“反物质结构”到底是什么?

说"生命的本质在于形式"并不完全正确,因为形式只是一种结构,是僵死的,而生命本身是灵动的,它具有灵性,有意识,所以说,生命是有灵性的一种反物质结构。

  现在,我们必须要知晓的是,这个有灵性的反物质结构是如何形成的,它是如何诞生的,如果生命是一种物质结构,那么,人类制造的所有东西,如自行车、衣服、桌子、牙刷、铅笔等等,等等都成了生命,显而易见,生命决不是一种物质结构,而是一种反物质结构,既然生命是一种反物质结构,那么,只有了解整个反物质世界的"人"才能制造出"反物质结构"来。————《生命不灭定律》

到底什么是生命?

生命是有灵性的一种反物质结构。  

当微观世界的粒子趋向无限小的时候,它就再不以粒子的形态存在或运动,它就变成了一种"弦",再进一步,就叫"超弦","超弦"就是一种反物质结构。

宇宙中的一切都有可能是生命,有可能不是生命,是否是生命,关键取决于它在那时那刻是否拥有带灵性的反物质结构。————《二、生命的起源》

我们强调要完美化生命的反物质结构,只要生命的反物质结构完美了,就可以去生命的高层空间,问题是,如何使我们生命的反物质结构完美化?积存财宝在天国的过程就是完美化我们生命的反物质结构的过程;具备仙人品质的过程就是完美化我们生命的反物质结构的过程;了尘缘结仙缘的过程就是完美化我们生命的反物质结构的过程。————《逃离不良程序》

意识来自于反物质结构,有什么样的反物质结构,就会有什么样的意识,我们观察树木花草、虫鱼鸟兽、山河日月、人仙佛神,各自与众不同,其差异在于其结构不同,或者说是由于他们的意识各自不同。

  意识随着反物质结构的诞生而产生,随着反物质结构的变化而变化,意识是能量的异化,混沌的能量一旦形成有序的结构,意识就产生了。意识一旦产生,在其意识能量范围内的一切即成了浑沌,其范围内的一切就以该意识的变化而变化了。

唯物主义者认为存在决定意识,实际上,是意识决定存在,但存在反作用于意识。我们意识的来源不是客观存在,而是生命的反物质结构。

儒家强调"人之初,性本善,"法家强调"人之初,性本恶,"到底人之初性本善还是性本恶?

  这取决于具体的某个人生命的反物质结构,这个结构越完美,其性越善,这个结构越不完美、越丑陋,其性越恶。

这也就是为什么我要强调修行修炼的主要目的是改变意识,通过意识的改变进而改变我们生命的反物质结构,使其向着完美过度,生命的反物质结构越完美,越能生活在生命的高层空间,生命的反物质结构越丑陋,越会向生命的下界下降。————《意识来自结构--答复琳易》

吸进或吃进有毒的食物不会影响人的心灵,只会有损人的生理健康。所以,吸烟者不会下地狱,吃肉者也不会下地狱,喝酒者更不会下地狱。是否上天堂下地狱与烟、肉、酒没有关系,却与生命的反物质结构有直接关系。

上天堂,还是下地狱,与色、声、香、味、触、法毫无关系,生命是有灵性的一种反物质结构,核心的,关键的问题在于生命的反物质结构,结构完美,上天堂;结构丑陋,下地狱。

  那么,什么是生命的反物质结构?如何使这个反物质结构完美?请读禅院文集和雪峰文集。

  我雪峰,抽烟、吃肉、喝酒、打麻将、谈情说爱,样样俱全,我就是要给大家证明,反物质结构是否完美与色、声、香、味、触、法没有直接关系。我表现的是最上乘佛法。

生命禅院是人类的最后课程,一切以最后课程为准!————《吸烟者会下地狱吗》

意识:是心灵的一种相对稳定的动态反物质结构,是思维的结果,犹如卧室、卧室陈设、卧室主人及卧室主人体现出的生活状态的总称。

心灵的状态决定了一个人生命的基本内涵,这个内涵从一个人的气质、谈吐、习惯上能表现出来,心灵的状态是由人的意识决定的,而意识主要是由思维决定的。所以,归根结蒂,生命的反物质结构主要靠思维,思维达不到,就无法形成相应的意识结构,意识没有变化,生命的反物质结构没有丝毫改变。

生命是有灵性的一种反物质结构,这个反物质结构的核心是意识,南极佛已经指明了这一点,而形成意识的关键是思维,太极佛已经揭示了这个关键,这个结构到底呈现出一种什么样的状态,佛山佛已经论述的很清楚,而对如何思维的问题,乾坤佛的"体相用"解说就是最好的天启。心灵会随时变化,随着时空和对象的不同而呈现出不同姿态,子女在他父母眼里心灵是美的,下属在上司面前能表现出谦卑的心灵美,"情人眼里出西施,仇人眼里出魔鬼,"我们的修行修炼还是要在思维上下功夫,思维符合上帝道的运行,心灵必然是美的,思维定势了,意识就无法改变,心灵就像早霞晚霞,无法保持长久的瑰丽。 ————《心 心灵 思维 意识》

生命是有灵性的一种反物质结构,这个反物质结构的演化要基于生命体物质结构的变化,而这个生命体物质不是指看得见的物质肉体,而指肉体的微观物质结构。

生命的演化是这样进行的,以人为例,只要有一丁点的内力和外力活动,人的肉体就必然有相应的微观结构的变化(分解或化合),一旦有了这一点变化,那么,相应的生命的反物质结构也随之发生变化,反物质的结构的细微变化就是生命的演化。当一次次的细微演化积累到一定的量而达到饱和状态时,整个生命体的反物质结构就在另一种层面上达到了稳定状态,又开始再次的生命结构的演化。

比如一个人的原子结构不断地获得电子,当获得的数量达到900个时,加上他原有的100个电子,他作为人的生命反物质结构就解体了,发生了质的飞跃,变成了仙这种生命体的结构,此时此刻,作为人,他的死期到了,但作为仙,他诞生了。————《八、生命的演化》

我在生命起源篇里提及弦和超弦,只是借助于科学认识和术语让大家能理解什么是“反物质结构”,其实,准确地讲,超弦并不是反物质结构,我只是让大家顺着这个思路往前走,走着走着,就会发现像分子、原子、电子、质子、光子、中微子、夸克等基本粒子不见了,弦和超弦也不见了,物质上哪儿去了?空了?没空,那里就是反物质结构。————《对兰颜提出的弦和超弦问题之回答》

生命是有灵性的一种反物质结构,一切的光和色彩都是由其结构造成的。

生命的灵光是有色彩的,这个色彩由其生命的反物质结构决定。

要使自己生命的灵光呈现祥瑞之光,必须要让生命的反物质结构完美,越完美,越祥瑞,完美的程度自己可以感觉,若我们的意识是有序明澈的,彩色光就会显露出来,若意识是混乱的,就呈现不出光彩来。这个道理从普通铁和磁铁的性质得到启发,普通铁体现不出极性来,而磁铁却体现出了极性,二者的差异在于一个的分子排列是无序的,另一个的分子排列是有序的。

当然也可以从环境中获得启发,我们随便进入几个商店,有些商店干净整洁,亮丽明快,进入其中感觉舒畅;有些商店杂乱无章,灰暗阴沉,进入其中顿觉压抑难受。人生命的反物质结构就像商店一样,有人的生命结构就像青山绿水,眼光明媚;有的人的生命结构就像穷山恶水,乖戾莫名,所以,不同的结构呈现不同的灵光和色彩。————《生命的灵光与色彩》

生命禅院是生命的频率同频共振者精神和心灵的家园,"物以类聚,人以群分,"你喜欢它,证明你生命的反物质结构与它相近,你讨厌它,证明你生命的反物质结构与它相斥,你喜欢它,就靠近它;你讨厌它,就远离它,不要勉强自己,同时也不要勉强他人。

每一株禅院草要把注意力放在如何升华自己生命的品质上,放在如何使自己生命的反物质结构向仙佛的生命结构的演化上,不要试图去控制他人,不要试图去教育他人,大家只谈自己对人生和生命的感悟,与导游交流心得体会,不要去论断其他禅院草的对错是非,要评论,就把眼光只聚焦到其他禅院草的优点上,不要盯在缺点上。

"家和万事兴,"让大家开心快乐自有深刻的道理,天堂属于开心快乐的人,不属于愁眉苦脸心事重重的人,开心快乐的时间越长,我们生命的反物质结构就越完美,越稳定,我们的生命就越接近于天堂。————《家和万事兴--致全体禅院草的公开信》

455.我们的修炼要集中在悟道、求道、得道、行道上面,不要迷恋在功、法、术、仪式上面,要注重内涵,不要注重外表和形式,修炼的核心是为了完善生命的反物质结构,而不是获得智慧和特异功能,我们要在思维上下工夫,要在意识的转换上下工夫,不要在打坐练功上下工夫。

465.从人到仙佛必做的三件事:偿还债务,了却尘缘;付出奉献,积功累德;完善完美化自己生命的反物质结构。

485.天堂属于开心快乐的人,不属于愁眉苦脸心事重重的人,开心快乐的时间越长,我们生命的反物质结构就越完美,越稳定,我们的生命就越趋近于天堂。————《《新时代人类八百理念》第三版》

生命的去向由“死”时的意识决定

   人离开人间那一刻的意识状况决定了“死”后的去向,我们已经知道生命的本质由其生命的反物质结构决定,而反物质结构主要由其意识决定,有什么样的意识,就有什么样的生命反物质结构,有什么样的反物质结构,就呈现什么样的生命状态,所以,人离开人间的那一刻的意识若是动物的意识,那他“死”后必然去动物层,如果人离开人间的那一刻的意识是仙的意识,那他“死”后必然去仙界,其他以此类推。这里生发出一个问题,如果一个人一生始终是人的意识,在离开人间的那一刻会不会突然会成为佛的意识然后前往佛土?答案是,没有这个可能性,一点也没有,因为没有量变的积累绝无可能发生质变的可能性,也无法克服生命的万有引力,加之若没有积累财宝在天国,人的意识必然向财宝处发展,天国里没有自己的财宝,就不可能具备天国生命的品质,“人的财宝在哪里,人的心就在哪里。”人的心在哪里,他就去往哪里。————《有关生命和生命轮回的八个小秘密》

(此篇选自导游的文章内容摘要)

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