# 对不起了妙善 我又要挑刺 《成佛之道》好！我只是挑刺，还望妙善先生海涵。 今日读《成佛之道71》，有这么几句话：“佛是大彻大悟的觉者，在他眼里没有善和恶，是和非。有善恶、是非的是凡夫。佛是恒顺众生，不会做出违背道的事。” 这就是说，大彻大悟的觉者佛是善恶不分，是非不辨的，因为：“在他眼里没有善和恶，是和非。” 如此一来，佛的慈悲就是残忍，魔的残忍就是慈悲，《成佛之道》就是《成魔之道》。 我们可不可以说，凡善恶不分，是非不辨的人就是大彻大悟的佛？ 记得小时候放羊，一群小孩子常常聚在一起玩耍，有时候大人们也在旁边围观，小孩群里有一个孩子，常常欺负其他孩子，那些大人们不仅不责备规劝，反而起哄，助长了那个小孩以欺负其他小孩取乐的劲头，现在回想起来，依然觉得大人们的做法欠妥。但若以妙善先生的观点，那些大人们的做法是对的。 我们常常从报刊杂志或网络上获得这样的信息，说某人落水，近处有许多人围观却不施救，那么，如果“没有善和恶，是和非”，我们可否说那些围观不施救的人是对的？ 如果“没有善和恶，是和非”，希特勒和佛陀是不是一样的？ 既然妙善先生说“佛是恒顺众生，不会做出违背道的事”，何必又要多此一举，要“普度众生”？让一切天生天长，天生天灭算了，何必又要说说叨叨？学佛者何必又要到处演讲，忙于写文章说教？因为一旦说、讲、写，就违背了“恒顺众生”的原则。 什么事是“违背道的事”？能说得清，道得明吗？ 《成佛之道71》里还说：“在佛眼里，魔也是众生，与佛无别。佛魔是一而不是二，佛魔也是互为存在，起着相互衬托，相互成就及转化的作用。”若佛与魔“无别”“佛魔是一而不是二”，那么，佛就是魔，魔就是佛了？《成佛之道》也就成了《成魔之道》了，对吗？ 妙善啊！你老人家是不是在辛辛苦苦好心干坏事？当然，你“眼里没有善和恶，是和非”，所以，也就不存在“好事”“坏事”之说了。 我想说，佛不是大彻大悟的觉者，佛是自性如来，在佛眼里不是没有善和恶，是和非，而是善恶分明，是非清白的。佛是佛，魔是魔，虽然对立统一，但不是没有区别的。 对不起了老先生，若你的文章不出现在《生命禅院》，我也不破坏你的道场，但因缘聚会，既然出现在生命禅院，我不得不说。 这不是你的错，也不是转载者的错，当然也不是我的错，而是道的安排。 请先生海涵！也请先生进一步赐教！ 2007-4-13 --- # Agent Instructions: Querying This Documentation If you need additional information that is not directly available in this page, you can query the documentation dynamically by asking a question. Perform an HTTP GET request on the current page URL with the `ask` query parameter: ``` GET https://zh.chanyuan8.org/xue-feng-wen-ji-you-qing-pian/dui-bu-qi-le-miao-shan-wo-you-yao-tiao-ci.md?ask= ``` The question should be specific, self-contained, and written in natural language. The response will contain a direct answer to the question and relevant excerpts and sources from the documentation. Use this mechanism when the answer is not explicitly present in the current page, you need clarification or additional context, or you want to retrieve related documentation sections.