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# 禅院问答之《上帝篇》\~4（什么是如来呢？）

**禅院问答之《上帝篇》**\
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**我感觉到，生就是苦，人生就是一个苦海。**\
"苦海无边，回头是岸！"\
**回头？什么是"回头"？**\
回头就是死！\
**为什么要死？**\
因为生不如死。\
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**如何死？**涅槃。\
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**如何涅槃？**修行修炼。\
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**如何修行修炼？**\
提高觉悟，增加智慧。\
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**什么是智慧？**\
对生死至高无上、大彻大悟的认识就是智慧。\
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**如何获得至高无上、大彻大悟的智慧？**\
明白什么是生，什么是死。\
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**那么什么是生，什么是死呢？**\
每个人因因缘孽报，不明不白地来到这个世间就叫生。每个人盲目奔波，稀里糊涂地离开这个世间就叫死。\
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**生是偶然的，死是必然的吗？**\
生死都是必然的。\
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**既然都是必然的、个人无法选择和抗拒的，有什么必要要了解生死呢？**\
因为了解了生死，就可以摆脱生死。\
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**如何才能摆脱生死？**\
达到无生无死的境地就可以摆脱生死。\
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**什么是无生无死的境地？**\
"极乐界"就是无生无死的境地。\
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**什么是"极乐界"？**\
"极乐界"是36维空间之一，也就是基督耶稣和佛陀释迦牟尼所描述的世界。\
　　\
**真有这样的世界吗？骗人的吧？**\
真有，不骗人。\
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**那你证明给我看看？**\
我无法证明，因为这是另外的一个时空，我们的肉眼看不到，但偶尔出现的海市蜃楼就是"极乐界"的一部分。\
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**那就没有办法看到了？**\
有办法。\
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**什么办法？**\
靠每个人的灵觉。\
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**什么是灵觉？**\
人有眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官，所以分别有视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉和灵觉六种知觉。灵觉就是每个人意识中的知觉，是灵性的一种感知。\
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**那我的灵觉为什么就感知不到？**\
因为你的灵觉太迟钝了。\
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**为什么我的灵觉迟钝了？**\
因为你的灵觉被污染了。\
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**什么东西把我的灵觉给污染了。**\
自然界的表象和人类社会的价值观及你个人的偏见污染了。\
　　\
**那么如何才能恢复我的灵觉？**\
禅悟。\
\
**什么是禅悟？**\
抓住一个现象，对此刨根究底就是禅悟。\
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**什么是现象？**\
靠我们的视觉看到的、靠我们的听觉听到的、靠我们的嗅觉闻到的、靠我们的味觉知道的、靠我们的触觉得知的一切都是现象。\
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**照你这么说，现象太多太多了。**\
是的，佛教讲八万四千法门，实际上法门是无限的。\
　　\
**什么是法门？**\
法门就是抓住一个现象，然后透过这个现象了解其实质的实质的实质的最终实质的一种途径。\
　　\
**什么是实质？**\
导致某个现象发生的背后藏而不露的东西就是实质。\
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**那么什么是实质的最终实质？**\
导致实质的本源就是实质的最终实质。\
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**这么说来，最终实质就是上帝了？**\
是的。\
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**如何认识上帝？**\
《生命禅院文集》就是启发你如何认识上帝的。\
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**噢！我明白了。**\
你明白了什么？\
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**有人出生了，就象有人掉进苦海了，所以应该感到可悲，有人死亡了，就象有人脱离了苦海，应该感到高兴。**是的，但不全是。\
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**为什么不全是？**\
因为死亡不是最终的安息地。\
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**为什么死亡不是最终的安息地？你不是说人死后去了极乐世界吗？**\
　　死亡只是一个表象，死亡的背后是生命的轮回，有些人死后，还要返回人间，有些人死了，会变成畜生，有些人死了，会去千年界，有些人会去万年界，只有极少数的人去了极乐世界。所以，有些人死了，比在人间更惨，更可悲，我们怎么会高兴呢？\
\
**你这种前世、来世、生命轮回的说法太玄乎，科学无法证明的东西叫我们如何相信？**\
　　科学是唯物主义，物质之外的东西科学无法证明，但宇宙是由物质和反物质构成的，科学只能解释宇宙的一半，另一半它无法解释，比如我的意识，它多大？什么颜色？有多重？什么形状？等等科学就无法解释。所以，科学不能证明的东西我们不能全盘否决。\
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**那你有什么办法来证明人有前世和来世吗？**\
　　有办法。一是历史上记载的有关前世的记录，这在许多民族的文献中都可以找到；二是国际濒临死亡研究所的事实记录，三是智慧高深者如耶稣、释迦牟尼的描述。\
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**这些都是传说或道听途说或宗教学说，无法令人信服，你有自己的智见吗？**\
　　有。比如同性恋。生物界都是同性相斥，异性相吸，为什么同性会相恋呢？甚至恋得死去活来呢？\
　　这就牵扯到他（她）前世的性别。如果一个女子，若她前世是个男性，那么，由于生物的惯性仍在起作用，尽管这一世她成了女性，她依旧本能地喜欢女性而不喜欢男性。当她遇到一位同类性质的女子的时候，双方一拍即合，产生了相互的爱慕和恋情。同理，一个男子上一世若是个女性，那么，这一世他仍然喜欢男性。\
　　同性恋不是病态，是一种自发的本能，会随着时光的流逝逐渐淡漠。\
　　还有，我们常说"江山易改，本性难移，"什么叫本性？为什么难移？\
　　本性就是本来的特性，本性从什么时候开始？从上小学开始？从母亲怀抱中撒娇开始？从刚从娘胎里出来开始？从胎宫中成形开始？从精子和卵子结合的一刹那开始？\
　　如果从以上任何一个时间开始，就不存在"本性难移"的问题。\
　　那么，我们就可以断定本性从几世前就已经开始，是根深蒂固的，是很难在一个较短的时间内就可以使其变化的。\
　　我们观察一下周围的人，或研究一下特殊的人，然后与一些动物的习性比较一下，就不难知道，某些人带有某个原始动物的本性，从中可以断定他的前世是某个动物。\
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**千百年来哲学家和思想家们提出但目前尚未解决的问题："我是谁？"**\
　　我是谁呢？\
　　我的家是我吗？不是，因为没有家的时候我还是我。\
　　我的衣服是我吗？不是，因为脱了衣服我还是我。\
　　我的牙齿是我吗？不是，即使牙齿掉光了，我还是我。\
　　我的头发是我吗？不是，变成秃子了我还是我。\
　　我的眼睛是我吗？不是，因为瞎了以后我还是我。\
　　我的腿子是我吗？不是，截肢后我还是我。\
　　我的心脏是我吗？不是，器官移植后我还是我。\
　　我的血液是我吗？不是，我的血抽光了再输入别人的血液我还是我。\
　　这也不是我，那也不是我，那我到底是谁？\
　　噢！我就是如来。\
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**什么是如来呢？**\
　　如来就是原来、本来，是肉体之外早已存在的意识（灵魂），只不过我依附于我的肉体这个"家"在人间受罪罢了。我的肉体这个"家"没有了，我照样存在，只不过再找一个"家"罢了。这就象我要过河，我借用一条船，等我渡过了河，船的使命完成，我弃船上岸了。\
　　佛教讲"明心见性，见性成佛，"我们若明白了这个道理，我们已经是如来佛了。我们死后，可以直达西方极乐世界了，再不用到人间来受苦受难了。