# 送别南极 南极你好！ 北极消失，南极迟早也会消失，这是必然的事。 为了维护南极的存在，我也累了，我们都按照规律办事，就此告别。 你写过不少文章，对我赞美有加，以前我把你的话语当真，从你和闲云野鹤的私下交谈中我得知，你的赞美并非出自你的心，而是“假话违心话”，你说：“在禅院呆久了，假话违心话也说了一大堆，入了人家的大门就得遵守人家的家规。说实际话，心已经倦了，本在禅院就已经消沉下去不发言了。你的到来，让我看到了一线亮光，又活跃起来，心想还是把自己想要表达的东西说出来吧，至于他人能否理解明白那是另一回事了。”禅院提倡实事求是，而你“假话违心话说了一大堆”，如果我们再相聚一起，不就是相互欺骗吗？ 要送别了，说几句作为临别赠言。 你说：“这个世上我一直感觉能了解我思想的人很少，包括禅院草在内。”我想这个问题不在于他人不了解你，而在于你没有把你的思想表达清楚，你说了一大堆假话违心话，叫我们怎么了解你的思想？你到底有些什么思想？能否以注册用户的名义发表让我们重新了解了解？ 你说：“我很喜欢禅院雪峰所倡导的氛围，但是也发觉这种交流的缺陷，大家基本不敢讲真话，附和盲从的多。我有时表达不同的思想，也是前怕狼后怕虎的，呵呵\~\~\~”我想实事不是这样的，你说大家不敢讲真话，这个“大家”用词肯定不符合事实，至少大多数禅院草是讲真话的，对不对？你也知道，禅院是以禅院理念为主的，这就像商品街上的一家家店铺，各有各的特色和出售的商品，“你的思想”若不符合禅院这个店铺的特色，那当然是不能出售的，我说过好多次，食品店里不出售耗子药，有话在前，你为什么非要出售“你的思想”呢？这错不在禅院，而在于你自己。此外，我想辩解的是，不是我不允许你说真话，而是你不许我说真话，你说了，也应该允许我说，而情况是，你和许多人说了，一旦我持不同观点，马上就说我不允许你们说真话，到底谁霸道？ 你说：“雪峰的内容也只是局限的。”若表示谦虚的话，我承认你说的正确，但若实事求是的话，你说的是错的。为什么错？因为生命禅院的理论体系依然在扩张完善之中，雪峰根本还没有把话说完，你知道我以后还会说什么吗？若不知道，局限在哪里？此外，禅院还有阳圣阴圣，有四大天王、八部法师、十六禅宗、三十二界主、六十四使者，你知道他们会说些什么吗？若不知道，你怎知道局限在哪里？还有，雪峰倡导大家读天书，读无字书，读天启，请问：天书、无字书、天启的局限在哪里？ 你说：“禅院的课程只适合某个频段的人，不是对所有人都适合的，这一点包括雪峰都没有认识到。”前两句正确，但后一句错。若雪峰都没有认识到，为什么雪峰说禅院理念只适合人类百分之一、二的人，禅院只寻找同频共振的人，是雪峰傻，还是你无知？ 你说：“但是近年以来他们都不与我说话聊天了。”这符合事实吗？在这个家园好多人在跟你说话聊天，你怎么就这么不顾事实呢？ 你说：“感觉他们很疏远我了，这也正常，我不在意这些。”这也不符合事实，事实是，你非常在意这些。 你说：“禅院后院营造的快乐只是暂时的快乐。”还说：“禅院变成了虚假违心的乐园。”是啊！若都像你那样“假话违心话说一大堆”，怎能有长久的快乐，怎能不“虚假违心”。不过，你的结论不符合事实，只适合像你这样“假话违心话了一大堆”的人。 你说：“雪峰那样的思维也是合理的，我们明白就是了，不要刻意去打击与推翻。”谢谢你的仁慈，以后就“无意”地来“打击与推翻”吧。 你说：“也许我们认定是多么不合理，但是对于他们来说是最合适的。”首先，你作为一位禅院草，怎能把禅院草们说成是“他们”？哪你不是“他们”的一员吗？其次，你们“认定”禅院理念“是多么不合理”，我想请教：哪些禅院理念在你们的眼中“是多么地不合理”？ 你说：“我以前是很欣赏导游的，但是几件事下来，他以上帝的身份自居，我就很反感了，也知道禅院走到尽头了。”我想问你，雪峰什么时候“以上帝的身份自居”了？请举出事实，若我确实“以上帝的身份自居了”，我向上帝谢罪，向所有禅院草谢罪。至于你说“禅院走到尽头了”，我想告诉你，你鼠目寸光，愚昧短浅。就算禅院现在关闭，也没有尽头，远着哪！ 你说：“也许雪峰刚开始时，他的意识也是处于不断地扩张态，但是禅院草的过渡追捧毁了他，自我之心一膨胀，人与源头的联系纽带就阻塞了。”你说的很对，“自我之心一膨胀，人与源头的联系纽带就阻塞了”，就完蛋了。 你说：“禅院刚开始时，大家灵觉都不低的，比如佛山、太极等，但现在他们内心已经装不进去任何东西了。”“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，站的角度不同，观察到的状态就不同，摸到的部位不同，对大象的论断就不一样，你看到佛山太极等禅院草“内心已经装不进任何东西了”，我看到的是天天在装新东西，只是一点都装不进去垃圾。 你说：“真正离开禅院的禅院草，都有着自己很光辉的思想。”你言下之意是不是要表达“没有离开禅院的禅院草，都没有自己的思想”？为了有“自己光辉的思想”，必须离开禅院？你以为有了“自己光辉的思想”，这个世界就太平，人类的苦难就可以得到解决，人们就可以过上开心快乐，自由幸福的生活，这个世界就和谐温馨了？“有自己的光辉思想”就可以直通天国了？说实话，我雪峰也没有思想，我只是按照基督耶稣、佛陀释迦牟尼、仙人老子、先知穆罕默德和古今中外贤哲们的思想在做人做事。 你说：“沁心的思想现在回头去看看，他是很理智的，可惜我以前不明白。”“亡羊补牢，犹未为晚”，祝贺你开悟了，祝贺沁心有弟子了。 你说：“我想以你现在的心态离开禅院，肯定是很潇洒的。”可惜你离开的最窝囊。 你说：“其实修行没有很多的诀窍，关键一点就是二元思想的破除。很多修炼，你剥开他们神秘的外表，核心就是破除二元，回归一，明白了这一点，你生活随处每一时刻就是修行。”这就是你“光辉的思想”吧？真是高深莫测，难怪你说这世上没有几个人了解你，没有几个人明白，如此高深博大的见识谁能理解谁能明白呢？我雪峰是连边也摸不着啊！ “送君千里，终有一别”，就送你到这里。 2008-10-25 --- # Agent Instructions: Querying This Documentation If you need additional information that is not directly available in this page, you can query the documentation dynamically by asking a question. Perform an HTTP GET request on the current page URL with the `ask` query parameter: ``` GET https://zh.chanyuan8.org/xue-feng-wen-ji-you-qing-pian/song-bie-nan-ji.md?ask= ``` The question should be specific, self-contained, and written in natural language. The response will contain a direct answer to the question and relevant excerpts and sources from the documentation. Use this mechanism when the answer is not explicitly present in the current page, you need clarification or additional context, or you want to retrieve related documentation sections.