禅院问答之《上帝篇》~12（功过是否可以相抵？）

禅院问答之《上帝篇》 上帝会与人类直接对话吗？如何才能理解上帝的话语？ 　 上帝从来不与人类直接对话，上帝的"话语"隐含在自然规律中，若用一句话说，上帝的"话语"就是"道"，具体点讲，上帝的"话语"就是物理学中的公式、化学中的分子式、数学中的方程式、生物学中的结构式、生命学中的因果式...... 　　所以，真正能翻译上帝"话语"的是那些大物理学家、化学家、数学家、生物学家、杰出的医生等。 　　《道德经》、《黄帝内经》、《太上感应篇》等著作可以看成是社会生命学中上帝"话语"的翻译。 　　在人类社会中，各行各业中那些获得了成功的人士是无意之中执行了上帝"话语"的人，因为他们顺应了当时当地事物运动变化发展的规律（规律就是上帝的"话语"）。而失败的人是逆规律而行的人。 　　精神或物质上富足的人是自觉自愿地顺应了规律的人，也就是理解了上帝"话语"的人，而精神或物质上贫乏的人是无视上帝的存在，曲解了上帝"话语"的人。 　　凡能虚心地接受教育的人，都是理解上帝"话语"的人，凡固执己见、认死理、心浮气躁、不知变通、静不下心来思索的人，都是违背上帝"话语"的人，是不可理喻的人、是不可救药的人、是注定要受苦受罪的人。 　　翻译上帝的"话语"需要智慧，需要思索和感悟，需要心平气和的心态，需要完备的灵觉神态，更需要敬畏上帝、敬重神佛、热爱大自然、热爱生命、热爱人类的态度。 功过是否可以相抵？ 功过无法相抵，功是功，过是过，有功就奖励，有过就惩罚，即使有天大之功，只要稍微有过，同样会遭到惩罚，也就是说，哪怕做了一万件好事，只要做坏了一件事，同样因为这一坏事而被惩罚，上帝不会因为我们做了那么多好事而不计较所做的一件坏事。 所以，不论是教皇、教主、大师、皇帝，还是虔诚的弟子和普通百姓，都会生病，都会遭遇不测，即使是上帝的使者，同样也不会给予特殊的恩典而免遭应有的惩罚，所以，不要认为自己信仰上帝走上帝之道而免除因自己的错误而导致的不良后果。 故，修行修炼前往生命的高层空间是天下最难的事，难就难在它是严谨的，科学的，一丝不苟的，毫无情感可言的，比如一个人要成仙，成仙标准是一百分，当我们达到九十九分的时候，依然成不了仙，缺的一分必须补足，就像唐僧取经所要经历九九八十一难，缺一难就不行。因此，当我们遭遇不幸，遭遇不顺，遭遇挫折的时候，一定要清晰，这是必须要经历的，因果报应，种下的恶因必须以吃到恶果才会消解，这里绝对没有任何侥幸可言，当然，更不能因此对上帝的公正和仁慈产生任何的怀疑。 绝美的事物只配绝美的生命享受，绝美的事物无边无际无穷无尽，当我们想享受无边无际无穷无尽的绝美事物的时候，应当把审视的灵眼聚焦在自己这个生命之上，我们要扪心自问，“我是绝美的生命吗？”如果不是，那么，修行修炼的重点应放在完善完美化自己的生命品质上，而不是放在绝美的事物上，只要我们生命的品质达到了绝美的境界，绝美的事物必然到来，它跑不了。 欣喜地承受一切的不幸和挫折及遭遇，坚定不移地朝着生命的完善完美化前行，功过无法相抵，上帝的意志体现在大自然的规律和法则中，让我们严格遵循自然的规律和法则，一步一步，脚踏实地向生命的最高境界跋涉攀登。 上帝是第一生产力？ 人类思维上有一个误区，认为实现最理想的社会，比如共产主义，首先是生产力要高度发达，接着产品必须极大丰富，由此认为，只有加快经济建设，大力发展生产力，最后才能实现共产主义，至于生产力高度发达的标准，有人定义为“机器或某种更高级的技术手段完全代替人进行物质资料的生产是共产主义社会生产力水平的标志。”为了达到这个生产力水平，有人提出“科学技术是第一生产力。” 　　这些认识当然是错误的，实现人类最理想的社会，比如共产主义，与生产力发达不发达有关系，但关系不大，与产品是否极大丰富有关系，但关系也不大。事实胜于雄辩，生命禅院第二家园这种共产主义社会的彻底实现并持续发展，根本不在传统意义上认为的生产力发展水平如何，根本的问题取决于每一位成员的心灵状态，而心灵状态的优劣取决于是否走在上帝之道上，是否承认上帝是第一生产力。 　　第二家园里只有简单的手工工具，人们的文化水平平均而言只有初中水平，产品不要说极大丰富，反而很单调，除了普通蔬菜蛋类和面粉大米食油外，在市场上采购一点日用品外再无其他，但大家在一起生活得开心、快乐、自由、幸福，且礼貌行为高度文明。这是为什么？这是因为我们认识到上帝是第一生产力，上帝是幸福的源泉，只要我们走上帝之道，紧紧拉住上帝的手，那么，我们将应有尽有，我们的幸福将万寿无疆。 　　试想，是什么让果树结出了果子？是什么让蔬菜麦子生长结出果实？是什么让甘霖普降大地滋润万物？是什么让母鸡下蛋并孵出小鸡？是什么力量让一个受精卵成长为一个健全的躯体？是什么让羊身上长出羊毛让我们利用？是什么让牛产出牛奶让我们尽情饮喝？是什么让泉水叮咚河流清澈流淌灌溉良田？这一切都是上帝啊！上帝是第一生产力啊！ 　　我们灌溉良田，不管打井、引渠、抽取河水、用水桶挑水，永远不如天降甘霖，一场蒙蒙细雨，浇透了山川大地，滋润着万物生长，多么轻松，多么如意，难道我们还认识不到上帝是第一生产力吗？ 　　宏观上一定要靠上帝，我们只要寻求上帝的王国，只要走在上帝的道上，那么，我们就不愁生活没有保障，不愁过不上一个美好人生，不愁没有美好未来。 　　让我们信靠上帝，让我们尽心、尽意、尽力赞美和歌颂上帝，让我们融化在上帝的道中，让我们与上帝在一起，美好人生和美好未来将属于我们！ 上帝是宇宙中最神秘、最神圣、最不可思议、至高无上的超自然灵魂。那么，上帝到底在哪里？ 　　宇宙之大，非人能思维，仅仅地球宇宙就有三千大千世界，一个大千世界包含三千中千世界，一个中千世界包含三千小千世界，而这个地球宇宙仅仅是大宇宙中的一粒尘埃而已。 　　宇宙中有20个平行世界，有36维空间，在如此浩瀚庞大的宇宙中，上帝居住在什么地方呢？ 　　上帝的质在36维空间的清凉界，这清凉界就是构成20个平行世界的枢纽点——0点，即数学中由XYZ构成的数轴的0点，这个0点与20个平行世界相连，这个0点恰如人体神经系统的中枢神经系统，是宇宙的指挥中心。 　　宇宙中的一切是上帝意识的体现，上帝的意识就是道，这就像这个地球上除自然外而创造出的一切都是人意识的体现，宪法法律就是人意识的集中体现，可以说人的意识就是宪法法律。 　　道是上帝的灵，万事万物万象都在道中运行，都遵守道的支配，因此，万事万物万象中都有上帝的灵，即“万物有灵。” 　　如此，我们得出结论，上帝的质在清凉界，上帝的灵在宇宙万事万物万象中。 我们如何才能看到上帝？ 既然上帝的质在清凉界，那么，我们永远看不到上帝的真实面貌，因为人无法到达清凉界。 　 既然人无法看到真实的上帝的面貌，那么，我们如何认识上帝，又如何感受到上帝的存在和知道上帝的意愿呢？ 　　这要从我们身边所看到、所听到、所尝到、所闻到、所触到、所感受到、所体验到的万事万物万象中去认识和理解。 　 既然上帝的灵在宇宙万事万物万象中，那么，万事万物万象中就包含着上帝的意愿，通过万事万物万象我们就可以认识上帝，看到上帝，知晓上帝的旨意。 　 这就是说，万事万物就是上帝的话语，变化的万象是上帝在与我们对话。我们从变化的万象中就知晓上帝要我们做什么，怎么做。 上帝无处不在，我随时随地能看见上帝，从气象的变化中，从盛开的花朵中，从成熟的果实中，从蜜蜂的迁巢中，从孕妇的肚子中，从洞房花烛中，从潺潺的流水中，从贝壳的纹理中，从自己的眼睛中，从时代的变化中。。。。。。只要灵觉开启，无处不见上帝，无时不见上帝。 我们该如何敬畏上帝？ 　　敬畏上帝不是一个概念，不能当作一句口头禅，而要切切实实把敬畏上帝贯彻到我们的日常言论和行为中去。 敬畏万事万物万象就是敬畏上帝！ 　　当我面对一株小草，面对一个昆虫，面对一件事，面对一个人的时候，我清晰地看到上帝在一旁观察我，我做得正确，就走向天堂；我做的错误，就走向地狱。 　　从中我发现了一个规律，当一个人对万事万物万象怀抱真、善、美、爱、信、诚意识时，就走向美好，走向天堂，反之，就走向丑陋，走向地狱。 人生之路千万条，哪条路是最佳的人生之路？ 　　我的观点是，最佳的人生之路就是走上帝之道。要使人生顺利美好，就走上帝的道。或者说，走上帝之道是人生顺利美好的最可靠保证，其他任何道都比不上上帝之道给人带来的幸福多。 　　事实真是如此吗？我们可以去观察、去体验、去实践、去验证。 　　我的结论是，一个人，如果他的一生是顺利美好一帆风顺的，可以肯定地说，他一直是走在上帝的道上的；如果他的人生是喜忧参半大起大落的，那么证明他一会儿是走在上帝的道上，一会儿是走在其他道上的；如果一个人一生烦恼不断坎坷不顺，可以肯定，他一直是背离上帝之道的，他从未走在上帝的道上。 关于上帝之道的几个内涵？ 上帝之道的一个重要内涵是：顺应自然，绝无强迫。 　　一个人的一生，如果他随遇而安、随缘而化、随性而动，随机而作，不强行，既不强迫自己，也不强迫他人，来的，就让它来，去的，就让它去，既不过分追求，也不放弃努力，遇上桃子吃桃子，遇上杏子吃杏子，不好高骛远，不自惭形秽，不骄奢淫逸，不懒惰成性，那么，他的人生基本上将是一帆风顺的，不会有大起大落，不会有失意伤心。 上帝之道的另一个内涵是：无为、无争、无我。 　　一个人，能住五星级宾馆不傲慢，住茅草房也心安理得不自毁，吃山珍海味心存感激，吃粗茶淡饭不厌烦，凡事与人不争、不抢，该来的，不拒绝；该去的，不留恋，不刻意去谋求谋划谋取，喜人所不喜，乐人所不乐，不贪婪，千江万河只取一瓢饮，不过分去占有拥有，不过分去贪求功名利禄荣华富贵，安贫乐道，常常把他人和众人的利益放在首位而把自己的利益放在次要地位，如此，就不会有坎坷困逆。 上帝之道的第三个内涵是：爱。 　　一个人，只奉献不索取，只想着给他人带来开心、快乐、自由、幸福，而不给人设置藩篱和桎梏，不压制和管制他人，不夺人所好，不限制他人自由，不欺负欺压欺骗他人，不与人计较，不虐待和屠杀生命，珍惜一切生命，尊重一切生命，不挡别人的道，愿舍弃自己而成就他人，如此，就不会结怨，就不会遭恨，人生当然会顺利畅达。 上帝之道的第四个内涵是：信。 　　基督耶稣是上帝之子，是上帝的使者，他给我们传达的是上帝的信息和意愿，耶稣教导我们，只求上帝的王国走上帝的道，我们所需要的一切上帝会加给我们，我们没必要为明天忧虑，没必要为将来忧虑，没必要为自己的吃穿住行生老病死忧虑，这一切上帝早给我们安排好了。只要有此信，人生之路是坦途，人生一定会顺利、平安、通达。 　　上帝之道有八大内涵，仅仅以上四大内涵：信、爱、无我、无争、无为、顺应自然、绝不强迫，就足以保证我们的人生是顺利美好的。如果我们的人生中缺乏信、爱，我们去有为，去争，自私，凡事不顺应自然而要强行，那么，人生必然是烦恼痛苦、忧虑恐慌，坎坷不顺的。 脚步迈向那里，我们就会走向那里？ 如果我们去从事犯罪的勾当，最终我们必然会身陷囹圄。春天里我们在肥沃的土地里播种下什么种子，秋天就会收获什么果实。根据吸引力法则，善行善念会得来善果，恶行恶念会招致恶果。追赶太阳，会逃脱黑暗；追赶黑暗，难以见到光明。“近朱者赤近墨者黑。”“多行不义必自毙。”酒喝多了一定会醉，饭吃多了一定会胀。“近山识鸟音，近水知鱼性，”拜佛得佛性，求仙幻成真。量变积累达到饱和一旦越过零界点必然会发生质变。凡事只要有生就必然有死，只要有死必然有生。一花一菩提，一沙一世界，宇宙全息。两极相通，物极必反。久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。“吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。”等等，等等，皆是必然。 走上帝之道者都有一个美好未来，这是必然的规律和法则？ 　 上帝是宇宙至尊，是宇宙的最大老板，顺从上帝的旨意，按照上帝的意愿做事做人，必然会获得上帝的庇佑和恩典。儿子要馒头，父亲不会给石头，我们顺从上帝，上帝一定会给我们特别的奖励。上帝是永恒的，我们走在上帝的道上，我们也会永恒，上帝是智慧的源泉，是生命的发祥地，我们走上帝的道，就能获得智慧并获得新的生命，上帝是爱，上帝是真理，我们走上帝的道，就能得到爱和真理。宇宙中有36维空间20个平行世界，有天堂有地狱，顺从上帝，遵行上帝的道，上帝一定会把我们安排到最美好的世界和空间中，上帝绝不会把好的给叛逆者，把坏的给顺从听话者，若如此，天底下还到哪里找到公平和法则？一切的因果就没有必然的联系了，一切就乱套了，事实是一切井然有序有条不紊，所以，敬畏上帝、顺从上帝、信服上帝、走上帝的道，必然会有一个美好未来。 　 “如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。”基督耶稣、佛陀释迦牟尼、仙人老子等就是如来，他们不会骗我们，他们也没必要骗我们，他们的教诲和教导一言以贯之，就是走上帝之道，走上帝之道，就能进入上帝的王国，就能进入极乐世界，就能成仙，以生命禅院理念而言，走上帝之道者的未来就在千年界、万年界、极乐界及其仙岛群岛洲。 　　一切皆必然，信什么就能成就什么，走什么道就能得着相应的结果，天底下最光明、最轻松、最直接、最受益的道就是上帝之道，天底下最富营养的饮料是母亲的乳汁，天底下最能获得最美好未来的道就是上帝之道。