禅院问答之《修行修炼篇》~22（初级修行——向上帝祈祷？）

禅院问答之《修行修炼篇》 初级修行——向上帝祈祷？ 迎着太阳升起起床，开窗，清扫室内，然后静坐三分钟，待神情气爽后，首先向真主——佛祖耶也华上帝祈祷，承认上帝是宇宙万物之尊，请求他宽恕自己的罪过，并在祈祷语中展望自己的未来和要达到的目标，向上帝表明自己的愿望，祈求他帮助实现。祈祷完毕，标志着你已向辽阔的负宇宙发出了你的心愿信息波，负宇宙将调动一切能量为你进行全面的综合服务，使你一天办事顺利。若某事不顺，那就标志着这件事要缓办，或不办，切勿烦躁、着急、生气。你若有兴趣去了解一下2001年9月11日美国世界贸易大楼被炸那天到该楼去上班但未能去成，或晚去而逃过此劫的人们，你就会发现他们那天未能去成的大部分理由是被一些看似不顺的事耽误了。 顺利，当然应高兴，不顺，也不要烦恼，只要你对真主——佛祖耶和华上帝充满信心，在《生命禅院》走，顺与不顺，一切将有铁定的安排。 初级修行——学会与妻子相处？ 人生最重要的人是妻子，而最难对付的也是妻子。若有福，娶一个知书达理，温柔贤惠的媳妇，人生已经成功了一半，若不幸娶了一个不可理喻、邋遢自私、不学无术、懒惰虚荣的媳妇，那人生已失败了一半，若这个不幸降到头上咋办？ 　　首先，要承受这个现实，心平气和地接受这个磨难，你只要了解了因果关系，就会知晓大千世界那么多好女子，为什么偏偏撞上这么个家伙，孽有孽报，要想拥有美好的来世，就甘心情愿承受今世的磨难吧，今生磨难越多，来生越美好。 　　其次，不要试图改变她。江山易改，本性难移，狼是狼，羊是羊，肉体死后，灵体各奔东西，人生短暂，不要把光阴浪费在无益之事上。 　　第三，不要追求离婚，自己的罪要自己受，不要推给他人，你不受这个罪，就会受那个罪，受罪的过程就是修行成正果的过程，不要放弃负宇宙考验你的机会。若她要离婚，那就高高兴兴地多赔上些东西，双手送走。 　　最后，不吵不闹不争，当她歇斯底里，无理取闹时，你就当身边有一个讨厌的蛤蟆叫算了；当她有外遇，在外寻快活时，你就装聋作哑，就当自己养了一个猪算了；当她一点家务活不干，饭来张口，衣来伸手时，你就默默承受，不要计较算了；当她嗜赌成性，跳舞成瘾时，就告诉亲朋好友，然后分居算了；当她使用暴力，动刀动枪时，就一拳打懵算了；当她寻死寻活，触电跳井上吊抹脖子喝毒药时，你就装傻不知，一走了之算了。 初级修行——学会与丈夫相处？ 男怕干错行，女怕嫁错郎，嫁一个理想远大、勤奋好学、体魄健壮、通情达理、柔情蜜意的丈夫，女性的一生已是百分之八十的幸福，如若不幸，嫁了一个“半吊子”，将如何是好？ 　　首先，要认识到人无完人，天下没有十全十美的丈夫，要享受其好的一半，忍受其不良的一半。如，志向远大者别指望其能操持家务，他不压迫剥削你，那有时间精力去实现其远大抱负；多才多艺者别指望其能给家庭带来宁静的生活；风流倜傥，英俊潇洒者别指望其能对你忠心不贰，在外不拈花惹草；给你带来滚滚钱财的，别指望其能给你带来有规律无烦恼的生活；事业心极强，常想一鸣惊人，成什么家，得什么奖的，别指望其能有闲暇与你卿卿哦哦，打情骂悄；给你夜夜带来性生活愉悦的，别指望他离开体力劳动，去钻研什么学问；整天坐着不动，大腹便便，看书写文章的，别指望他能给你带来性高潮；粗犷豪放，力霸一方的，别指望他能摸着你那细腻的情感脉搏；整天围着你团团转，你皱一下眉，发一点烧，就吓得他茶饭不思的，别指望他能干出一番光宗耀祖的事业来；家务活干的滴水不漏，十分圆满的，别指望他能出人头地；满腹经纶，学识渊博的，别指望他不对你挑三拣四，指东道西；能给你带来宁静祥和家庭气氛的，别指望他能到社会上十面玲珑，八方呼应……..。 　　一个女性是否幸福就看她嫁了一个什么样的丈夫，一个男性是否成功就看他娶了一个什么样的媳妇。对人性的摧残打击，对人生自由的最大束缚首先来自于配偶。世上没有美满的婚姻，也没有完美的配偶组合，只要认识到这一点，就能坦诚地、平心静气地接受不如意的现实。女性若在感情上不过分依赖男性，就能有希望走上成仙之路。美国的性感明星马丽莲.梦露36岁自杀，并不是缺少其它东西，而是缺少一个情感上能真正可依赖的男人，若心灵转向其它空间，她就不会有此结局。所以，女性修行应从设法不依赖男性着手。 初级修行——少看电视、少闲聊、少读报、多读书？ 　　当今世界，通讯发达，信息量大，你知道的越多，卷入越深，掌握的越多，心神越难以平静。只要粗略地统计分析一下，100条信息中有几条是对你有价值的？大多数信息不仅不能给你带来益处，反而徒增烦恼、恐慌、悲愤。电视和报纸是你获取信息的最大渠道，是导致你无法宁静的罪魁祸首，故当少看少读为妙。 　　闲聊，尤其是与俗人闲聊，益小害大，闲聊无非是东家长，西家短，张三好，李四坏，王交了好运，周倒了邪霉，赵家女人红杏出墙，孙家男人红旗飘飘，哪里可发财，如何能升官，谁居心叵测，谁道德败坏，等等难登大雅之堂，甚至是捕风捉影，推断猜测，坏人心志的闲言碎语。当然，若能与贤人、仙人闲聊，那就是“与君一席话，胜读十年书”了，关键是你自身若不具备一定的涵养、素质，贤人、仙人是不会费功夫与你闲聊的。 　　多读书指读有益于身心健康、启迪智慧、陶冶情操、促人奋发向上、描写生活真善美方面的书，通常指圣贤书，通俗科普读物，有关精神、生理、心理学方面的书，千万不可读坏人心志、专用心计、煽风点火、撩拨欲望、猎奇谈怪、街头巷议之书。杂志要选读《读者文摘》，《读者》之类刊物，不可读庸俗低级、粗俗淫秽、揭人隐私、猎奇斗艳之类。 初级修行——全球一家人，爱心遍天下？ 不歧视任何民族，不以种族、肤色、历史、社会制度及经济是否发达来决定自己的态度，也不因对穷苦地区和国家的人们抱有怜悯和慈爱之心而去恨发达资本主义国家的人。这样不论你处在地球的任何一个地方，都会悠闲平静地享受生活。只要你的存在不对周围的人、动物、植物造成伤害，就不会有什么灾难和不幸降临到头上。 初级修行——关于吃肉？ 　　佛是不赞成吃肉的。《圣经》中讲肉是可吃的，但有些动物的肉不洁净，所以不能吃，它们是：骆驼、沙獾、兔子、猪、老鼠、死禽、死兽；既有翅膀又有四足的动物；水中无翅无鳞的；天上飞的雕、鹰、乌鸦、驼鸟、鹳、鹭鸶、蝙蝠；地上爬的蜥蜴、壁虎、蛇、蜈蚣、蚰蜒等。 　　《生命禅院》的观点是，你要想成佛，那么坚决不能吃肉。你要想去千年界，肉可吃。 　　吃肉是不善良、残忍的表现，但人活着很不容易，我们总得活下去，必要时吃点肉，无可非议。吃肉与杀害生命是两回事，（我前面讲过吃肉与伤害生命无异，是从灵性的角度讲的。）生命是由肉体和灵体两部分构成的，动物一旦被杀死，生命的灵体已经离开，剩下的肉只是一种物质，与瓜果蔬菜没有两样。不同的是，吃蔬菜瓜果豆制品能使人善良、平和、心静，而吃肉会使人残暴、自私、心狠。大家可以观察总结一下自己周围的人，那些经常吃素的人与经常吃荤的人性格差异很大，原因在于凡肉都有毒素，肉本身是无毒的，但由于人类宰杀之时动物们心有怨恨，这个怨恨导致了其肉体结构的变异，就象人愤怒时身体结构变化了一样，吃其肉必然要中毒，当然这种毒是难以观察清楚的，但吃的多了人的灵性会逐渐丧失，在潜移默化中，不知不觉中人就向动物演化了。 　　穆斯林在宰杀动物时先要念经，念经的目的是在说服被杀的动物不要怨恨，在安慰它的灵魂，实际上本质的意义在于“去毒”。 　　关于动物肉有没有毒的问题，请有兴趣的科学家们进行一下分子结构化验分析，老死的动物、突然发生事故死亡的动物、念经以后杀死的动物和强行宰杀的动物其肉体的分子结构是不一样的。任何东西是否有毒，并不在于其外表形态，而在于其分子结构。 　　万物皆有灵，当你身体虚弱，每日体力消耗大，且食物匮乏的时候，不要怕吃肉，不要良心上有什么不安，因为真主——佛祖耶和华上帝允许人们吃肉。但当你身体强壮，且体力消耗不大，其他食物充足时，尽量少吃肉，甚至不吃肉，要把自己的仁慈爱心推及到家禽家畜、野禽野兽、昆虫草木、山川河流、星宿日月中去，把自己融入大自然中，与宇宙化为一体。 初级修行——心存感激？ 　　我们生存在奇妙的宇宙中，每日每时都沐浴在真主——佛祖耶和华上帝的关怀照料之中，我们当心存感激。 　　一日三餐，不论是山珍海味，还是粗茶淡饭，只要能填饱肚子，就应心存感激。 　　当我们平安地度过了劳碌的一天，夜晚能有个遮风避雨挡寒的地方躺下睡觉时，应心存感激。 　　当父母健在，仍有人为我们操心，且儿女膝下健康活泼时，我们当心存感激。 　　当我们对镜自照，看到自己五官对称，拥有健全的躯体时，应心存感激。 　　当我们拧开水龙头，看到哗哗流水，用清凉的水洗脸刷牙，或从小河、小溪中捧起水来解除我们的干渴时，就应心存感激。 　　当我们在炎热的夏日，切开西瓜，享受其香甜可口的美味时，应心存感激。 　　当我们看到蓝天白云、早霞晚霞、秀美的山川、流淌的大河；听到小鸟欢唱、秋蝉唧唧时，应心存感激。 　　当我们身处田野，轻风拂面、感到心旷神怡时，应心存感激。 　　当蒙蒙细雨滋润大地，鲜花开满山野，草木欣欣向荣时，我们当心存感激。 　　当我们满怀喜悦的心情去收取丰收的果实时，应心存感激。 　　当我们夜晚仰望苍穹，看到繁星闪烁，一轮明月当空悬挂时，应心存感激。 　　当我们矗立岸边，海风吹拽着衣衫，海浪拍击着礁岩，望着海涛起伏，白帆点点，引起无尽的遐想时，我们当心存感激。 　　当我们清晨起来，吸着清新的空气，看着晶莹的露珠，早起的人们开始忙碌于生活时，应心存感激。 　　当雪花飘飘，大地银装素裹，我们坐在火炉边拉家常时，应心存感激。 ...... 　　我们还有什么不满足的，我们怎不心存感激！ 　　这一切都是真主——佛祖耶和华上帝所赐，我们愿将一切的感激、荣耀归于万能的上帝。 　　持续的初级修行一定能使我们获得一个轻松、如意、祥和、幸福、踏实的平凡人生。