> For the complete documentation index, see [llms.txt](https://zh.chanyuan8.org/llms.txt). Markdown versions of documentation pages are available by appending `.md` to page URLs; this page is available as [Markdown](https://zh.chanyuan8.org/chan-yuan-wen-da/chan-yuan-wen-da-zhi-fan-wu-zhi-shi-jie-9-ru-he-zhi-xie.md). # 禅院问答之《反物质世界》\~9（如何制鞋？） **禅院问答之《反物质世界》**\ \ **千年界的人们需要理发吗？梳子采用什么制作？**\ 　　千年界女性从来不理发，发长到腰部自动脱落又长新发，理发是仅对男性而言，男性的胡须六百岁之前几乎不生不长，六百岁之后才长胡须，胡须也几乎是从来不刮的，唯有千年界男性的头发从一诞生起就不断生长，所以，就有了理发的问题。\ 　　吉瑞和达佳是负责理发的，刚好茨杰和米拉需要理发，他俩就坐在竹凳上，吉瑞给茨杰理发，达佳给米拉理发，只用一把梳子一把剪刀，就非常娴熟地不一会儿功夫就理出了好看的发型。\ 　　此处所说梳子，是用“不老木”的叶子再用小刀削成了，这“不老木”生长非常缓慢，其叶子几乎说不是叶子，而是厚如梳子的坚硬木片，只不过形状像叶子，所以才称为叶子，一片叶子恰好可以做成一把梳头发用的梳子。\ \ \ **千年界也制造卫生纸吗？**\ 千年界不用纸张，没有书籍，没有信函，不用写字写文章，但卫生纸是需要的，那么，千年界需要有造纸厂吗？非也。\ 　　仙子墨澄和仙女碧雪专门负责制作卫生纸，这卫生纸不是纸，实际上是一种花瓣，其卉名叫“舒肤香”，其花朵大若普通脸盆，花型似海棠花，色泽雪白，其香如薰衣草香，花瓣上长满了密密麻麻的如舌头上味蕾般的微小茸蕾，墨澄和碧雪用背篓从七香苑“舒肤香”园采撷来满满两背篓“舒肤香”花瓣，将其倾倒进大水缸中浸泡，浸泡的目的主要是去花瓣中的油脂胶脂，把花瓣中的油脂胶脂浸泡出来，所以浸泡花瓣的水不是普通的水，而是七香苑不远处的一眼泉水，此水有石灰的味道，碱性很大，此外，此水中还要添进去草木灰水，经过浸泡的“舒肤香”花瓣再拿到露天暴晒，就变成了轻柔如棉的卫生纸。\ \ \ **如何制作水缸、水桶、水盆呢？**\ 　　千年界不论是印染丝织品，还是浸泡“舒肤香”花瓣等等，都需要水缸，有水缸就得有水桶，点缀院落需要移植花木，也需要水桶挑水，洗脸需要水盆，那么，水缸、水桶、水盆是如何制作出来的？\ 　　仙子蓝博和涛乾及仙女美姬和薇婕是负责制作水缸水桶水盆的，美姬和薇婕来到仙鹤岭林中，在一棵树树皮上用刀划开一个斜口，在斜口处插一根管子，从树皮中就不断流出奶汁一样的液体，此液体属于胶质，黏性极强，用盆接住，此奶汁液就流入盆中，等流干后再划开另一棵树树皮，同样的液体再流入盆中，等到划开第三棵树皮接液体，就满一盆，此树叫“硅胶树”，跟地球上的橡胶树差不多，不同的是，硅胶树流出的液体不轻易凝固，可以用刷子像粉刷油漆墙壁那样使用其液体，此液体遇水就凝固，所以非常适合用来做水桶等。\ 　　蓝博和涛乾在工作坊将竹子用刀划开，再用锯子锯成所需要的长短，将竹片一片一片地在侧面用美姬和薇婕采来的硅胶树汁液相粘同时刷点水，一片片就牢固地粘连在一起了，然后用同样的方法把许多小竹片粘连在一起，等粘够足够大的面积后，上面再刷层硅胶树汁液，然后其上覆盖一张芭蕉叶子根部包主枝干的那层很结实不漏水光滑的皮，两者就粘连成了一体，将其锯成所需圆形，放进刚才做好的上宽下窄大竹片做成的圆筒内，周边再滴进硅胶树汁液，然后用刷子里里外外把硅胶树汁液刷上一层，里外喷水，一个水盆就做成了，水缸如法炮制。做水桶时提前在两片大竹片顶头挖个洞眼，此两片竹片略长于其他竹片，粘接时只要对称放置，粘接前先将一个足够粗细的红沙柳棒嵌进竹片洞眼中即可。\ 　　如果想制作出彩色盆子，在硅胶树汁液中加进提取的植物色素颜料即可。\ \ \ **如何制鞋？**\ 　　在千年界制鞋是最简单容易的事了，我们看看仙子布隆和仙女丽玛是如何制鞋的。\ 　　他俩来到树林，将一棵椰蕉树大叶凋落后紧包树干的皮与树连接处用刀划开再使劲撕下，此皮长约一米，宽约五十公分，此皮非常柔韧，砸不烂，撕不开，将其抱到工作坊，根据所需仙子仙女脚的大小划线，然后用刀割下，鞋底鞋面都如此，鞋底用两层或三层椰蕉皮，然后用硅胶树汁液将其粘结，然后将鞋底鞋面粘接，再浸入水中，浸泡结实后拿出来在阴凉处晾干，一双双穿起来非常舒适的鞋子就做出来了。\ \ \ **千年界的人们需要刷牙吗？**\ 　　对不起，千年界的仙子仙女从来不刷牙，为什么？因为他们吃的非常清淡，牙缝中很少留下残留物，此外，他们的食物都是上苍所造食物，自己从来不加工食物，所以，口中始终有香味，没有一个仙子仙女有口臭之说。\ \ \ **千年界的人们也计算时辰天数吗？**\ 　　又一个对不起，千年界仙人们从来不计时辰和天数及年岁等等有关时间的事，他们没有时间概念，干嘛要计算时间呢？\ 　　不计时间不等于没有时间，但千年界根本没必要去管时间的流逝。当我介绍千年界说某某仙子或仙女多少多少岁的时候，完全是根据他们的相貌或形态根据地球人间的年岁来确定的。那么，千年界到底有没有过了一天的感受？有，但这一天不是根据天体运行变化来感受的，因为千年界我们难以依天体的运行变化来感受或计算天数，这一天是根据地气的变化来感受或计算的，我们知道，千年界不下雨，那么，树木和花草是如何生存生长的？会不会干死？答，不会，从人间的时间来推算，大约每过15天（人间时间）左右，就会发生一次地气水汽蒸腾，此时，发生地气水汽蒸腾的区域云遮雾罩，此云雾中蕴藏着大量的水分，云雾经过的地方，树叶被清洗，地上到处湿漉漉，非常湿润，从上次到下次地气水汽蒸腾期间，就算为千年界的一天。\ \ \ **千年界社会是私有制呢，还是公有制？**\ 千年界生产资料采用的是无有制方式，资源共享，不属于任何人或集体所有，男女不娶不嫁，这正应了基督耶稣的开示：“天国里不娶不嫁。”这里也没有恋人情人之说，因为资源共享，没有固定的恋爱和做爱对象，一切随缘而化。\ 　　因为资源共享，没有私有制和公有制，而是无有制，所以，男女之爱没有偷情、通奸、强奸等之说，加之千年界仙子仙女都是超凡脱俗心灵优美的生命，凡语言和行为，带给他人的总是开心、快乐、自由和幸福，处处祥和温馨，吉祥如意，并不存在相互伤害的问题。\ \ \ **欢乐坊是一个什么样的地方？**\ 欢乐坊是专门用来谈情娱乐情戏做爱的地方，凡仙民达到约100名左右的村落，都专门建一处欢乐坊，凡处在发情期的仙女都到欢乐坊居住，有些仙女，虽然不在发情阶段，也不需要做爱，但她们愿意去照料帮助发情期的仙女，使她们尽享做爱的乐趣，仙子们，只要愿意与发情期仙女做爱娱乐的，都可以自由去欢乐坊与仙女们共享美妙性福。\ 　　欢乐坊是神圣的乐园，性爱是神圣的，性爱是高尚纯洁的，让每一位仙子仙女充分地享受性爱的自由和幸福，是千年界共守的价值观。所以，欢乐坊一般都修建在环境最优美最幽雅的地方，欢乐坊的一切设施是最好的，在这里做爱游戏，不受任何干扰，可以尽情地玩耍、尽情地游戏、尽情地娱乐、尽情地表达，不用忌讳什么，不用忌惮什么，不用担忧什么，不用惧怕什么。\ \ \ **七香苑欢乐坊建在什么地方呢？**\ 七香苑欢乐坊建在仙鹤岭翡翠坡边，靠近悦沧湖泊，三面环水，背靠仙鹤岭，翡翠坡上长满了奇花异草，青翠中夹杂着五颜六色的花朵，再往后瞧就是连绵的凌云山脉和挺拔高耸的仙鹤岭，风和日丽，宁静幽雅，花香鸟语，清爽怡人，围绕欢乐坊三面的水与悦沧湖相连，清澈纯净，碧波荡漾，水鸟悠闲飞落，鱼儿自由奔放，湖边垂柳依依，桃花邈邈。\ \ \ **千年界仙人也常常谈经论道？**\ 转眼惠子荷颖来七香苑已三天(人间时间约45天)，这天七香苑德高望重的巴阡召集约三百仙民来到升华苑，这升华苑位于七香苑中央地带，实际上是仙民们经常悠然散步消闲的自然花园，花园中央有一片草地，绿茵茵的铺地草长得紧密厚实，踩在或坐在其上犹如踩或坐在了厚实的地毯上，巴阡坐在草地中央一把竹椅上，三百仙民环绕而坐草地上洗耳恭听。\ 　　巴阡开讲道：“宇宙无垠，时空无限，上有天堂，下有人间，我辈所在，落在中间，光华灿烂，光阴似箭，我等在此，只有千年，感恩上帝，赐我家园，珍惜生活，福寿绵延，切莫妒忌，切莫贪婪，相互恩爱，尽显真善，展现美艳，热爱自然，生命宝贵，万莫伤残，性光圆满，极乐无边，万象万物，尽在道中，顺道而行，法妙自然，淳朴谦卑，道性之子，形似花朵，性如孩童，柔软平和，道载其中，心高气傲，犹如害虫，若生心机，灾祸无穷，莫研法术，莫走异径，平淡平凡，最佳妙径，彰显天性，快乐其中，感恩感激，幸福无垠，所言所行，谨守仙品，妄念一生，罚入人中，一旦为人，迷惑无穷，稍有差池，必落兽群，若遵我言，步步飞升，先享万年，再享永恒，心像仙境，妙趣横生，意识有序，极乐境成，万象万物，结构核心，美意美心，结构光明，光明结构，香气氤氲，尽善尽美，必登天庭，。。。。。。”\ 　　巴阡讲了足足一个时辰，犹如人间一天，三百仙民听得如醉如痴，感激涕零，祥和明净，瑞气升腾，性光澄澈，前景似锦，感恩之心，油然而生，爱意四溢，如入妙境。