> For the complete documentation index, see [llms.txt](https://zh.chanyuan8.org/llms.txt). Markdown versions of documentation pages are available by appending `.md` to page URLs; this page is available as [Markdown](https://zh.chanyuan8.org/chan-yuan-wen-da/chan-yuan-wen-da-zhi-xiu-xian-pian-10-ping-fan-shi-fu.md). # 禅院问答之《 修仙篇》\~10（平凡是福） **禅院问答之《 修仙篇》**\ \ **何谓自然？何谓大道？**\ 宇宙间最神奇最伟大最美丽的事物是自然成就的，自然，就是自在天然，自自然然，平淡无奇，司空见惯，悄无声息，不知不觉，平坦宽广，井然有序，故“大道甚夷。”大道者，就是上帝之道，就是天上天下最光明、最无私、最仁慈、最公正、最坦然、最辉煌、最美好、最富生命力、最长久之道。\ \ \ **哪些是背离大道的行为？**\ 只有平凡的生命平凡的心态平凡的追求平凡的生活才符合上帝之道，凡奇异的、奇巧的、捷径的、混乱的、突出的、轰轰烈烈的、离经叛道的、叱咤风云的、特异的、神通的、法术的、一蹴而就的、拔苗助长的、高傲的、被人羡慕仰慕的、超越常规的心态和追求及生活方式都不是平凡的，都是背离了大道的。\ \ \ **何谓平凡？**\ 平凡，就是不起眼，不耀眼，无足轻重，默默无闻，没有一点特异特殊，安常、平顺、知足、自然、宁静、无喧哗、无嘈杂，就是喝茶、吃饭、睡觉、种菜、挑粪、日出而作、日落而息、哼哼小曲、聊聊天、捉迷藏、过家家、赏明月、斗蛐蛐、听听风声雨声蛙鸣声、看看昆虫小草花儿开、穿平常衣、吃平常饭、住平常屋、行平常路。\ 　　“文章极处无奇巧，人品极处只本然，”“本然”就是归于平凡，平凡最难，唯有大智大慧大勇者才能安于平凡，唯有走过了坎坷曲折荆棘泥泞之路者才能安于平凡，唯有通晓了天地间大道之理者才能安于平凡，唯有接近仙佛品质者才能安于平凡，唯有入道者才会安于平凡。\ \ \ **为什么说平凡是福？**\ 平凡是福，一个能够安于平凡的人是有福之人，谁若不信，可以去统计分析，烦恼、痛苦、焦虑、忧愁、不幸、灾难等等人生之患都是那些不安于平凡的人造成的。我观大千世界芸芸众生，没有多少人是安于平凡的，大都是想要活在人前头，要做人上人的人，大都是想出类拔萃光宗耀祖的人，大都是想让周围人们仰慕羡慕忌妒的人，大都是想让人们刮目相看的人，大都是想一夜暴富一夜成仙成佛一夜成名的人，大都是想获得神通法术一鸣惊人的人，大都是想耀武扬威希冀别人赞美称颂巴结谄媚的人，大都是轻视劳动想不劳而获轻而易举得到天上掉下馅饼的人，大都是想投机取巧走捷径找窍门“汲汲于富贵戚戚于贫贱”的人。本来一切风平浪静安然无恙好好的，就因为起了一个不安于平凡想非凡的心而祸起萧墙无风起浪搅得鸡飞狗跳人仰马翻冷风嗖嗖怨声载道。\ 　　谁见过匆匆忙忙火烧火燎奋笔疾书日夜劳作急火攻心愁眉不展的神仙吗？谁见过到处大喊大叫处心积虑想名垂青史万古流芳到处显异惑众招兵买马广收弟子积攒钱财穿名牌住豪宅开名车吃山珍海味的佛吗？\ \ \ **修道者必安于平凡？**\ 天下大事必作于细，天下难事必作于易，天下神仙必始于平凡，天下佛菩萨必重视平凡，修道者必安于平凡，入道者必活在平凡中，得道者显得平凡，守道者必坚守平凡，知雄守雌，知白守黑，知刚守柔、知荣守辱，知贵守贱、知尊守卑、知阳守阴，知上守下，知非凡守平凡，知仙佛守人道。\ 　　保守一颗平常心，做平凡人，干平凡事，走平凡路，吃平常饭，穿平常衣，住平常屋，说平常话，消消停停地走，慢慢悠悠地行，“行于是，止于是，造次于是，逍遥于是，”闲看云卷云舒花开花落，不慕荣华，不谈人非，“不求人情到处好，不饮随它酒价高，”平凡，海阔天空；非凡，荆棘戈矛。\ \ \ **为何说红尘中难以修成仙佛？**\ 　 佛即性，心无所住，心无挂碍，无我无相，自在自洽。\ 　 仙即性，随缘放旷，任运逍遥，与道合一，潇洒飘逸。\ 　　红尘中难修成仙佛，原因在于没办法做到心无所住心无挂碍，没有土壤和条件进入无我无相自在自洽的境界，整天为吃穿住行生老病死奔波，被世俗事务牵缠，难以随缘放旷任运逍遥，意识思维被传统观念和道德戒律束缚，无法达到与道合一潇洒飘逸的程度和境界。\ 　　只有具备合适的土壤和条件，植物种子才能发芽生长开花结果，众生皆有佛性仙性，佛性仙性即是成仙成佛的种子，要想使成仙成佛的种子发芽生长开花结果，必须具备成仙成佛种子生长的环境和条件，否则，人是成不了仙佛的，而红尘不具备成仙成佛的环境和条件。\ \ \ **红尘中难以修成仙佛的原因？**\ 心无所住心无挂碍是仙佛的基本特征，红尘中能做到心无所住心无挂碍吗？一点可能性都没有。在红尘中，一个人首先要解决生存的问题，要解决生存的问题，必然会心有所住，心有挂碍，烦恼、焦虑、恐惧、担忧一大堆，何以心无所住心无挂碍？\ 　　无我无相自在自洽是仙佛的根本特征，红尘中每一个人都拥有物质的东西，做不到一无所有，做不到一无所有，就很难做到无我无相，一旦背负着责任和义务，一旦考虑吃穿住行生老病死的问题，就达不到自在自洽，何以成佛成仙？\ 　 随缘放旷任运逍遥是仙佛的基本状况，在红尘中，一个人要为生存奔波、操心和焦虑，被世俗中拥有的财产、亲属、观念、法规束缚，无法随缘放旷，一个人哪怕走到天涯海角，心中有无数的牵挂，何以任运逍遥？\ 　　与道合一潇洒飘逸是仙佛的根本状态，要想与道合一，只有活性，而红尘中人活的是心，而不是性，人一辈子被眼花缭乱的大千世界的表象所迷惑，始终处在汲汲于所欲戚戚于贫贱的状态中，很难悟出道的特征和特性，所以，红尘中人是难以与道合一的，至于潇洒飘逸，那更是无法企及的梦想。\ \ \ **最佳的成仙成佛道场在哪里？**\ 　　在红尘中修仙修佛的人难计其数，几千年以来，有几人修成了仙佛？一万人中是否修成了一个？即使一千人修仙佛有一个人成就了，这个概率也太低了，原因在于红尘中成不了仙佛。为利益千般计较，为损伤耿耿于怀，何以成仙成佛？\ 　 修仙修佛何处去修？去教堂？去寺院？去庙观？去深山？不论去哪里修，只要有土壤和条件能做到心无所住心无挂碍无我无相自在自洽并同时能随缘放旷任运逍遥与道合一潇洒飘逸即可。\ 　　今天，最佳的成仙成佛道场是第二家园（生命绿洲）。