“反物质结构”到底是什么？

说"生命的本质在于形式"并不完全正确，因为形式只是一种结构，是僵死的，而生命本身是灵动的，它具有灵性，有意识，所以说，生命是有灵性的一种反物质结构。

　　现在，我们必须要知晓的是，这个有灵性的反物质结构是如何形成的，它是如何诞生的，如果生命是一种物质结构，那么，人类制造的所有东西，如自行车、衣服、桌子、牙刷、铅笔等等，等等都成了生命，显而易见，生命决不是一种物质结构，而是一种反物质结构，既然生命是一种反物质结构，那么，只有了解整个反物质世界的"人"才能制造出"反物质结构"来。————《生命不灭定律》

到底什么是生命？

生命是有灵性的一种反物质结构。　　

当微观世界的粒子趋向无限小的时候，它就再不以粒子的形态存在或运动，它就变成了一种"弦"，再进一步，就叫"超弦"，"超弦"就是一种反物质结构。

宇宙中的一切都有可能是生命，有可能不是生命，是否是生命，关键取决于它在那时那刻是否拥有带灵性的反物质结构。————《二、生命的起源》

我们强调要完美化生命的反物质结构，只要生命的反物质结构完美了，就可以去生命的高层空间，问题是，如何使我们生命的反物质结构完美化？积存财宝在天国的过程就是完美化我们生命的反物质结构的过程；具备仙人品质的过程就是完美化我们生命的反物质结构的过程；了尘缘结仙缘的过程就是完美化我们生命的反物质结构的过程。————《逃离不良程序》

意识来自于反物质结构，有什么样的反物质结构，就会有什么样的意识，我们观察树木花草、虫鱼鸟兽、山河日月、人仙佛神，各自与众不同，其差异在于其结构不同，或者说是由于他们的意识各自不同。

　　意识随着反物质结构的诞生而产生，随着反物质结构的变化而变化，意识是能量的异化，混沌的能量一旦形成有序的结构，意识就产生了。意识一旦产生，在其意识能量范围内的一切即成了浑沌，其范围内的一切就以该意识的变化而变化了。

唯物主义者认为存在决定意识，实际上，是意识决定存在，但存在反作用于意识。我们意识的来源不是客观存在，而是生命的反物质结构。

儒家强调"人之初，性本善，"法家强调"人之初，性本恶，"到底人之初性本善还是性本恶？

　　这取决于具体的某个人生命的反物质结构，这个结构越完美，其性越善，这个结构越不完美、越丑陋，其性越恶。

这也就是为什么我要强调修行修炼的主要目的是改变意识，通过意识的改变进而改变我们生命的反物质结构，使其向着完美过度，生命的反物质结构越完美，越能生活在生命的高层空间，生命的反物质结构越丑陋，越会向生命的下界下降。————《意识来自结构--答复琳易》

吸进或吃进有毒的食物不会影响人的心灵，只会有损人的生理健康。所以，吸烟者不会下地狱，吃肉者也不会下地狱，喝酒者更不会下地狱。是否上天堂下地狱与烟、肉、酒没有关系，却与生命的反物质结构有直接关系。

上天堂，还是下地狱，与色、声、香、味、触、法毫无关系，生命是有灵性的一种反物质结构，核心的，关键的问题在于生命的反物质结构，结构完美，上天堂；结构丑陋，下地狱。

　　那么，什么是生命的反物质结构？如何使这个反物质结构完美？请读禅院文集和雪峰文集。

　　我雪峰，抽烟、吃肉、喝酒、打麻将、谈情说爱，样样俱全，我就是要给大家证明，反物质结构是否完美与色、声、香、味、触、法没有直接关系。我表现的是最上乘佛法。

生命禅院是人类的最后课程，一切以最后课程为准！————《吸烟者会下地狱吗》

意识：是心灵的一种相对稳定的动态反物质结构，是思维的结果，犹如卧室、卧室陈设、卧室主人及卧室主人体现出的生活状态的总称。

心灵的状态决定了一个人生命的基本内涵，这个内涵从一个人的气质、谈吐、习惯上能表现出来，心灵的状态是由人的意识决定的，而意识主要是由思维决定的。所以，归根结蒂，生命的反物质结构主要靠思维，思维达不到，就无法形成相应的意识结构，意识没有变化，生命的反物质结构没有丝毫改变。

生命是有灵性的一种反物质结构，这个反物质结构的核心是意识，南极佛已经指明了这一点，而形成意识的关键是思维，太极佛已经揭示了这个关键，这个结构到底呈现出一种什么样的状态，佛山佛已经论述的很清楚，而对如何思维的问题，乾坤佛的"体相用"解说就是最好的天启。心灵会随时变化，随着时空和对象的不同而呈现出不同姿态，子女在他父母眼里心灵是美的，下属在上司面前能表现出谦卑的心灵美，"情人眼里出西施，仇人眼里出魔鬼，"我们的修行修炼还是要在思维上下功夫，思维符合上帝道的运行，心灵必然是美的，思维定势了，意识就无法改变，心灵就像早霞晚霞，无法保持长久的瑰丽。 ————《心 心灵 思维 意识》

生命是有灵性的一种反物质结构，这个反物质结构的演化要基于生命体物质结构的变化，而这个生命体物质不是指看得见的物质肉体，而指肉体的微观物质结构。

生命的演化是这样进行的，以人为例，只要有一丁点的内力和外力活动，人的肉体就必然有相应的微观结构的变化（分解或化合），一旦有了这一点变化，那么，相应的生命的反物质结构也随之发生变化，反物质的结构的细微变化就是生命的演化。当一次次的细微演化积累到一定的量而达到饱和状态时，整个生命体的反物质结构就在另一种层面上达到了稳定状态，又开始再次的生命结构的演化。

比如一个人的原子结构不断地获得电子，当获得的数量达到900个时，加上他原有的100个电子，他作为人的生命反物质结构就解体了，发生了质的飞跃，变成了仙这种生命体的结构，此时此刻，作为人，他的死期到了，但作为仙，他诞生了。————《八、生命的演化》

我在生命起源篇里提及弦和超弦，只是借助于科学认识和术语让大家能理解什么是“反物质结构”，其实，准确地讲，超弦并不是反物质结构，我只是让大家顺着这个思路往前走，走着走着，就会发现像分子、原子、电子、质子、光子、中微子、夸克等基本粒子不见了，弦和超弦也不见了，物质上哪儿去了？空了？没空，那里就是反物质结构。————《对兰颜提出的弦和超弦问题之回答》

生命是有灵性的一种反物质结构，一切的光和色彩都是由其结构造成的。

生命的灵光是有色彩的，这个色彩由其生命的反物质结构决定。

要使自己生命的灵光呈现祥瑞之光，必须要让生命的反物质结构完美，越完美，越祥瑞，完美的程度自己可以感觉，若我们的意识是有序明澈的，彩色光就会显露出来，若意识是混乱的，就呈现不出光彩来。这个道理从普通铁和磁铁的性质得到启发，普通铁体现不出极性来，而磁铁却体现出了极性，二者的差异在于一个的分子排列是无序的，另一个的分子排列是有序的。

当然也可以从环境中获得启发，我们随便进入几个商店，有些商店干净整洁，亮丽明快，进入其中感觉舒畅；有些商店杂乱无章，灰暗阴沉，进入其中顿觉压抑难受。人生命的反物质结构就像商店一样，有人的生命结构就像青山绿水，眼光明媚；有的人的生命结构就像穷山恶水，乖戾莫名，所以，不同的结构呈现不同的灵光和色彩。————《生命的灵光与色彩》

生命禅院是生命的频率同频共振者精神和心灵的家园，"物以类聚，人以群分，"你喜欢它，证明你生命的反物质结构与它相近，你讨厌它，证明你生命的反物质结构与它相斥，你喜欢它，就靠近它；你讨厌它，就远离它，不要勉强自己，同时也不要勉强他人。

每一株禅院草要把注意力放在如何升华自己生命的品质上，放在如何使自己生命的反物质结构向仙佛的生命结构的演化上，不要试图去控制他人，不要试图去教育他人，大家只谈自己对人生和生命的感悟，与导游交流心得体会，不要去论断其他禅院草的对错是非，要评论，就把眼光只聚焦到其他禅院草的优点上，不要盯在缺点上。

"家和万事兴，"让大家开心快乐自有深刻的道理，天堂属于开心快乐的人，不属于愁眉苦脸心事重重的人，开心快乐的时间越长，我们生命的反物质结构就越完美，越稳定，我们的生命就越接近于天堂。————《家和万事兴--致全体禅院草的公开信》

455.我们的修炼要集中在悟道、求道、得道、行道上面，不要迷恋在功、法、术、仪式上面，要注重内涵，不要注重外表和形式，修炼的核心是为了完善生命的反物质结构，而不是获得智慧和特异功能，我们要在思维上下工夫，要在意识的转换上下工夫，不要在打坐练功上下工夫。

465.从人到仙佛必做的三件事：偿还债务，了却尘缘；付出奉献，积功累德；完善完美化自己生命的反物质结构。

485.天堂属于开心快乐的人，不属于愁眉苦脸心事重重的人，开心快乐的时间越长，我们生命的反物质结构就越完美，越稳定，我们的生命就越趋近于天堂。————《《新时代人类八百理念》第三版》

生命的去向由“死”时的意识决定

　　　人离开人间那一刻的意识状况决定了“死”后的去向，我们已经知道生命的本质由其生命的反物质结构决定，而反物质结构主要由其意识决定，有什么样的意识，就有什么样的生命反物质结构，有什么样的反物质结构，就呈现什么样的生命状态，所以，人离开人间的那一刻的意识若是动物的意识，那他“死”后必然去动物层，如果人离开人间的那一刻的意识是仙的意识，那他“死”后必然去仙界，其他以此类推。这里生发出一个问题，如果一个人一生始终是人的意识，在离开人间的那一刻会不会突然会成为佛的意识然后前往佛土？答案是，没有这个可能性，一点也没有，因为没有量变的积累绝无可能发生质变的可能性，也无法克服生命的万有引力，加之若没有积累财宝在天国，人的意识必然向财宝处发展，天国里没有自己的财宝，就不可能具备天国生命的品质，“人的财宝在哪里，人的心就在哪里。”人的心在哪里，他就去往哪里。————《有关生命和生命轮回的八个小秘密》

（此篇选自导游的文章内容摘要）