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禅院文集·天启篇
禅院文集·天启篇
  • 《天启篇》前言
  • 难破难解的三十六道八卦阵——《天启篇》之一
  • 我奶奶到底是谁?我又是谁?——《天启篇》之二
  • 小变渐渐发,大变瞬间生——《天启篇》之三
  • 意识能听到上帝的声音——《天启篇》之四
  • 万物皆有声——《天启篇》之五
  • 贵者不轻显——《天启篇》之六
  • 静处无灾殃,闹处有祸患——《天启篇》之七
  • 从青霉素过敏到舍利子形成——《天启篇》之八
  • 知识与智慧——《天启篇》之九
  • 伊甸园是这样失落的——《天启篇》之十
  • 无爱、小爱、大爱——《天启篇》之十二
  • 快速达标 及时撤退——《天启篇》之十三
  • 随宇宙周期性演变而变化——《天启篇》之十四
  • 识别真假的功夫——《天启篇》之十五
  • 简单+纯朴=美——《天启篇》之十六
  • 人生需要一条跑道——《天启篇》十七
  • 垃圾的作用和价值——《天启篇》之十八
  • 小脑袋聪明大脑袋笨——《天启篇》之十九
  • 使生命不朽的小法则——《天启篇》之二十
  • 最后一趟航班——《天启篇》之二十一
  • 道、德、法、仁、义、礼、智、信、术——《天启篇》之二十二
  • 关闭一扇门,另几扇门会自动打开——《天启篇》之二十三
  • 邪恶的善良——《天启篇》之二十四
  • 善良的邪恶——《天启篇》之二十五
  • 时来运转——《天启篇》之二十六
  • 魔鬼的钓饵——《天启篇》之二十七
  • 生命是这样腐烂发臭的——《天启篇》之二十八
  • 人生的主次先后、轻重缓急——《天启篇》之二十九
  • 有眼无珠与买椟还珠——《天启篇》之三十
  • 千条江河归大海——《天启篇》之三十一
  • 草与奶——《天启篇》之三十二
  • 桃树只能结桃子——《天启篇》之三十四
  • 回应天启,走出迷途——《天启篇》之三十五
  • 寻找人生的最佳坐标系和坐标点——《天启篇》之三十六
  • 坏死部位无感觉——《天启篇》之三十七
  • 别人不信,我信——《天启篇》之三十八
  • 于无声处响惊雷——《天启篇》之三十九
  • 上帝对人类的审判随时随地进行——《天启篇》之四十
  • “羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”——《天启篇》之四十一
  • 花香蝶自来,心净仙人至——《天启篇》之四十四
  • 走出苦难(一)——《天启篇》之四十五
  • 走出苦难(二)——《天启篇》之四十六
  • 缘至相逢,缘尽散离——《天启篇》之四十七
  • 离母才能茁壮成长——《天启篇》之四十八
  • 感恩——升华生命的第一要素 《天启篇》之四十九
  • 给大家开一扇小法门:跳出三界外,不在五行中——《天启篇》之五十
  • 想法变了,一切会跟着变——《天启篇》之五十一
  • 不断放弃,不断超越——《天启篇》之五十三
  • 如何接收负宇宙能量和信息——《天启篇》之五十五
  • 日月无光,手电筒也不亮——《天启篇》之五十六
  • 真理!——《天启篇》之五十七
  • 信仰!——《天启篇》之五十八
  • 道德!——《天启篇》之五十九
  • “朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”——《天启篇》之六十
  • 在死亡的边缘上跳探戈。——《天启篇》之六十一
  • 多余的 要命的——《天启篇》之六十二
  • 把宝石镶嵌到皇冠上去。——《天启篇》之六十三
  • 如何知道自己是香是臭——《天启篇》之六十四
  • 小心!一种倾向掩盖着另一种倾向——《天启篇》之六十五
  • 突然出现,瞬间消亡。——《天启篇》之六十六
  • 贤人走中庸之道——《天启篇》之六十七
  • 圣人——《天启篇》之六十八
  • 贤人(一)——《天启篇》之六十九
  • 贤人(二)——《天启篇》之七十
  • 性命攸关时光着屁股跑。——《天启篇》之七十一
  • 有所为,有所不为。——《天启篇》之七十二
  • 物质思维——《天启篇》之七十三
  • 形象思维——《天启篇》之七十四
  • 联想思维——《天启篇》之七十五
  • 迷幻思维——《天启篇》之七十六
  • 心像思维——《天启篇》之七十七
  • 太极思维——《天启篇》之七十八
  • 太极思维(续一)
  • 太极思维(续二)
  • 太极思维(续三)
  • 太极思维(续四)
  • 不明就里的死亡前预兆——《天启篇》之八十一
  • 瘦为美?——《天启篇》之八十二
  • 生存的层次越低斗争越残酷——《天启篇》之八十三
  • 放下——《天启篇》之八十四
  • 再放下!——《天启篇》之八十五
  • 继续放下!——《天启篇》之八十六
  • 此地——《天启篇》之八十七
  • 最小阻力原则——《天启篇》之八十八
  • 文字智慧宝库——《天启篇》八十九
  • 生命的泉水——《天启篇》之九十
  • 撒旦的告示——《天启篇》之九十一
  • 恼人的沙砾——《天启篇》之九十二
  • 人情不是债,急时把锅卖。——《天启篇》之九十三
  • 珍惜自由!——《天启篇》之九十四
  • 生命签证——《天启篇》之九十五
  • 然后呢?——《天启篇》之九十六
  • 喝了醋喷不出酒气——《天启篇》之九十七
  • 走出心灵的埃及。——《天启篇》之九十八
  • 万象生心灵,心灵超万象。——《天启篇》之九十九
  • 禅、禅理、禅机、结语。——《天启篇》闭幕篇
  • 绞杀榕的启示——《天启篇》
  • 麻将 浑沌与中华文化——《天启篇》
  • 第二巢蜜蜂搬家的启示——《天启篇》
  • 谨防心灵的阴暗角落——《天启篇》
  • 妈妈是女儿儿子是爸——《天启篇》
  • 相拥而活难结大果——《天启篇》
  • 这些字词在告诉我们什么
  • 这些成语也是天启(一)
  • 这些成语也是天启(二)
  • 雪峰现在的心态
  • 大热必有大寒
  • 绝美的事物在等待绝美的生命去享受
  • 小雪豹给我的困惑和启示
  • 第二家园没有苍蝇蚊子的启示
  • 争情人吉塔失去自由
  • 情爱性色与自然之道
  • 石墨和金刚石结构给我们的启示
  • 家庭不是社会的细胞
  • 小惠 调琴 能量三启示
  • 李子酸甜的启示
  • 品质不配 挥泪更换
  • 细节与品质
  • 手机重获新生的启示
  • 越纯越稳定
  • 若无报应则无天理
  • 从两张图片思考心灵的温度
  • 名牌给我的启示
  • 日常生活中能获得天启
  • 天启 越优秀者越美满
  • 老虎的背上不会长翅膀
  • 无能为力需外力
  • 0度启示
  • 釜底抽薪是修炼成仙的最低成本途径
  • 天才之路
  • 门缝的启示
  • 立意越高路越宽
  • “来世不落帝王家”的启示
  • 摄像头的启示
  • 祥瑞笼罩中的生命禅院总院
  • 泥石流为他停留16秒的启示
  • 劈柴获得的有关生命的天启
  • 玻璃的启示
  • 自然状态下野蛮会吞噬文明
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小心!一种倾向掩盖着另一种倾向——《天启篇》之六十五

雪峰

  自“两仪”形成,宇宙中的一切事物和现象均具有阴阳两种属性,一体两面,一半对一半,构成了事物的对称、对立统一,就像生死构成了生命的两面,生中有死,死中有生,生死对立,生死相依,若失去了一方,生命就不存在了。(极乐界生命另议)

  对称,对立统一观是认识事物和现象的一个法宝,是人走向贤人和圣人的一大通道,凡事只讲一面,或只认识到一面,我们必然会走向极端,必然会误入歧途。

  一张纸,有正面,有反面,或者说有阳面,有阴面,如果只承认一张纸只有正面,没有反面,就说明我们的思维出现了问题,这种只看到事物单面的思维属于单倾性思维,是不对称性思维、不和谐性思维。

  《生命禅院》一开始先讲“反常思维”,目的就是启发大家打破单倾性思维,用“莫比乌斯带”原理把思维的一端扭转180度,颠倒一下,把无看成有,把好看成坏,把爱看成恨,把上看成下,把生看成死,把成功看成失败,把失去看成获得,把穷看成富,把伟大看成渺小,把英雄看成狗熊,把黑暗看成光明,等等。

  必须强调的是,“反常思维”只是把思维的一端扭转180度,绝不是全面翻转或颠倒,若全部颠倒了,就走向了另一个极端,比如,一张纸,我们只看见正面,看见的只是纸的一面,如果我们把纸翻转过来,我们只看见其反面,看见的仍然只是纸的一面,既要看到纸的正面,又要看到纸的反面,直到最后我们弄不清楚哪是正面,哪是反面,才是“反常思维”的高妙之处。比如,能从生中看到死,从死中看到生,生连着死,死连着生,生死相依,生死共存,最后发现生命并不存在生死的时候,就是真正明白了“反常思维”含义的时候,一旦到达了这个思维境界,就可以成为大师,成为圣人。

  我先不谈这种莫测高深的浑沌思维法,我们只从事物和现象的阴阳两种属性来分析人类和我们个人思维上存在的问题。

  每个人都经过热恋期,我上初中时就与同班同学热恋,那是一段心醉神迷的时期,当时的心态绝对是“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”,海枯石烂,日出西方也不变心,这是一种倾向,但这种倾向却掩盖了另一种倾向——别离、甜中的苦涩和几十年的魂牵梦萦及心灵悲苦。

  文化大革命是全国人民的一段疯狂期,没有当过红卫兵的人感受不到当时那种“破四旧,立四新”,“高唱革命歌曲走天涯”的豪情,那段时期的人,心态跟我热恋时的心态差不了多少,但是,热闹非凡的倾向下掩盖了另一种倾向,旧的迷信破除了,传统破坏了,可真正的信仰没有建立起来,导致了民族和个人日后巨大的悲剧。

  读过《第三帝国的兴亡》的人知道,希特勒充满激情的演讲和魅力导致了党卫军战士们的英勇善战和所向披靡,当时的纳粹士兵们热情高涨,斗志昂扬,他们毫不怀疑自己是在为伟大而神圣的事业而战斗,但是,一种倾向掩盖了另一种倾向,他们根本没有意识到自己是在为法西斯统治而效力。

  某些“圣战”组织的成员,英勇无畏,视死如归,他们的内心常常被一种“神圣”的力量所震撼,为这种“神圣”的事业而战斗,而献出生命,他们感觉无上光荣、伟大、自豪,当他们驾驶着飞机,把美国世界贸易大楼夷为平地的时候,感到的只是极度地喜悦,但是,这种“神圣”掩盖了另一种倾向,辉煌的光芒下掩盖了巨大的罪恶。

  一些极端的宗教组织和政治组织的成员,实际上都是单倾性思维者,他们总认为自己所从事的事业是天底下最伟大的事业,他们可能从来没有意识到,自己是在走极端,是在逆道而行。

  近半年来,我一方面自己写文章,一方面大量地读国内和境外中文网站上有点名气的人们写的文章,直到现在,我找不到一篇好文章,都在走极端,都是单倾性思维,都是自我感觉良好者,这是中华民族的悲哀。

  诸葛亮深感“无力回天”,写下了《马前课》,《生命禅院》恐怕也“无力回天”,十个月的网上宣传,只有十来位先生明白一点,其余的人,大难临头,也不知悬崖勒马,其原因,就是看不到一种倾向掩盖下的另一种倾向。

  唯物主义和唯心主义,无神论和有神论,都是一张纸的正反两面,或者说是阴阳两面,单纯说这世界是物质的,忽视精神、心灵、意识的存在和作用,必然会把人类导入迷途,同理,单纯说这世界是唯心的、唯意识的,忽视物质存在的价值和作用,同样也会把人类引入歧途。由此我们知道,纯粹的无神论会夸大人类的作用和个人的主观能动性,会使人类走向狂妄、自大、傲慢、不可理喻,而纯粹的有神论又会掩盖和压抑人性、人的天赋自由属性,人的能动作用,甚至会给人带来精神和心灵的恐怖。

  算了,夜深了,明天是2004年圣诞节前的最后一天,是全年生意最好的一天,我不写了,留下点精力,明天上班多挣它点钱。

  总之,人只要迷醉于一面,一种倾向,那么,日后必然要在另一面,另一种倾向下受苦受罪。

  对了,神佛会不会还有另一面?魔鬼撒旦会不会也有另一面?

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