有所为，有所不为。——《天启篇》之七十二

雪峰

　　每次进淋浴间洗澡，总听到房顶上有老鼠活动的声音，有几次还听到鼠崽的叽叽声，证明老鼠夫妇已经养育着一大群“小宝宝”，正在享受“天伦之乐”，本来应该想办法把它们一家赶走，但考虑到老鼠夫妇除了偷吃狗饲料外尚未发现有其它不良行为，我至今没有采取任何措施，任其逍遥。但我对它们提出了警告：“你们要有所为，有所不为，造化赐你们本事和生存之道，你们有权利生存，我不能剥夺你们的生存之权，但必须有一个原则，你们在我房顶上安家落户，“生儿养女”，甚至有时候弄出点声响，我不追究，但是，你们若大肆繁殖，到处挖洞，毁我家园，那么，我将会采取措施，要么养一只猫，要么到处放药，何去何从，你们自己选择。”

　　老鼠或许能感应到这个警告，或许对我的计划一无所知，但无论如何，若它们有所为，有所不为，就可以安全地生存下去，若一旦猖狂，灭顶之灾顷刻而至。

　　假如把我对老鼠的态度比喻为上帝对人类的态度，若这种比喻成立的话，我们人类当时刻警醒，我们当有所为，有所不为，若为所欲为，说不定什么时候突然会出现“猫”或遍地是药，印度洋海啸会不会是一只突然出现的“猫”？

　　整个人类当有所为，有所不为，每一个人，也当有所为，有所不为。袁世凯为所欲为，结果遗臭万年，华盛顿有所不为，结果流芳百世。

　　好事不能一个人独享，权位不能一个人独占，利益不能一个人独吞，天下不能一个人霸占，秦始皇统一有功，但不知有所不为，焚书坑儒，结果遭到了知识分子的千载唾骂。

　　上天有一杆称，人无论多么愚昧无知，但内心也有一杆称，人也许能得意于一时，但无法得意于万世，我们或许能骗人于一事，但无法骗人于万事，不论是总统，还是一个牧羊人，一定要有所为，有所不为。

　　我们或许能逃得脱人类的惩罚，但无论如何，我们逃不脱道法的惩罚。每一个人，尤其是手中拥有权利的人，能有机会捞取好处的人，正在风光被人赞颂的人，正在窃笑他人愚昧的人，一定要适可而止，有所不为。

　　作为生命禅院院士，更应当有所为，有所不为，时时如走钢丝，如履薄冰，对我们不懂的事只能三默其口，不是冷漠，而是冷静，生产不出精品不要紧，起码不制造垃圾；维护不了安定祥和的局面不要紧，但起码不制造混乱；帮不了人不要紧，起码不伤害人。

　　作为生命禅院，也必须有所为，有所不为，生命禅院是人类精神和心灵的家园，在精神和心灵领域我们当有所为，但在政治、行政、市场、体制等方面我们不为，因为除了精神和心灵领域，其余领域我们是白痴，我们无知，即使说有知，我们也不能把好事占尽，总得留出一大片领域让他人自由往来，各领风骚。

　　天下万事万物都必须有节制，地球也只能乖乖地在引力范围内运行，一旦超脱了运行轨迹，自身就无法再继续生存，不论是虎豹豺狼，还是羚羊大象，不论是老鼠蟑螂，还是麻雀昆虫，只能在一定的范围内活动，超越了活动的范围，必然要引来灭顶之灾。

　　人胜不了天，只能应天，人不能拒天，只能顺天，我不懂政治，但从圣人的教诲中知悉，一个伟大的政治家只能因势利导，随缘而化，万不可去死守过时的章法，大禹治水，不是去堵塞，而是疏通，一座水库，必须要有溢洪道，才能保持大坝长治久安。

　　孔子说五十而知天命，我离五十已不遥远，但目前尚不知天命，只知道，要成为一名贤士，必须有所为，有所不为。