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禅院文集·天启篇
禅院文集·天启篇
  • 《天启篇》前言
  • 难破难解的三十六道八卦阵——《天启篇》之一
  • 我奶奶到底是谁?我又是谁?——《天启篇》之二
  • 小变渐渐发,大变瞬间生——《天启篇》之三
  • 意识能听到上帝的声音——《天启篇》之四
  • 万物皆有声——《天启篇》之五
  • 贵者不轻显——《天启篇》之六
  • 静处无灾殃,闹处有祸患——《天启篇》之七
  • 从青霉素过敏到舍利子形成——《天启篇》之八
  • 知识与智慧——《天启篇》之九
  • 伊甸园是这样失落的——《天启篇》之十
  • 无爱、小爱、大爱——《天启篇》之十二
  • 快速达标 及时撤退——《天启篇》之十三
  • 随宇宙周期性演变而变化——《天启篇》之十四
  • 识别真假的功夫——《天启篇》之十五
  • 简单+纯朴=美——《天启篇》之十六
  • 人生需要一条跑道——《天启篇》十七
  • 垃圾的作用和价值——《天启篇》之十八
  • 小脑袋聪明大脑袋笨——《天启篇》之十九
  • 使生命不朽的小法则——《天启篇》之二十
  • 最后一趟航班——《天启篇》之二十一
  • 道、德、法、仁、义、礼、智、信、术——《天启篇》之二十二
  • 关闭一扇门,另几扇门会自动打开——《天启篇》之二十三
  • 邪恶的善良——《天启篇》之二十四
  • 善良的邪恶——《天启篇》之二十五
  • 时来运转——《天启篇》之二十六
  • 魔鬼的钓饵——《天启篇》之二十七
  • 生命是这样腐烂发臭的——《天启篇》之二十八
  • 人生的主次先后、轻重缓急——《天启篇》之二十九
  • 有眼无珠与买椟还珠——《天启篇》之三十
  • 千条江河归大海——《天启篇》之三十一
  • 草与奶——《天启篇》之三十二
  • 桃树只能结桃子——《天启篇》之三十四
  • 回应天启,走出迷途——《天启篇》之三十五
  • 寻找人生的最佳坐标系和坐标点——《天启篇》之三十六
  • 坏死部位无感觉——《天启篇》之三十七
  • 别人不信,我信——《天启篇》之三十八
  • 于无声处响惊雷——《天启篇》之三十九
  • 上帝对人类的审判随时随地进行——《天启篇》之四十
  • “羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”——《天启篇》之四十一
  • 花香蝶自来,心净仙人至——《天启篇》之四十四
  • 走出苦难(一)——《天启篇》之四十五
  • 走出苦难(二)——《天启篇》之四十六
  • 缘至相逢,缘尽散离——《天启篇》之四十七
  • 离母才能茁壮成长——《天启篇》之四十八
  • 感恩——升华生命的第一要素 《天启篇》之四十九
  • 给大家开一扇小法门:跳出三界外,不在五行中——《天启篇》之五十
  • 想法变了,一切会跟着变——《天启篇》之五十一
  • 不断放弃,不断超越——《天启篇》之五十三
  • 如何接收负宇宙能量和信息——《天启篇》之五十五
  • 日月无光,手电筒也不亮——《天启篇》之五十六
  • 真理!——《天启篇》之五十七
  • 信仰!——《天启篇》之五十八
  • 道德!——《天启篇》之五十九
  • “朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”——《天启篇》之六十
  • 在死亡的边缘上跳探戈。——《天启篇》之六十一
  • 多余的 要命的——《天启篇》之六十二
  • 把宝石镶嵌到皇冠上去。——《天启篇》之六十三
  • 如何知道自己是香是臭——《天启篇》之六十四
  • 小心!一种倾向掩盖着另一种倾向——《天启篇》之六十五
  • 突然出现,瞬间消亡。——《天启篇》之六十六
  • 贤人走中庸之道——《天启篇》之六十七
  • 圣人——《天启篇》之六十八
  • 贤人(一)——《天启篇》之六十九
  • 贤人(二)——《天启篇》之七十
  • 性命攸关时光着屁股跑。——《天启篇》之七十一
  • 有所为,有所不为。——《天启篇》之七十二
  • 物质思维——《天启篇》之七十三
  • 形象思维——《天启篇》之七十四
  • 联想思维——《天启篇》之七十五
  • 迷幻思维——《天启篇》之七十六
  • 心像思维——《天启篇》之七十七
  • 太极思维——《天启篇》之七十八
  • 太极思维(续一)
  • 太极思维(续二)
  • 太极思维(续三)
  • 太极思维(续四)
  • 不明就里的死亡前预兆——《天启篇》之八十一
  • 瘦为美?——《天启篇》之八十二
  • 生存的层次越低斗争越残酷——《天启篇》之八十三
  • 放下——《天启篇》之八十四
  • 再放下!——《天启篇》之八十五
  • 继续放下!——《天启篇》之八十六
  • 此地——《天启篇》之八十七
  • 最小阻力原则——《天启篇》之八十八
  • 文字智慧宝库——《天启篇》八十九
  • 生命的泉水——《天启篇》之九十
  • 撒旦的告示——《天启篇》之九十一
  • 恼人的沙砾——《天启篇》之九十二
  • 人情不是债,急时把锅卖。——《天启篇》之九十三
  • 珍惜自由!——《天启篇》之九十四
  • 生命签证——《天启篇》之九十五
  • 然后呢?——《天启篇》之九十六
  • 喝了醋喷不出酒气——《天启篇》之九十七
  • 走出心灵的埃及。——《天启篇》之九十八
  • 万象生心灵,心灵超万象。——《天启篇》之九十九
  • 禅、禅理、禅机、结语。——《天启篇》闭幕篇
  • 绞杀榕的启示——《天启篇》
  • 麻将 浑沌与中华文化——《天启篇》
  • 第二巢蜜蜂搬家的启示——《天启篇》
  • 谨防心灵的阴暗角落——《天启篇》
  • 妈妈是女儿儿子是爸——《天启篇》
  • 相拥而活难结大果——《天启篇》
  • 这些字词在告诉我们什么
  • 这些成语也是天启(一)
  • 这些成语也是天启(二)
  • 雪峰现在的心态
  • 大热必有大寒
  • 绝美的事物在等待绝美的生命去享受
  • 小雪豹给我的困惑和启示
  • 第二家园没有苍蝇蚊子的启示
  • 争情人吉塔失去自由
  • 情爱性色与自然之道
  • 石墨和金刚石结构给我们的启示
  • 家庭不是社会的细胞
  • 小惠 调琴 能量三启示
  • 李子酸甜的启示
  • 品质不配 挥泪更换
  • 细节与品质
  • 手机重获新生的启示
  • 越纯越稳定
  • 若无报应则无天理
  • 从两张图片思考心灵的温度
  • 名牌给我的启示
  • 日常生活中能获得天启
  • 天启 越优秀者越美满
  • 老虎的背上不会长翅膀
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  • 釜底抽薪是修炼成仙的最低成本途径
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迷幻思维——《天启篇》之七十六

雪峰

  置身于大漠中,天灰蒙蒙,四周没有参照物,既无指南针,也没有经纬仪,你能走出这大漠吗?

  你走不出大漠。

  你会冷笑我:“胡说,我只要坚定地,一步一步地朝前走,必然会走出大漠。”

  是的,从理论上推导,从逻辑上推理,你确实能走出大漠,因为你的每一步都是一直朝前走的,怎会走不出大漠?

  遗憾的是,实际上你走不出去,尽管你的每一步是正确的,朝前的,但最终你将会回到起点。(请注意,不是绕着地球环球步行,而是在大漠中。)

  为什么走不出大漠?从科学的角度讲,只要你的左右脚的大小略有差异,只要你的两条腿长短稍有差异,千千万万步的微差会造成巨大的终点差异,你感觉上是在一直往前走,走的是直线,但实际上,你走的是弧线,所以,你最终还会回到起点。

  科学的解释没错,但这个解释依然是理论推导,逻辑推理,而不是真正的原因,真正的原因是你的迷幻思维。

  水往低处流,这是常识,但迷幻思维能让水流回原处。曾经在《读者》杂志中看到一组悖论图片,其中最精彩的一幅是有水流的图片,图中有一个小瀑布,从瀑布上流下来的水一直在往低处流,但最终又流回到了小瀑布的上面,从视觉上看不出任何问题,从逻辑上看不出任何破绽,但水最终又流回到了起点,奇怪吧?这就是迷幻思维。

  有民谚曰:“割倒糜捆子,惹翻迷魂子”,这是一个奇异的现象,“割倒糜捆子”的含义是说,每当秋收时节,农民收割糜子,把糜子捆成捆,但就在开始收割糜子后的半月到一月内,只要夜晚有人外出,总会发生迷路的事,奇怪的是,即使平时非常熟悉的环境中,走熟悉的路,也会发生迷路的情况,严重的,整夜会在一个地方转迷圈,直到鸡叫,或出现人声时,才会恍然大悟,走出迷途,确实好像把“迷魂子”惹翻了,它们发怒,迷住了人的双眼一样。

  什么原因导致的?是糜子收割后弥漫在空气中的一种分子(味道)对人的神经产生了一种麻醉作用,使人产生了一种迷幻思维导致的。

  那么,什么是迷幻思维?

  答:迷幻思维是神经被某一种物质或反物质麻醉后产生了一种幻觉,幻象,并进而导致了一种思维迷幻,这种被迷幻后的思维就是迷幻思维。

  迷幻思维形成后,从旁人的角度看,人就好像处在了迷魂阵中,但从自身的角度讲,他会觉得自己聪明理智,他会觉得自己的每一步都是正确的,不论从理论上分析,还是从逻辑上推理,都不存在任何问题,但最终的结局却是荒谬的,与愿望相反的。

  迷幻思维是一种迷魂圈,迷魂阵,古代有些学过道术的军事家能摆出一种迷魂阵,人一旦进入其领域内,就产生了迷幻思维,很难再走出来。

  步步正确,但结果错误;永远正确,但永远迷失,这就是迷幻思维。

  从宏观上讲,整个人类均处在迷魂阵中,人人都有迷幻思维,只是意识不到,《天启篇》的第一篇就是“难破难解的三十六道八卦阵”,我们觉得人类是在发展前进,是吧?但最终将又会回到起点,除非有没有迷幻思维的人领路,否则,走不出大漠。

  我给大家举一个例子,或许绝大多数的人没有听说过赛斯,欧林这两个名字,这两个人的全套理论就是一种典型的迷幻思维。上个世纪六十年代,从美国诞生了一个“新时代思维”,这个思维的核心就是赛斯的理论,在中国,这个理论的代表就是《新时代论坛》,最近在生命禅院网站中刊载的《时空之外》(灵魂永生)就是这个理念的代表作之一。

  认真地研读一下赛斯和欧林的著作和《新时代论坛》中的其他文章,起初,必然被它那深奥的含义,超然的思维所震撼,你会觉得这不是人的思维,而是神灵的启示和引导,它的每一句话都有丰富的含义和道理,觉得其智慧超凡脱俗,博大精深,其深奥的哲理似乎比爱因斯坦的广义相对论更难以理解,每一位读其文章的人首先必然会深感自卑,有一种无奈和自身渺小之感,但随着领会的深入,自我又会产生一种超卓于群,俯视天下的“伟大”感,觉得“众人皆醉我独醒”。但若你再继续深入,必然又会产生一种迷茫感,一种恰如唐僧进入了盘丝洞的恐惧感,好像遇上了铺天盖地的蜘蛛网,越扒拉,身上缠的蜘蛛网越多越紧,似乎这思维无边无际,无头无序,每一句都有道理,永远觉得它正确,但就是找不到出口,走不出这“盘丝洞”。它讲的是超越时空,灵魂永生,但超越后去哪儿?灵魂永生又将如何?学来学去,还是会回到起点。

  迷醉于赛斯,欧林迷幻思维中的人自己觉得心明眼亮,高人一筹,他们满怀信心要进入“新时代”,但这“新时代”到底有哪些标证,他们一头雾水,反正要进,如果我大喝一声:“进你个头,你喝醉了”!他们会醒吗?

  毛主席运用过一句话,“一唱雄鸡天下白”,这话是对人说的吗?不是,是针对导致迷幻思维的无物质形体的有灵性的反物质结构说的,其意思是说:“我来了,现在该我主持了,你们都给我退,从哪儿来,还回哪儿去,这里已经是我的天下,不允许你们再兴风作浪了”。随后,开展了“破除迷信,解放思想”和“横扫一切牛鬼蛇神”的运动,自此,中华大地上的什么“鬼附身”、“跳大神”、求签问卜、摆卦算命、“超度亡灵”、婚丧嫁娶中的一些神神道道的仪式、这个帮会,那个道门,包括卖淫嫖娼、抽大烟、赌博等等现象几乎绝迹,正是“雄鸡一唱天下白”,就像被“迷魂子”迷住转圈圈的人一听到雄鸡叫声后恍然大悟,醒过神来一样。

  迷幻思维害人害己,一旦迷醉于迷幻思维,十八头黄牛也难以拉回,尤其是哪些高级知识分子、政府官员、文艺界明星、金融界大亨、修炼界“高僧”等,一旦他们的思维是迷幻思维,那就害莫大焉,因为人们会仿效他们的一言一行、一举一动,一笑一颦。

  迷幻思维有不可思议之处,有真知灼见之处,其思维能力超过了物质思维、形象思维、联想思维能力,它借用的主要是反物质能量,所以,即使伟大的科学家,明知其思维是错误的,但“老虎吃天,无处下口”,因为你无法从理论上,逻辑上推翻它。一步步的正确导致了最后结局的错误,这已不是普通智慧能破解的,需要的是更高超的智慧和更高一级的思维能力才能扫除其迷瘴,促使其迷途知返。

  有些预言家能预言,但对其道理自己却迷惑不解,有些法师、巫师能驱邪,但对其原因自己却一无所知,有些星相学家能预测大事,但对其根源毫无所悉,有些算命先生、卖卦先生、测字先生有时候算得很准,但对其来源却茫然不解,我无意批评这些大师们,但若这些大师们努力搞明白原理,善莫大焉。

  迷幻思维有迷人之处,有令人神魂颠倒之处,适当的时候向里面深入一下,然后及时返回来,无妨,就像看见一个迷人的美丽佳人,她自有万种风情,千般妖娆,与其适当交流一下,有何不可?但千万注意,这性感十足、娇滴滴、水灵灵的沉鱼落燕,闭月羞花,是褒姒、妲己、画皮,一旦你脱光了衣服,与其上床,小命休矣。

  句句正确,结局错误,步步无错,结果相反,永远正确,最后还原,这就是迷幻思维,当时时问自己,我走的路有没有问题?我这样一直走下去,究竟能到哪儿?时不时地问问耶酥、释迦牟尼、穆罕默德、老子,则无咎。

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