宙本源和事物的本质本性，是“透过现象看本质”的思维方式，它超越物质和物质世界而进入反物质和反物质世界来认识和看待如来状态，是直接用佛眼在观察世界。 为什么要达到无相思维？ “道可道，非常道；名可名，非常名，”法可法，非常法；相可相，非常相。 　　时空变换了，一切随之改变。在某一时空“放之四海而皆准”的规律和法则，到了另一时空就行不通了，今天的真理明天有可能会成为谬误，犹如今年山盟海誓的热恋情人到了明年有可能会成为“分外眼红”的仇人，昨天香喷喷的饭菜今天可能已经酸臭难闻，所以，“世事无常”，如果一旦执著于某个“相”，将其固化在意识中不知变通，就将苦恼无穷，迷惘难明。 　 “世事无常”吗？不！“万变不离其宗，”但“宗”在哪？如何找到“宗”？从纷繁复杂的“相”上看不到“宗”，唯有“无相”，从意识中清除掉所有“相”，才能找到“宗”，才能知如来，才能成佛，才能逃脱苦海而达极乐世界。 为了引导人们进入无相思维，佛陀释迦牟尼是如何点化我们的？ 　　“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。” 　　“菩萨于法，应无所住行于布施。所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。菩萨应如是布施，不住于相。” 　　“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。” 　　“若心取相，即为著我、人、众生、寿者。” 　　“若取法相，即为著我、人、众生、寿者。” 　　“若取非法相，即著我、人、众生、寿者。” 　　“应如是生清静心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心。应无所住而生其心。” 　　“离一切诸相即名诸佛。” 　　“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。” 　　“发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法应如是知、如是见、如是信解，不生法相。” 　　“云何为人演说？不取于相，如如不动。” 时空变换，唯有无相？ 天上一日，人间一年，时空本然。时空变换了，我们的思维和意识要随之改变，不论是经典，还是习俗，不论是宗教教义，还是贤哲伟人话语，都要以当下是否有效为价值取向，固守传统，死抱陈规，总以古人教诲套今日行为，只能举步维艰，痛苦连连，人间歌颂夫妻情，到了天国行不通，古时赞颂的“三寸金莲”今日成愚昧的苦栈，精卫填海，夸父追日，愚公移山，女娲补天其精神可嘉，方法欠妥，《圣经》、《古兰经》、《金刚经》、《道德经》也难以自圆其说指导现实人生，更何况其他的说教。 　　怎么办？唯有无相思维，否则，我们会被过去拖垮，会被现象迷乱，日月如梭，光阴似箭，只有超越物质世界纷繁复杂的现象变幻去觅事物的如来本源，灵山才不遥远。也只有无相思维，我们才能摆脱苦难的纠缠到达理想的彼岸。 宇宙的制衡机制？ 正反粒子拥抱，顿时湮灭，成为零。宇宙的总能量也是零。24个平行世界的枢纽也是零。36维空间有一个空间叫清凉界，这个界就是零，上帝就是零。 　　我在高级修炼中引出了一项修炼法门，叫“常常归零，”要“归零”，必须无相思维。 　　宇宙有个制衡机制，制衡机制出于零。制衡机制决定了所有事物发展的限度，在限度内呈阳性，超过限度，就呈阴性。这就像钟摆，总以零为中心摆动，一旦脱离了零，钟摆即刻消失。我们看人类中男女两性的数量，也总是以零为中心的，男女两性之和总在零点，一旦超越零点，总会发生“事件”来制约调整。数轴总是以零点向前后左右上下展开。 为什么说：“一切都是零？” 从微观上看，一切是纷繁复杂变幻莫测的，但稍加分析，我们发现，不论有多少种现象，都可以归到阴阳对称平衡两个类中，非此即彼。如此，我们的认识就上升到了太极原理，原来一切并不纷繁复杂，那眼花缭乱的现象只是太极原理的尽情舞蹈而已。 　　但是，太极原理又是如何诞生的，那两极为什么不能无限度地展开？比如为什么男女两性中的任何一性不能无限度地出生，只生男孩，或只生女孩？因为有个零在制约着，围绕着零运行，才能达到有机和谐对称平衡，才能显现出美的动感来，才能光风霁月，生机勃勃。 　　所以，从宏观上看，一切都是零，佛学称为“空”。认识到这一点，游戏非常好玩，处处是极乐世界；如果认识不到这一点，人生处处被动悲观，苦海无边。 我（导游）为什么要求大家随遇而安、随缘而化、随性而动、随机而作呢？ 就是因为零的太极舞蹈，当一个演员不按照导演的要求而自行表演的时候，对导演和演员来说，都将是痛苦，“法自然”而行就是入道，明白了这个道理并按其法则运行，就是成道。