禅院问答之《修行修炼篇》~16（ 为什么要常处于零态（高级修炼）？）

禅院问答之《修行修炼篇》 高级修炼，你把自己表达清楚了吗？ 我问上帝："为什么那么多人的愿望难以实现？" 　　上帝答："因为他们没有把自己表达清楚。" 　　我从反物质世界回来后继续观察了一下人们的现状，发现上帝所言真实不虚。 　　当我们埋怨自己的愿望没有实现从而怨恨上帝之时，我们没有想到的是，我们没有把自己表达清楚。 　　首先，我们没有表达清楚我们到底想去哪里，我们到底需要什么，我们的心随着环境和时代的变化在不断地变化，甚至一日三变，所以，上帝无法配合我们。 　　比如，"我想富！"这是一个愿望，但这个愿望并没有把内容表达清楚，怎么个富法？富到什么程度？是物质的富，还是精神和心灵的富？富的标准是什么？如果不把这些内容表达清楚，这个"我想富"的愿望难以实现，这不是社会不公，也不是上帝不关照我们，而是我们没有把自己表达清楚。 　　再比如，"我想去天国！"这同样是一个没有表达清楚的愿望，你想去怎么样的天国？你认为的天国是怎么样的，是千年界那样的？还是像万年界那样的？还是像仙岛群岛洲那样的？我们总得有个清晰的图像，如果没有清晰的图像，那么，上帝就无法配合我们。 　　再比如，"我要开心自由！"这个愿望也是一个笼统的概念，没有实质内涵，怎么样才能使自己开心自由？我们到底需要什么样的开心自由？我们总得把开心自由的内涵表达清楚，是吃块饼干？是穿件新衣服？是找一个知音？是到国外建造一幢别墅？是去看望某个朋友，等等，没有内涵的愿望都是空洞的，是难以实现的。 　　如果只有"我要建造一座舒适的房子"这样的愿望，却没有结构上清晰的设计，那么，别人如何配合我们？如果只有"我要一个好的工作"却没有具体的工作性质，负宇宙怎么配合我们？ 　　我们到底需要什么？是咖啡？茶？可乐？橘子汁？矿泉水？如果只说"我要饮料"，是难以满足你的，除非你说"任何饮料都行。" 人的所有苦恼和麻烦主要的原因是什么？ 　　人的所有苦恼和麻烦主要的原因是因为没有把自己表达清楚，人与人之间的矛盾和斗争主要的，也是因为没有把自己表达清楚，许多人说了好多好多的话，写了好多好多的文章，但还是没有把自己表达清楚，就像我在问"你到底要复兴中国的哪部分文化"一样，你不能只说"我们要复兴中华文化"就完事，你必须提出具体的内容。 　　修行修炼的人们也爱赶时髦，说"要提升灵性"，这是一句空话，什么是灵性？如何提升？你没有把内容表达清楚，如何提升灵性？就像"我要种菜"，问题是你要种什么样的菜？ 　　有一千张床，我们只能睡一张床，我们无法同时睡在那一千张床上，有一百艘船，我们只能乘坐其中的一艘过河，我们无法同时乘坐那一百艘船，有几百架飞机停靠在机场，我们只能搭乘其中一次航班，我们到底要睡哪张床、乘坐哪条船、搭乘哪次航班？如果不把自己表达清楚，只是反过来复过去转悠，我们的愿望如何实现？我观察有些网站上的修行修炼者，好长时间了，一会儿看这艘船华丽，一会儿看那艘船漂亮，一会儿在这个床上坐坐，一会儿在那张床上试试，蹉跎了岁月，依然浅薄。 　　评论者不是修行修炼者，到处转悠指点江山的人也不是修行修炼者，只有那些想尽办法把自己能表达清楚的人才是真正的修行修炼者。 　　难道高级修炼就这么简单？只要把自己表达清楚就行？ 　　是的，就这么简单，只要把自己表达清楚就行。 　　试试看！有谁能把自己表达清楚？我们把自己表达清楚了，我们的愿望就能实现了。 　 把自己表达清楚不需要华丽的词藻，更不要哗众取宠，故作高深，要明白自己的心。 什么是上帝的话语？ 万事、万物、万迹是上帝的话语，万象、万运、万化是上帝在说话。 　　上帝的话语记载在无字书中，只有读懂无字书，才能认识上帝、明白上帝、理解上帝。 　　日月星辰、江河湖海、山川丘壑、飞禽走兽、花草树木、人物社会等等就是无字书。 　　沧海桑田、狮吼鸟叫、风云雨雪、溪流天籁、牛耕马跑、芳菲香溢等等就是无字书。 　　日夜交替、四季更换、阴晴流转、生长衰亡、闪电雷鸣、候鸟迁徙等等是上帝在说话。 　　腰酸背痛、眼跳耳鸣、哀伤相思、愈合破损、梦魇梦飞、吃喝拉撒等等是上帝在说话。 如何与上帝对话交流？ 　　上帝从来不用语言与人对话，上帝从来不用文字记载自己的意愿，上帝从来不进入人的大脑给人以特殊教诲和指点，上帝从来不试探和考察人，上帝从来不担心什么神或魔夺了自己的帝位，上帝从来不审判人。 　　上帝公平公正地对待所有生命，特别是对待人，只要愿意，任何人都可以与上帝对话交流。 　　与上帝对话交流只有一种方式，那就是心灵互动。所以，要与上帝对话交流，首先要开启自己的灵觉，仅仅靠视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉是无法对话交流的。 雪峰导游是如何与上帝对话交流的？ 　　我举个例子作为练习与上帝对话交流的启发。 　　我在清理一棵缠满了葛藤的倒塌的大树树枝时碰到这么一个现象：不论是用剪刀，还是用锯子，凡是死亡的树枝，剪不动，锯起来很费劲，凡是接近死亡的树枝，能剪断，但很坚韧，凡是正在生长的树枝，不论是剪，或是锯，很容易。 　　一切的现象，都是上帝的话语，那么，以上现象在说什么？也就是说，上帝在说什么？ 　　上帝在说："死亡的生命僵硬，接近死亡的生命坚韧，充满活力的生命柔弱。" 　　知道了上帝通过现象所说的话语，我就开始试着与上帝对话交流。 　　我问："万能的上帝，植物的生命如此，其他生命是否也是如此？" 　　上帝答："皆如是，例外者极少。" 　　"尊贵的上帝，苹果充满活力时涩硬，成熟时较甜软，死亡腐烂时最软，这个现象好像与你所说结论不相符合。"我迷惘地说。 　　上帝说："苹果是生命的果实，是生命的种子，果实不能称为生命，果实只有开始生长成型，才叫生命，所以，我对生命的结论不能套在非生命上。" 　　我充满感激地说并继续问："感谢上帝教诲，让我明白了一个深刻的道理。我想知道，人作为生命，在死亡、接近死亡、充满活力时各表现出些什么特征？" 　　"死亡的生命僵硬，死亡的人对外界变化没有任何反应，他们的头脑僵化，思维僵化，意识僵化，心灵僵化，任凭闪电雷鸣、海啸地震、警示呐喊、爱心滋润，他们无动于衷；接近死亡的生命坚韧，所以，接近死亡的人头脑顽固，不知变通，认死理，不虚心，不善于学习，不善于思考，不愿接受新思想、新思维、新观念、新事物，总认为自己正确，很念旧守旧，喜欢传统的知识、方式、教义、习惯，惰性强，要么容易对抗，要么容易冷漠；充满活力的生命柔弱，你看小孩子们多柔弱，他们才是充满活力的人，那些对未来充满了好奇和期望，那些时时处处善于动脑学习并善于接受新思想新观念，那些容易被教诲，那些灵动活泼，那些常常开心快乐感到幸福，那些内心没有权威和偶像，那些很容易被骗被欺负被教育被引导的人，就是充满了生命活力的人。"上帝不厌其烦仁慈地解答道。 　　我内心充满了感动，与上帝直接对话交流是如此地容易，如此地惬意，如此地明朗，如此地受教育，上帝就像仁慈的爷爷，我感觉上帝爷爷在抚摸我的头，并且愿意给我好吃的，好玩的。 　　我接着问上帝："亲爱的上帝爷爷，你喜欢哪种生命？" 　　上帝笑着答："当然是像小孩子那样充满了生命活力的生命呗！" 　　我更好奇地问："敬爱的上帝爷爷，天国里需要什么样的生命？什么样的人才能去天国？" 　　上帝哈哈大笑着却很认真地说："天国里绝对不需要僵硬和坚韧的生命，却需要充满活力的生命，像小孩子那样的人都可以去天国。" 　　"敬爱的上帝爷爷啊！几十岁的人能成为小孩子吗？能算是小孩子吗？" 　　上帝假装生气地答："你真是笨笨哪！是不是小孩子，不是看年龄，而是看心态啊！" 　　。。。。。。 　　好！以上就是我与上帝的对话交流，大家都可以练习仿照，我们每日每时处在各式各样的现象中，上帝随时准备着与任何人对话交流，只要我们愿意，只要我们谦卑，只要我们内心有上帝，只要我们走上帝的道，我们就能轻松地与上帝直接对话交流。 什么是零态？ 今天读乾坤草的"中道感受"，豁然开朗，犹如打开了又一扇心灵的窗户，可以遥望无垠的宇宙。乾坤草的"中道感受"是对老子"无为而无不为"和佛陀无相思维的进一步阐释，更是进一步拓展。 　　老子的"无为"，佛陀的"无相"，乾坤元初的"中道"都指"零态"。 　　什么是"零态"？"零态"就是"空灵秀"的一种状态。凡有用的东西都处在了"零态"。 　　测量物体重量的各式各样的"秤"都处在"0"的状态，测量电压电流的仪表其指针都处在"0"的状态，只有处在"0"的状态，才能准确地测量出物质的本质。如果不处在"0"态，而是处在"80"或其他数字的位置上，那么，仪表所显示出来的数字不是物体的真正含义。 　　只有当"秤"处在"0"态，即"无为""无相"状态时，才能"无不为"，才能见到"如来"，才能秤量出所有放置于其上的任何物体的重量。正如乾坤元初所言"佛性是无味的，上帝是无声的。无感受就是最大的感受。中道感受是无感受，无感受是为了能体验一切感受。" 　　"无为而无不为，""一切圣贤皆以无为法而有差别，""无感受是为了能体验一切感受，"老子、佛陀、乾坤元初站在了同一条智慧的地平线上。 　　一栋大楼，只有处于"零态"，才能为人提供有用的场所，才能有用于人。 　　一台电脑，只有处于"零态"，才能为人所用。 　　一头耕牛，只有处于"零态"，才能为农民服务。 　　一尊佛，只有处于"零态"，才能彰显如来本性，才能度人过河。 　　一个人，只有处于"零态"，才算明白了大道理，才算开悟，才能成就仙佛品质。 　　一只喝水杯子，只有处在"零态"，才叫喝水杯子，如果里面装满了其他东西，就不是喝水杯子了。 　　怠速状态下的车辆机床等等，实际上也是处在了"零态"状况下。大地由于处在了"零态"，所以可以养育各种植物。 　　势差、能差的状态也是一种"零态"，唯有处于"零态"，就可以在瞬间发挥巨大作用。 　　我们常常听有人说"我的大脑空空的，一片空白，"这实际上也是一种"零态"，是非常良好的一种状态。 　　"风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁过而潭不留影，"这就是竹潭的一种"零态"。 　　让自己始终处于"零态"，就是一种高级修炼。 　　最高妙的剑法无剑，最高妙的心法无心，最高深的佛法无佛，最大的我就是无我。这都是一种"零态"。 　　努力走向"零态"，就是走向了佛，走向了天仙，走向了如来。 　　凡执着于某事、某物、某理论、某宗教、某政党、某国家、某家庭、某人，就是与道向背，就是远离了"零态"。 　　"零态"不是空，而是"生命的根--乾坤草语"，"零态"中蕴藏着天地妙化，蕴藏着千钧势力，蕴藏着无穷无尽的变化，蕴藏着万千气象和相状。 　　"零态"是道的属性，是上帝的状态，"零态"是什么都不是，但什么都是。 为什么要常处于零态（高级修炼）？ 　　若能处于"零态"，就达到了"天人合一"的境界和状态，就处在了生命的永恒中。 　　生命最美妙的感受就是意识处在了"零态"时的感受，因为能感受一切。 　　从"零态"来观察人类的许多价值观道德观，就知道那都是错误的。 　　从"零态"来透视人类的苦难，就知晓那都是人为造成的，都是因为远离了"零态"所导致的。 　　"零态"也是"众妙之门"，玄妙！婀娜多姿！美仑美奂！一切从之而出！ 　　常常让自己处于"零态"吧，这是我对你们的期望。