禅院问答之《修行修炼篇》~33（我们要拒绝盲从？）

禅院问答之《修行修炼篇》 我们要拒绝盲从？ 修行修炼不是赌博，不是摇签算卦掷骰子，不是稀里糊涂念咒语，不是装潢门面唬弄人，不是升官发财图扬名，不是念念有词耍嘴皮，不是闭关打坐求神通，不是玩弄概念故作高深，而是要弄明白一切的真相，蛛丝马迹也不放过，一个字一个词也不马虎，要彻底搞明白诸如道德、人生意义、生命涵义、时间和空间的作用，意识思维结构能量的转化关系，不明白的，一定要把它弄明白，决不能含糊其辞盲目信从，对一切，包括神佛仙圣的教诲，不仅要知其然，还要知其所以然，在对一切明白的基础上，把明白的道理切实地实行在自己身上，实行在日常生活的点滴言行中。 　　禅院草的修行修炼与历史上任何一种修行修炼法门不同，这是最严苛的法门，来不得半点的虚假，必须扎扎实实地进行，必须将自己放置在佛、菩萨、天使、仙人、圣人的位置上进行，我们说一句话，先问问自己，佛菩萨仙人会不会这么说？我们做一件事，先问问自己，佛菩萨仙人会不会这么做？如此，久而久之，自己就是佛菩萨仙人圣人了，就成功了。 　　没弄懂的东西绝对不信，若信了，就是盲从。 扎扎实实地修，明明白白地活？ 谁想教育引导人，先把你教育引导的内容用最简单通俗令人容易明白的话语讲清楚，不能含糊其辞，必须要有事实例子，或有严密的逻辑推理，或有科学的实证，或有灵觉的启示，不要用过多的术语，若用，先把术语讲解清楚，否则，管你是天王老子，管你是神佛仙圣，管你是大师高人，管你是谁谁谁下凡或再来，必须搞清楚其来龙去脉，弄清楚其动机并要有生活实证，生命禅院时代蒙混过关不行，滥竽充数更不行。 　　不论是谁的教导或教诲，我们要抽丝剥茧，一个字一个词地扣，一旦发现有矛盾的地方，一旦发现其观点有相互冲突的地方，一旦发现没有事实，不符合科学原理，禁不起逻辑推敲，无法令人喜悦明亮精神振奋，那么，将其教导或教诲当垃圾扔掉。还有，一旦发现他对别人的教育和教诲与他自己的言行不符合，一旦发现教导教诲人的人另搞一套享受特殊的生活，那么，将其扫进垃圾堆。 　　比如佛学就有问题，佛学不承认有宇宙主宰上帝的存在，认为一切是缘起缘灭，是的，一切的发生和诞生必须具备其诞生发生的土壤和条件，但问题在于，这第一个缘是从何而来？宇宙的秩序从何而来？难道一切就没有起源？就没有源头？人就没有祖先？是什么缘生成了太阳系？许多讲佛法的人教育人学佛的人，连什么是佛都不清楚，到底什么是佛法都不清楚，那不是将人引向迷途吗？引向神经错乱吗？ 　　比如基督教学，不承认生命的轮回转化，认为人死以后寂灭了，只有等到“最终审判”才能复活，这不扯淡吗？生命轮回转化有大量的事实，对生命的审判随时随地在进行，哪来的“最终审判”？上帝爱世人，世人有错不及时纠正，要等上几千年才审判一次，公平吗？一个父亲有10个儿女，儿女犯错不及时引导教育，让其错误一直持续下去，然后等到儿女死了才审判，这样的父亲称职吗？还能叫慈爱的父亲吗？ 　　所以，我们禅院草必须活得明明白白，不能稀里糊涂，我们一辈子奔波忙碌到底为啥？为了升官发财光宗耀祖？为了扬名立万让后人给自己树碑立传？为了民族国家宗教政党和家族的利益？上帝创造一切创造人就是为了这些？ 　　还有什么把男女过性生活视为淫荡，难道上帝给人创造阴部器官仅仅是为了撒尿和繁衍后代？就没有其他用途？难道创造眼睛不是为了欣赏大千世界的丰富多彩？ 　　等等，等等的问题一个一个地要搞清楚，只有如此，才能活得明明白白，否则稀里糊涂活一生，是不是在给魔鬼打工？是不是把自己卖给了魔鬼然后帮助魔鬼数钱？ 　　人们如何我们不管，但禅院草必须扎扎实实地修，明明白白的活。死，也要死得明明白白，决不能等到最后死不瞑目。不能白来世上走一趟。人活着，什么是重要的，什么是不重要的，人生的主次先后轻重缓急要分清。否则，悔之晚矣！ 生命禅院第二家园的真实写照？ 无烦无恼无牵挂，无拘无束无章法，绽放自性好优雅，随缘放旷真潇洒。 不争不辩不嫉妒，不占不抢不埋怨，百花盛开好灿烂，万紫千红春满园。 打情骂俏你随意，嘻嘻哈哈我愿意，你吃西瓜我吃梨，各取所愿都如意。 温馨祥和环境美，处处可见真善美，世外桃源初建成，一群仙人在逍遥。 　　 这就是精神和心灵的家园——生命禅院第二家园的真实写照。 　　 秉承上帝的意愿，遵循基督耶稣、佛陀释迦牟尼、仙人老子的教诲，顺着历代贤哲的期望和善良、勤劳、诚实、淳朴、守信大众的愿望，按照天国千年界生活模式拷贝，结果就是这样。 如何得知一个修行修炼者的道行如何？ 道的体体现在相和用上，生命的内涵体现在其外貌和展现出的价值和意义上，一个修行修炼者的道行如何，体现在他日常生活中的言论行为上，透过现象看本质，透过观察一个人的处事方式所言所行我们就知道此人的意识内涵和生命的反物质结构状况如何。 　 是人，还是仙，我们只要一看他或她绽放出来的风采和品质即见分晓。是人，他或她展现出来的是忌妒、埋怨、生气、怨恨、比较、忧愁、焦虑、恐惧、自私、占有、控制、傲慢、消极、悲观、争论、争吵、讽刺、挖苦、打击、攻击、报复、贪婪、懒惰、小聪明、奸猾、计谋等等品质，他或她毫无活泼潇洒之情趣，总是斤斤计较自己的利益得失，总是挖空心思揣摩别人的用意，眼睛总是盯着他人的不足和缺陷，热衷于说闲话道是非，心不平静，对别人的话语很敏感，总认为别人会害自己，看不顺眼的事和人太多，令自己生气的人和事太多，总是以自己的价值观和利益为衡量一切是非好坏真假美丑的标准。是仙，他或她展现出来的是开心、快乐、自由、幸福，展现的都是真、善、美、爱、信、诚，不计较个人得失，不计较别人尺寸长短，看到别人喜悦高兴，自己也喜悦高兴，心地纯朴纯真，没有多少心思，喜欢玩耍游戏，喜欢开心打闹，浑身充满了青春的活力和生机，充满了活泼潇洒之情趣，他或她已经没有心，一切都是像花儿那样自然绽放，不计较环境优劣，不计较风云变幻风雨侵袭，更不计较周围人的眼光和评论，不管自己是牡丹芙蓉还是无根萍或是狗尾巴花，总是快乐尽情地绽放自性。 这里是成仙的摇篮？ 宇宙三要素是意识、结构、能量，修行修炼的核心是完美化意识，完善生命的反物质结构，不断将人的意识结构升华为仙的意识结构，修行修炼修的途径是性、爱、道，这就要求我们要做到心无所住，随时随地空灵秀，随时随地绽放如来本性，随空随色，随色随空，潇洒飘逸，随缘放旷。 　　谈情说爱打情骂俏嘻嘻哈哈打打闹闹是修仙的一条轻捷法门，只要不搞对象，只要不专一，只要逮住谁就跟谁游戏玩耍，随缘而化，随机而行，情来心显，情去心空，心无所住，心无滞留，心无所虑，心无挂碍，久而久之，在不知不觉中已成仙道，已成仙了。 　　这里是仙的摇篮，从意识上而言，这里有几十个禅院草已经成仙，他们心灵花园里的杂草已经不多，剩下的只是偿还债务和积累去天国财宝，我坚信，再过一年半载这批禅院草会集体成仙。 　　要成仙，就要进入第二家园的世外桃源，因为这里有成仙的土壤和条件，因为这里是成仙的摇篮。 何谓修行修炼者？ 所有参与宗教活动的人都是修行修炼者，所有参与功法活动的人都是修行修炼者，所有求道修道的人都是修行修炼者，所有为人类的幸福而考虑并工作的人都是修行修炼者，所有感悟自然奥妙，并将自己的感悟贯彻到日程生活中的人都是修行修炼者，所有向往天堂极乐世界并为此而努力的人都是修行修炼者。 　　生命禅院的禅院草更是一个个修行修炼者。 自我如何检测修行修炼的成果？ 　　如果你已经：1、不做噩梦且梦大都是彩色的；2、不喜欢小家庭生活；3、会玩会娱乐；4、喜欢集体生活；5、没有性道德；6、没有了忧虑，任何情况下能保持开心、快乐、乐观的心态和情绪；7、内心只有爱，没有嫉妒和恨；8、凡事心存感激，那么，你已经获得了去天国千年界的成果。或者说，你一定能去千年界。 　　如果你已经：1、梦中能飞翔；2、做的梦都是美梦；3、心神始终处在愉悦激动的状态中；4、不想拥有任何东西；5、完全没有了负面情绪；6、对大自然充满了无比的热爱；7、总感觉自己的未来十分美好；8、内心只有爱，没有了一丝一毫的妒忌和恨，那么，你已经获得了去天国万年界的成果。或者说，你一定能去万年界。 　　如果你已经：1、梦中有神通；2、没有了我；3、对死亡毫无恐惧；4、头脑中全是美丽的景色美妙的想法；5、能与树木花卉昆虫鸟兽对话交流；6、能与上帝心灵互动；7、想为人类建造出一个乐园；8、常常体验到极乐妙境，那么，你已经获得了去极乐界的成果。或者说，你一定能去极乐界。 　　好！以上就是检验一个修行修炼者是否获得了成果的标准，大家可以随时对照检测。 　　信基督耶稣的，你可以用耶稣的教诲对照看看我提出的标准是否符合耶稣的要求。 　　学习佛法、道法的，你可以用佛陀的教诲和老子的智慧来检验我提出的标准是否正确。 　　其他灵修人士和意识曾经进入过天国的人士，你可以用你全部的智慧和感应来检查我提出的标准是否合情合理。 　　有疑惑，请提问。 自我尽失，心旷神怡？ "自我尽失，心旷神怡"是生命禅院原野草在游览加拿大尼亚加拉大瀑布时的"无意"所得，可就是这"无意"所得，道出了修炼者所能达到的最高境界。 　　佛陀释迦牟尼为什么要我们"无我相"？基督耶稣为什么要我们放弃自己？仙人老子为什么要我们"昏昏""闷闷""无为""抱一为天下式"？就是要我们"自我尽失"，"自我尽失"的结果如何呢？结果就是"心旷神怡"。 　　原野草一刹那的灵光闪现，肯定感受到了极乐的状态，当我们"自我尽失""天人合一"时，我们的心神就到达了极乐界。 　　要想"心旷神怡"，唯有"自我尽失"，我们之所以无法到达极乐，原因在于有"自我"，"自我"是魔，是"自我"阻碍了我们通向极乐的道路，"自我"越强，离天堂越远。 “自我尽失”的妙处？ 当他人比自己富裕，比自己地位高，比自己有名气，比自己长得帅，比自己有才华时，我们内心有一种莫名的妒忌和不安，这会导致苦恼的产生，每当这个时候，如果我们把自己放弃，在意识中把自己幻化于无形，就会从苦恼中解脱出来，就会"心旷神怡"。 　　当我们的理想难以实现，目的达不到而苦闷的时候，把自己放弃，向后退一万步，最好退到找不到自己，然后再审视，就会感觉非常可笑，苦闷也就会消失无踪。 　　当他人误解我们，甚至讥笑辱骂我们时，我们会生气，这时把自我放弃，就是另一番境地。 　　丈夫或妻子移情别恋，内心会苦闷难安，这时放弃自己，然后站在"天上"观察，不仅能理解，还会觉得好玩。 　　你整天为子女的安全和未来担忧，为父母的生活和健康担忧，这时放弃自己，就当自己已死亡不存在了，顿时会轻松。 　　你担忧国家的未来，为自己民族政党宗教家庭处心积虑，觉得自己"天下兴亡，匹夫有责，"这时放弃自我，把自己当作一个从来没诞生在地球上的人看待，会忽然意识到自己的所作所为很可笑，跟小孩子玩游戏没什么两样。 　　人人都有恐惧焦虑，怕被饿死冻死打死碰死病死羞死。。。这时若能放弃自己，死亡就会变成乐趣，常常在意识中先把自己致于死亡境地，就能平静地面对各种死亡。 ．．．．．． 　　"无我"是一种非常美妙的状态，洒脱、飘逸、幽静、愉悦，当"自我尽失"的时候，就能立刻感受到"心旷神怡"的极乐状态。 　　试试看！