# 东海一枭几于道 “上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” 东海一枭所创立的东海之道涤荡着人类几千年来的污泥浊水，恢复着自然之道原本的朴素与清纯，东海之道澎湃之处，激起阵阵浪涛，泛起了沉渣和垢污，而东海一枭本人因此而处“众人之所恶”，由此却恰好显示了“上善若水”的品质。 如果说东海一枭乃老子下凡，这种说法就有点神神叨叨，但是，东海之道却体现着老子的精神和老子所言道的内涵，不论我们爱也罢，恨也罢，东海之道因其博大精深而将载入人类文明的史册，将成为人类智慧宝库中一颗放射夺目光彩的宝石，它将在以后的岁月中不断散发出奇异的芳香，为人类带来吉祥安康。 东海一枭几于道，这不是空穴来风，盲目吹捧，对照《传道篇》第三十二《成道者是这样的》和《东海难不倒》系列几其他东海一枭的文章，我们不难得出这个结论。 《传道篇》中说：一切事物的本性都是道性，生命体的本能是道的属性，凡违背本性本能的事物或生命，都是背道而驰的，凡遵循本性和本能而运行的事物和生命，都是循道而行的。人，如果能按照本性和本能生存生活，且时时处处显示出自己的本性和本能，就是一个成道者。 如果一个人能赤裸裸地展现自己的七情六欲，会哭、会笑、会生气、会愤怒、会吃喝拉撒、会休息、会喜悦、会好奇等，这个人就是一个成道者，如果不会，如果该哭时不哭，该笑时不笑，该生气时不生气，该感激时不感激等等，这个人就是一个逆道者。 道要求我们输进什么样的信息，反馈相应的结果，如果不反馈，或反馈出与输进信息截然不同的结果，那么，我们就是逆道者。 一个成道者，周围环境给他以某种信息刺激，他必须及时反馈这个信息刺激的结果，如果无动于衷，如果麻木不仁，他就不是一个成道者，如果反馈出相反的结果，这个人就是一个逆道者。 成道者像一面镜子，要如实反馈所映照的对象，外面的景象千变万化，你也必须滴水不漏地千变万化，不能歪曲事实，不能使景象扭曲变形。景象在哭，你也必须哭，景象在发怒，你也必须发怒，是鲜花，就映照出鲜花，是蜗牛，就映照出蜗牛，如果景象是喜悦的，而你映照出的像却是悲伤的，那么，你就不是一个成道者。 成道者实际上是空的，并没有所谓的爱和恨，成道者表现出来的爱和恨完全是反馈和映照景象的爱和恨，对恒爱者要恒爱之，对恒恨者要恒恨之，才是有道者的本性，这种本性是如如不动的。 不如实反映事实，这是中华文化中的糟粕，这是小聪明，不是大智慧，是损人利己的价值观，明哲保身，不实事求是，该哭，却强装出笑脸，该喜悦，却表现出悲哀的样子，明明喜欢，却装出一副不屑一顾的样子，明明心里在恨，却表现出非常关心恩爱的样子，明明想要，却故作姿态不要，明明不要，却表现出非常喜爱想要的样子，等等，等等，都是背道而驰的，一个有道者绝对不是这样的，城府很深、不露声色的都是大奸大猾者，不是有道者。 成道者就像一个天真无邪的小孩子，喜怒哀乐全表现在脸上，他没有虚荣心，他不会装假，他没有道德，他不会以自己的好恶去判别是非真假，他也不会去迎合世俗的观念标准。 成道者没有永恒的敌人和朋友，没有永恒的爱和恨，没有固定不变的法则和形象，他必须是空灵的，必须是浑沌的，必须是如如不动却瞬息万变的，他反映的绝对不是自己，而是万象和对象。一个人要看到真实的自己的物质形象，就去照镜子，要看到真实的自己的反物质形象，就去理解成道者反馈给自己的信息。 总之，要成道，就忘掉自己然后忠实地反映事实真相。一个没有自己却忠实地反映出事实真相的人，就是一个成道者。 东海一枭几于道，也就是说，他的表现接近于道，他快成道了，他目前还不敢像基督耶稣那样说“我就是道路、真理、生命。”因为他还不完美，他也不敢像佛陀释迦牟尼那样说“天上地下，唯我独尊。”因为他的智慧尚未到达智慧的峰巅，他也不能像生命禅院的乾坤草那样说“我就是天下第一智者。”因为他还不明白浑沌原理，但是，东海一枭有德、有仁、有义、有礼、有智、有信、有情，他是儒、释、道智慧的集大成者，是中华民族最杰出的人物之一，是中华这块风水宝地上诞生出来的一朵奇葩。 做人当如东海一枭！东海一枭几于道！这是我观察东海一枭后的两个结论。 2007-12-07 --- # Agent Instructions: Querying This Documentation If you need additional information that is not directly available in this page, you can query the documentation dynamically by asking a question. Perform an HTTP GET request on the current page URL with the `ask` query parameter: ``` GET https://zh.chanyuan8.org/xue-feng-wen-ji-you-qing-pian/dong-hai-yi-xiao-ji-yu-dao.md?ask= ``` The question should be specific, self-contained, and written in natural language. The response will contain a direct answer to the question and relevant excerpts and sources from the documentation. Use this mechanism when the answer is not explicitly present in the current page, you need clarification or additional context, or you want to retrieve related documentation sections.