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禅院文集·天启篇
禅院文集·天启篇
  • 《天启篇》前言
  • 难破难解的三十六道八卦阵——《天启篇》之一
  • 我奶奶到底是谁?我又是谁?——《天启篇》之二
  • 小变渐渐发,大变瞬间生——《天启篇》之三
  • 意识能听到上帝的声音——《天启篇》之四
  • 万物皆有声——《天启篇》之五
  • 贵者不轻显——《天启篇》之六
  • 静处无灾殃,闹处有祸患——《天启篇》之七
  • 从青霉素过敏到舍利子形成——《天启篇》之八
  • 知识与智慧——《天启篇》之九
  • 伊甸园是这样失落的——《天启篇》之十
  • 无爱、小爱、大爱——《天启篇》之十二
  • 快速达标 及时撤退——《天启篇》之十三
  • 随宇宙周期性演变而变化——《天启篇》之十四
  • 识别真假的功夫——《天启篇》之十五
  • 简单+纯朴=美——《天启篇》之十六
  • 人生需要一条跑道——《天启篇》十七
  • 垃圾的作用和价值——《天启篇》之十八
  • 小脑袋聪明大脑袋笨——《天启篇》之十九
  • 使生命不朽的小法则——《天启篇》之二十
  • 最后一趟航班——《天启篇》之二十一
  • 道、德、法、仁、义、礼、智、信、术——《天启篇》之二十二
  • 关闭一扇门,另几扇门会自动打开——《天启篇》之二十三
  • 邪恶的善良——《天启篇》之二十四
  • 善良的邪恶——《天启篇》之二十五
  • 时来运转——《天启篇》之二十六
  • 魔鬼的钓饵——《天启篇》之二十七
  • 生命是这样腐烂发臭的——《天启篇》之二十八
  • 人生的主次先后、轻重缓急——《天启篇》之二十九
  • 有眼无珠与买椟还珠——《天启篇》之三十
  • 千条江河归大海——《天启篇》之三十一
  • 草与奶——《天启篇》之三十二
  • 桃树只能结桃子——《天启篇》之三十四
  • 回应天启,走出迷途——《天启篇》之三十五
  • 寻找人生的最佳坐标系和坐标点——《天启篇》之三十六
  • 坏死部位无感觉——《天启篇》之三十七
  • 别人不信,我信——《天启篇》之三十八
  • 于无声处响惊雷——《天启篇》之三十九
  • 上帝对人类的审判随时随地进行——《天启篇》之四十
  • “羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”——《天启篇》之四十一
  • 花香蝶自来,心净仙人至——《天启篇》之四十四
  • 走出苦难(一)——《天启篇》之四十五
  • 走出苦难(二)——《天启篇》之四十六
  • 缘至相逢,缘尽散离——《天启篇》之四十七
  • 离母才能茁壮成长——《天启篇》之四十八
  • 感恩——升华生命的第一要素 《天启篇》之四十九
  • 给大家开一扇小法门:跳出三界外,不在五行中——《天启篇》之五十
  • 想法变了,一切会跟着变——《天启篇》之五十一
  • 不断放弃,不断超越——《天启篇》之五十三
  • 如何接收负宇宙能量和信息——《天启篇》之五十五
  • 日月无光,手电筒也不亮——《天启篇》之五十六
  • 真理!——《天启篇》之五十七
  • 信仰!——《天启篇》之五十八
  • 道德!——《天启篇》之五十九
  • “朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”——《天启篇》之六十
  • 在死亡的边缘上跳探戈。——《天启篇》之六十一
  • 多余的 要命的——《天启篇》之六十二
  • 把宝石镶嵌到皇冠上去。——《天启篇》之六十三
  • 如何知道自己是香是臭——《天启篇》之六十四
  • 小心!一种倾向掩盖着另一种倾向——《天启篇》之六十五
  • 突然出现,瞬间消亡。——《天启篇》之六十六
  • 贤人走中庸之道——《天启篇》之六十七
  • 圣人——《天启篇》之六十八
  • 贤人(一)——《天启篇》之六十九
  • 贤人(二)——《天启篇》之七十
  • 性命攸关时光着屁股跑。——《天启篇》之七十一
  • 有所为,有所不为。——《天启篇》之七十二
  • 物质思维——《天启篇》之七十三
  • 形象思维——《天启篇》之七十四
  • 联想思维——《天启篇》之七十五
  • 迷幻思维——《天启篇》之七十六
  • 心像思维——《天启篇》之七十七
  • 太极思维——《天启篇》之七十八
  • 太极思维(续一)
  • 太极思维(续二)
  • 太极思维(续三)
  • 太极思维(续四)
  • 不明就里的死亡前预兆——《天启篇》之八十一
  • 瘦为美?——《天启篇》之八十二
  • 生存的层次越低斗争越残酷——《天启篇》之八十三
  • 放下——《天启篇》之八十四
  • 再放下!——《天启篇》之八十五
  • 继续放下!——《天启篇》之八十六
  • 此地——《天启篇》之八十七
  • 最小阻力原则——《天启篇》之八十八
  • 文字智慧宝库——《天启篇》八十九
  • 生命的泉水——《天启篇》之九十
  • 撒旦的告示——《天启篇》之九十一
  • 恼人的沙砾——《天启篇》之九十二
  • 人情不是债,急时把锅卖。——《天启篇》之九十三
  • 珍惜自由!——《天启篇》之九十四
  • 生命签证——《天启篇》之九十五
  • 然后呢?——《天启篇》之九十六
  • 喝了醋喷不出酒气——《天启篇》之九十七
  • 走出心灵的埃及。——《天启篇》之九十八
  • 万象生心灵,心灵超万象。——《天启篇》之九十九
  • 禅、禅理、禅机、结语。——《天启篇》闭幕篇
  • 绞杀榕的启示——《天启篇》
  • 麻将 浑沌与中华文化——《天启篇》
  • 第二巢蜜蜂搬家的启示——《天启篇》
  • 谨防心灵的阴暗角落——《天启篇》
  • 妈妈是女儿儿子是爸——《天启篇》
  • 相拥而活难结大果——《天启篇》
  • 这些字词在告诉我们什么
  • 这些成语也是天启(一)
  • 这些成语也是天启(二)
  • 雪峰现在的心态
  • 大热必有大寒
  • 绝美的事物在等待绝美的生命去享受
  • 小雪豹给我的困惑和启示
  • 第二家园没有苍蝇蚊子的启示
  • 争情人吉塔失去自由
  • 情爱性色与自然之道
  • 石墨和金刚石结构给我们的启示
  • 家庭不是社会的细胞
  • 小惠 调琴 能量三启示
  • 李子酸甜的启示
  • 品质不配 挥泪更换
  • 细节与品质
  • 手机重获新生的启示
  • 越纯越稳定
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  • 从两张图片思考心灵的温度
  • 名牌给我的启示
  • 日常生活中能获得天启
  • 天启 越优秀者越美满
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  • 釜底抽薪是修炼成仙的最低成本途径
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意识能听到上帝的声音——《天启篇》之四

雪峰

  在茫茫的宇宙中,有万万亿种“声音”,这些“声音”各自表达着自己的“心声”,只要我们用灵觉(意识)去听,就能听到。

  常识告诉我们,听要靠耳朵,没有耳朵就无法听到任何声音,也就无法更好地理解他人的意图。但若我们抛弃“常识”,看看能否“听”懂。

  首先看一个例子:被《大英百科全书》誉为有史以来残疾人士最有成就的代表人物——美国盲人作家海伦.凯勒,集盲、聋、哑于一身,她虽聋,却能‘听’到他人的声音,她不是靠耳朵,而是靠触觉。她把食指放在说话人的嘴唇上,中指放在鼻子上,大拇指放在喉咙上,就可以清楚地“听”到对方的声音,把手放在小提琴上,就能“听”到小提琴演奏的旋律。

  这个事实说明,不用耳朵我们也能“听”懂他人的声音,我们可以靠触感觉来“听”。

  患有关节炎的人只要留心,就能首先“听”到气候变化的“声音”;“春江水暖鸭先知”“向阳花木早逢春”春天的“声音”首先被一些动植物“听”到了。

  “听”分三个层次:用耳朵“听”是初级层次;用感觉“听”为第二层次;用灵觉(意识)“听”为最高层次。

  耳朵“听”到的是事物的表象;感觉“听”到的是事物的过程;意识“听”到的是事物的本质。

  假若有人说:“我爱你!”用耳朵你听到的是甜蜜悦耳的声音,实际上这是表象。假如你能感觉到爱的声音,这个爱已有了过程,假若你能用意识“听”到爱的声音,这个爱就是一种无私的令人神往的爱。

  用耳朵听到的爱是短暂的,用感觉听到的爱是持久的,用意识听到的爱是永恒的。

  至高无上的爱是“无声”的。

  推而广之,耳朵听到的声音是往往是虚幻的,用感觉听到的声音则是虚虚实实、真假难辩的,用意识听到的声音才是真实的。

  大声“无声”,“无声”的声音要靠意识听。

  大风吹过原野,我们可以用耳朵听到风的声音,微风吹过原野,我们可以靠感觉听到风的声音,但有许许多多风的声音,我们无法用耳朵或感觉听到,需要用灵觉(意识)听。在炎热的日子,你若能静下心来用意识听到北极冰天雪地的声音,马上会觉得凉爽;在寒冷的夜晚,若能听到火山爆发后炽热的溶岩流动的声音,就不会觉得寒冷。

  在此说明,想象到的与真正用意识听到的有本质的不同。比如,饥饿时,想象吃山珍海味,并不能解决饿的问题。但若用意识‘吃’,就感觉不到饥饿。这是层次问题。

  若像海伦.凯勒那样有意识地锻炼,就会发现许多自然奥秘。在无一丝风的宁静夜晚,你举起手掌,感觉一下四面八方,你就会发现有的方向有凉风吹来,有的方向有热风吹过,久而久之,你的手掌就能分辨出任何物体的声音,无论是对着山石、河流、树木、花草,还是对着房子、车辆、人、桌子,你都能“听”到他们的声音。比如,你用手掌对着一本书,(薄的书卷起来),就能感觉到此书的价值,有的书有热气,有的书有凉气,有的书什么气也没有。假如你什么也感觉不到,原因不在于物质本身,而在于你自身未经过有意识的锻炼。就像一快普通铁,未经过磁化,就没有磁性,本身就没有南北极,也就无法分辩出南北极来。我们塞着耳朵,把手指头放到他人的嘴唇上,肯定“听”不到说话人的声音,而海伦.凯勒就能。原因是我们未经过有意识的训练。

  宇宙万物的创造者创造了人,但并没有给人以非凡的听力,只把我们的听域限制在20~20000赫兹之间,这个范围之外的声音我们无法用耳朵听到,若我们能听到次声和超声,我们将无宁日,心脏跳动的声音比锣鼓还响,刷牙的声音如山蹦地裂,喝水的声音如维多利亚大瀑布轰鸣,我们怎能受得了!

  万物都有声音,任何运动都产生声音,喷气式飞机起飞时震耳欲聋,但若起飞时其声音的频率超过20,000赫兹,反而无声了,实际上不是无声,而是超出了我们的听域。

  有些声音我们听不到,因为我们是凡俗人,只有极个别的人能听到,因为他们是超凡脱俗的人。

  有些声音我们听不到,原因是我们在用耳朵听,有些人能听到,因为他们是在用意识听。

  人的心念活动有声音、思维意识活动有声音,这些声音准确无误地把每个人的内心世界展示给了大千世界,上帝也就准确无误地知道了我们每个人内心世界的高贵与卑劣。

  中国历史上出了许多高人,他们掌握了宇宙的许多奥秘,他们告诫我们:“人间私语,天若闻雷,暗室亏心,神目如电,”“心地要光明,念头勿暗昧,”“欲无罪于昭昭,勿得罪于冥冥,”“万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明,”等等,明确地告诉我们,我们内心世界的任何活动都产生“声音”,人听不到这些“声音”,但上帝和神佛却听的清清楚楚,有如雷电,轰然作响。

  耶稣、释迦牟尼、老子等留给我们的也只是智慧,而不是宇宙的奥秘,耶稣明确地表示,不能给猪喂珍珠,凡事用比喻,好叫那些心地邪恶的人不明白,释迦牟尼也只是为发大乘的人说,老子也清楚一旦小人知晓宇宙的奥秘就会祸害无穷。

  生命禅院尽了最大的努力,已经把大家领到了宇宙奥秘的边缘上,从人类的历史来看,现在的人心比以前的人心更坏,本来早已经没有资格继续在这个蓝色漂亮的地球上生存,但神佛仍不愿放弃,还想做最后一次努力,尽管愿望实现的可能性只有万分之一。

  我们内心的一切毫无遗漏地被上帝听到了,同样地,上帝也把他的意图完整无私地告知了我们每一个人。我们之所以听不到上帝的声音,关键是我们的灵觉(意识)失聪,我们被现象迷惑了,我们的意识太混乱、太躁动,我们没有专心致志。

  释迦牟尼坐在菩提树下七天七夜,专心一致,才听到了上帝的声音,成了佛,任何一个人,只要能听到上帝的声音,必然成佛。

  心灵能相互感应,非凡的意识能听到上帝的声音。

  愿人皆成佛。

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