禅院问答之《反常思维篇》~3（思维的威力）

禅院问答之《反常思维篇》 谁是上帝？ 创造宇宙万物及其规律的那个智慧之神就是上帝。 上帝在哪儿？ 上帝的质在清凉界，上帝的灵在宇宙万物中。 上帝有何特征？ 上帝有八大特征：唯一、无定形、中性、无明、公正、仁慈、超能、智慧。 上帝与我们有何关系？ 我们生命的灵体就是上帝给的，上帝为我们创造了宇宙万物，要我们尽情地享受生命的乐趣，他无求于我们，却为我们操心服务，并为信从他的人创造了千年界、万年界和极乐界，使我们在有生之年有一个美好的希望。我们的生命依赖于上帝，没有上帝，就没有我们；没有上帝，我们无从享受幸福的生活。 如何称呼上帝？ 鉴于各大宗教对上帝的称呼不一，各行其是，各自为政，相互冲突，我们有必要规范对上帝的称呼。《生命禅院》将把上帝称呼为：真主--佛祖耶和华上帝。 一切爱好和平的人知道，对上帝称呼的统一，有利于世界的稳定和各民族的和睦相处，我们没必要在我们共同上帝的光照下再相互争斗、互相残杀，而要把主要精力用到人类的共同福利和未来上。难道我们的真主--佛祖耶和华上帝不希望我们这样吗？！ 家的含义是什么？ 　　天伦之乐来自于家，家是避风的港湾、疲惫人生的栖息地、是当三人"皇帝"的"宫殿。"家对凡俗人提供了无限的乐趣，同时也创造了无穷的苦恼。 　　从佛性的角度看，家是灵魂的监狱、是套在人身上的枷锁、是人走向狭隘自私贪婪的根源、是束缚人性自由解放的藩篱、是实现美好人生的最大障碍、是人通向高层次领域的绊脚石。 "失败乃成功之母。"是这样吗？ 　　这个论点的本意是鼓励人失败了不要气馁，要从中吸取教训，以求成功。 　　好象大发明家爱迪生说过："谁说我失败了，我已经知道九千九百种方法行不通。"由此人们错误地认为，爱迪生的成功完全是由失败导致的，"失败乃成功之母。" 　　事实上，爱迪生的成功完全是基于他一次次的成功，没有前期的多次成功及其他从成功中获得的信心，他必将失败无疑。 　　事实真相是：从概率论讲，成功乃成功之母，失败乃失败之母。成功的将继续成功，失败的将继续失败。个别或少数例子不足以成为定理。 "有情人终成眷属。"真的？ 　　这个理念似乎在告诉我们，世界上所有已成眷属的夫妻，都是相亲相爱的有情人。 　　请大家扪心自问，你与有情人终成眷属了吗？ 　　事实是，有情人难成眷属，若有情人成了眷属，其结局是情之淹没。 人生的终极目标不是走向死亡？ 人生的终极目标不是走向死亡，而是通向另一个世界，就象胎儿的终极目标不是在子宫中成长，而是要来到人间。所以人类社会就是一个大的子宫，人必须要经过看似"死亡"这个通道，去向另一个世界。所以死亡不是结束，而是开始。 　　梦中的你不是真正的你，真正的你在现实世界中睡大觉；现在的你不是真正的你，真正的你在另一个世界中睡大觉。梦中的你不知道真正的你在现实世界中睡觉，现在的你不知道真正的你在另一个世界中正在睡觉。你醒来了，你的梦也就结束了；另一个世界中的你醒来了，你的人生也就结束了。人不论什么原因突然死亡了，那是因为另一个世界中的你没有自然醒来，而是被别人突然叫醒或吵醒了，所以人的死亡不论发生在哪个年龄阶段或以什么方式，并不是一件绝对的坏事，活着的人大可不必为此伤心落泪，而应为他们及早结束梦幻而高兴。 思维是一种法力，什么是法力？ 法力就是束缚人思维的另一种思维信息波，当这种思维信息波的能量大于我们自己的思维信息波的能量时，就会受它所制。思维就是一种法力，神佛伟人大科学家的思维就是一种法力，在这种法力面前一般人无能为力，除非我们的思维能力和智慧超过他们。思维看似无形无势、无影无踪、虚无缥缈，实际上它能改变物体的发展方向和形态，能化无形于有形，有形于无形，能干扰一个人的正常思维。 思维的威力？ 思维是一种反物质，它与负宇宙能量相通。人前面的道路，不是由自己的言行决定，而是由我们的思维在控制。不论是正面的思维还是负面的思维，只要我们的思维确定，负宇宙的能量会全力配合我们实现其目标。 什么是智慧宝库？ 所谓智慧宝库，就是说我们已进入了更高级的思维状态，这种思维就是佛释迦牟尼说的"应无所住而生其心"的思维状态，也就是我们共产党人倡导的"实事求是"的思维（当然许多共产党人说的和做的不一样，那是另一回事），科学地、虔诚地、无我地、无为地进入宇宙的思维，进入耶稣、释迦牟尼、老子的思维，进入上帝的思维，在这种思维状态下来认识宇宙、认识人生、认识有形物质后面起作用的平常大家认为虚无缥缈、玄乎无迹的肉眼看不见、肉耳听不到、肉身感觉不到，但又对物质世界起作用的东西。