禅院问答之《修行修炼篇》~25（为什么要“随时随地全交代”？）

禅院问答之《修行修炼篇》 为什么要“随时随地全交代”？ "随时随地全交代。"这是生命禅院的道运草创造的经典名言。 　　人生是一次充满了变数的旅行，随时随地有可能就是终点站，当一个人出门，很难保证自己还有机会再返回来，当我们与亲人话别，或许那将是永诀，永远再也没有机会多说上一句话语。 　　所以，要"随时随地全交代，"不能留下悔恨和遗憾。 　　有哲学家说"人无法第二次踏入同一条河流，"一切在变，随时随地在变，佛学说"人生无常，"小变渐渐发，大变瞬间生，犹如海啸，犹如地震，"去年今日此门中，人面桃花相映红，"今年呢？"人面不知何处去，桃花依旧笑东风。"所以，要"随时随地全交代。" 为什么要“随时随地全交代”？ "随时随地全交代，"把最美好的祝福和赞美随时随地献给自己的亲人，献给自己所爱和敬仰的人们，若力所能及，随时随地给亲人和自己爱戴的人们做一点好事，随时随地做到问心无愧，随时随地享受当下的生活，随时随地准备启程，就好像下一秒钟就要离开人间，离开自己熟悉的环境和人们前往浩淼宇宙中的另一个地方。 　　"随时随地全交代，"地球不是生命永恒的居住地，因缘聚合，我们只是暂时来这里逗留，最终是要离开的，所以，不必过分地伤感，不必过分地担忧，我们并不拥有什么真正的东西，除了自己生命的反物质结构。说"这是我的，""那是我的，"那是思维上的迷幻，那是痛苦的源泉，最终我们将带不走一样东西，最终我们将一无所有，唯有意识的灵光将继续闪烁。 　　"随时随地全交代，"人生如梦，四大皆空，充分感受，无亏我生，随时随地尽心，随时随地享受生命的精彩纷呈，该说的话及时说，该做的事及时做，此时此刻才是真，不要放弃现在去企盼明天的生活。 　　"随时随地全交代，"悔恨和遗憾是因为我们没有做到"随时随地全交代，"许多人在生命的弥留之际，在阴阳交隔的边缘才追悔，那有什么用？不要等到自己无能为力面临诀别时才交代，应该"随时随地全交代，"如此，我们可以随时随地毫无遗憾地面容慈祥地阖上自己的双眼。 　　"随时随地全交代，"想象耶稣突然降临在我们的面前，他要我们此时此刻马上离开人间，我们还有什么要留恋吗？还有什么放不下吗？还有没有偿还的债务吗？若有，证明我们没有做到"随时随地全交代，"如果我们"随时随地全交代"了，我们的精神和心灵将始终处于愉悦的状态，我们随时准备好跟随耶稣去天国。 　　"随时随地全交代，"这是人生的一个崇高境界，这是契合了道性的般若智慧，这是菩提大道上的圆满觉悟，这是佛语，是禅语，是天启，是一条法船，是一剂人生迷途上的清醒药，是指向月亮的手指，是来迎接我们的天使要我们登舟而吹响的号角。 　　"随时随地全交代，"生命的灵光此时此刻会闪烁，这是一种大解脱，大我大人生，无所畏惧从中诞生，无怨无悔从中产生，悔恨和遗憾将不再缠身，身心的美妙愉悦将与神仙们同频共振。 　　"随时随地全交代，"这是修行修炼的上好法门，只要"随时随地全交代"了，我们的身心才能始终处于祥和平静之中，我们才能随时随地享受人生，才能随时随地准备启程，天塌地陷，磁极倒转又有何惧？红尘喧嚣，风沙弥漫又能奈我何？刀砍斧剁，水火狂袭又岂能伤害到一根毛发！ 天国的大门随时随地向所有人敞开着？ 不仅给基督教徒、佛教徒、伊斯兰教徒敞开着，还给其他任何信仰的人敞开着，不仅给好人敞开着，也给坏人和罪人敞开着，不仅给白人黑人敞开着，也给黄人敞开着，但要找到天国之门不易，找到了，能否进入也不易。不要说随时随地永恒地离开人间去天国做不到，假设地球上有一个世外桃源，我们要进入世外桃源是多么地不易，我们能随时随地放下一切头也不回地往前走吗？有多少心愿还未能了却，有多少牵挂还沉淀在心中，有多少留恋依然吸引着我们，有多少障碍还阻挡着我们前行，说起来容易做起来难哪！ 如何拥有一个完美人生？ 要拥有一个完美人生，首先需要有一个完美人性，完美人性是完美人生的前提和保证。自性有缺陷，人生必然有缺陷，这就像模子，有缺陷的模子铸造不出完美的产品，杂草丛生的田地里生长不出饱满的庄稼。 　　当我们对自己的人生感到不满意，当我们认为自己的人生有许多遗憾和悔恨，当我们认为周围的人们和环境不如意，当我们回首往事认为自己被冤枉，当我们认为来到自己身边的人们不理解自己总跟自己过不去，当我们因人生的坎坷曲折和不幸而埋怨老天爷不公的时候，我们严重忽视了一个事实，这就是：人生的一切不如意不是他人、社会、环境、老天爷造成的，而是自身人性的不完美导致的。 “现实是自己意识的投射”？ 西方新时代理念中有句名言：“现实是自己意识的投射。”这个意思是说，我们面临的一切事和境遇，不管是好是坏，都是自己的意识招致的，良好的意识招来好的事和境遇，不良的意识招来坏的事和境遇。这就是说，如果我们总是遇到倒霉事或令人烦心的人及环境，根源在于自己的意识，而不在于外界因素。 　　从因果律得知，一切的果，不论是甜果还是苦果，都源于因。善因结善果，恶因结恶果，我们一生的所有不如意都是由于我们曾经种下了不如意的因而导致的，如果不从自己身上找原因，那么，我们永远摆脱不了不如意的事、人和环境。 　　花香蝶自来，心净仙人至，什么样的气候和土壤生长什么样的植物，什么样的心态意识生成什么样的人、事和环境，外界因素是次要的，人性因素是主要的。物以类聚人以群分也同样在启示着这个深刻道理。 　　这个世界没错，若有错，错的是我们自己。当我们总是抱怨埋怨外界因素的时候，我们忽视了审视自己，我们自己完美吗？如果我们自己不完美，怎能获得完美的一切？完美的一切是属于完美的人的，不完美的一切是属于不完美的人的，这样天道才公平，给一个不完美的人一个完美的世界，那才叫不公正呢。基督耶稣就警示过我们，当我们试图去挑出别人眼中的刺的时候，先把自己眼中的梁木挑出来。 天下没有一个被冤枉的人和灵魂？ 如果我们认为自己是被冤枉的，那是因为我们没有看到三世因果，我们忘记了自己以前曾经所做过的错事甚至犯过的罪。天底下没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，如果有人无缘无故地来伤害了我们，我们确实也没惹他，这时候我们需要反思的是，“我以前肯定与他有缘，肯定伤害过他，肯定欠他，他这是要债来了。” 什么才是完美人生？怎样获得完美人生？ 完美人生不在于获得什么地位、声誉和拥有什么东西，更不在于什么人生的成功和失败，而在于宁静平和的心态，宠辱不惊的神态，优雅高贵的气质，处变不乱的气度，面对现实逆境时的坦然。如果一个人一生的主旋律是喜悦、开心、快乐、幸福，那么，他的人生就是完美人生，如果一个人一生的主旋律是烦恼、痛苦、焦虑、忧愁，那么，他的一生就不是完美人生。 要获得完美人生，一定要在自身内涵上下功夫，不要试图去改变他人和世界，先改变自己，自己变了，周围的人和世界会跟着改变，我提出的建设心灵花园的具体内容就是要大家完美人性进而获得完美人生的最佳方案和途径。