与《成佛之道》作者妙善探讨

雪峰

您好妙善!

首先向先生顶礼,您的《成佛之道》写的非常好,是佛智的结晶。

今天读了《成佛之道-61》,有一个问题与您探讨。

您文中说:“酒能乱性,令人昏醉无智。”不知先生此结论是道听途说,还是自我实践的结果,若以我的实践来讲,结论可是相反的。

我们经常看到许多喝醉了酒的人颠三倒四,洋相百出,甚至因醉酒而做出了许多令人厌恶的事和追悔不及的事,喝醉酒后驾车很容易出车祸,会导致自己的不幸和给他人带来不幸,我喝醉后开过一次车,确实危险异常,车不听使唤,似乎要飘起来,由此看出,酒的副作用很大,喝酒一定要慎重,尤其要注意喝酒的场合和时间。

“酒能乱性,令人昏醉无智。”有一定的道理,但这不是普遍原理,这个结论适合一部分人,甚至我们说适合绝大多数的人,但不是绝对的道理,“李白斗酒诗百篇”是人人皆知的,如果酒令人昏醉无知,李白喝酒后绝对写不出绝美的诗文来。

如果我没有亲身实践,我不会反对这个说法的,但我的实践证明,酒乱不了性,性是如来,是如如不动的,常言讲“江山易改,本性难移”,本性不会因酒而移,酒最多只能使性更加彰显,却无法撼动和乱性。你引述的故事:“昔有一人,独居饮酒,醉迷之中,见邻居家鸡飞至院内,捉杀为己下酒。邻居家女来找鸡,诳称未见,反起淫心,酒壮色胆,强而奸之。”这证明了这个喝酒之人的本性,也就是说酒助长了他的胆量,更加彰显了他的本来面目,并非乱了他的性。

酒本身是中性的,它无所谓善,也无所谓恶,恶人喝了会更恶,善人喝了会更善。我自身因为环境的左右,曾经经常喝酒,也经常喝醉,喝醉后身体绵软无力,站不起,走不稳,但喝醉后头脑更加清醒,记忆力更加强,平时记不住的情节喝醉后记得更加清晰。我不否认许多人喝醉后昏醉无知,但我要说这不是普遍原理,更不是绝对真理,喝醉后是否昏醉无知,完全取决于人,不同的人喝醉后的情景各不一样,就像有些人对花粉金属等过敏,而有些人根本不过敏那样。

当我们把一些现象当作普遍原理宣扬的时候,一定要说明“规律皆有例外”的情形,否则,可能会泯灭掉许许多多的李白,许多人喝醉后可能昏醉无知,有些人喝醉后有可能会悟出惊天秘密,反而会成仙成佛。

同样谈吃肉,我在吃肉的时候那种对上帝的爱、对动物的爱、对生命的珍惜和人生的大爱油然而生,这是蔬菜瓜果起不到的作用。我曾经与一家长期素食者打过交道,发现他们是不一般的自私,而有些荤食者却表现出了无私和仁慈,这就是说,凡事不能走极端,不能千篇一律。

同样谈性爱,与异性交接获得性高潮后对上帝的大爱才豁然明悟,对极乐世界的感受才真切明白,若没有实践,绝对证悟不出什么是上帝的大爱,什么是极乐世界。

总之,若我们不从思维上下功夫,不从无相思维和浑沌思维上认识问题,我们的言论或许会误导许多人,或许会将许多人阻挡在门外。什么时候我们抛开了形式、现象、相状的迷惑,进入生命的反物质结构了,才能正确地引导人。

以上我的观点有否纰漏,尚望先生开释。

敬祝先生功德无量!

雪峰

2007-4-6

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