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禅院文集·天启篇
禅院文集·天启篇
  • 《天启篇》前言
  • 难破难解的三十六道八卦阵——《天启篇》之一
  • 我奶奶到底是谁?我又是谁?——《天启篇》之二
  • 小变渐渐发,大变瞬间生——《天启篇》之三
  • 意识能听到上帝的声音——《天启篇》之四
  • 万物皆有声——《天启篇》之五
  • 贵者不轻显——《天启篇》之六
  • 静处无灾殃,闹处有祸患——《天启篇》之七
  • 从青霉素过敏到舍利子形成——《天启篇》之八
  • 知识与智慧——《天启篇》之九
  • 伊甸园是这样失落的——《天启篇》之十
  • 无爱、小爱、大爱——《天启篇》之十二
  • 快速达标 及时撤退——《天启篇》之十三
  • 随宇宙周期性演变而变化——《天启篇》之十四
  • 识别真假的功夫——《天启篇》之十五
  • 简单+纯朴=美——《天启篇》之十六
  • 人生需要一条跑道——《天启篇》十七
  • 垃圾的作用和价值——《天启篇》之十八
  • 小脑袋聪明大脑袋笨——《天启篇》之十九
  • 使生命不朽的小法则——《天启篇》之二十
  • 最后一趟航班——《天启篇》之二十一
  • 道、德、法、仁、义、礼、智、信、术——《天启篇》之二十二
  • 关闭一扇门,另几扇门会自动打开——《天启篇》之二十三
  • 邪恶的善良——《天启篇》之二十四
  • 善良的邪恶——《天启篇》之二十五
  • 时来运转——《天启篇》之二十六
  • 魔鬼的钓饵——《天启篇》之二十七
  • 生命是这样腐烂发臭的——《天启篇》之二十八
  • 人生的主次先后、轻重缓急——《天启篇》之二十九
  • 有眼无珠与买椟还珠——《天启篇》之三十
  • 千条江河归大海——《天启篇》之三十一
  • 草与奶——《天启篇》之三十二
  • 桃树只能结桃子——《天启篇》之三十四
  • 回应天启,走出迷途——《天启篇》之三十五
  • 寻找人生的最佳坐标系和坐标点——《天启篇》之三十六
  • 坏死部位无感觉——《天启篇》之三十七
  • 别人不信,我信——《天启篇》之三十八
  • 于无声处响惊雷——《天启篇》之三十九
  • 上帝对人类的审判随时随地进行——《天启篇》之四十
  • “羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”——《天启篇》之四十一
  • 花香蝶自来,心净仙人至——《天启篇》之四十四
  • 走出苦难(一)——《天启篇》之四十五
  • 走出苦难(二)——《天启篇》之四十六
  • 缘至相逢,缘尽散离——《天启篇》之四十七
  • 离母才能茁壮成长——《天启篇》之四十八
  • 感恩——升华生命的第一要素 《天启篇》之四十九
  • 给大家开一扇小法门:跳出三界外,不在五行中——《天启篇》之五十
  • 想法变了,一切会跟着变——《天启篇》之五十一
  • 不断放弃,不断超越——《天启篇》之五十三
  • 如何接收负宇宙能量和信息——《天启篇》之五十五
  • 日月无光,手电筒也不亮——《天启篇》之五十六
  • 真理!——《天启篇》之五十七
  • 信仰!——《天启篇》之五十八
  • 道德!——《天启篇》之五十九
  • “朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”——《天启篇》之六十
  • 在死亡的边缘上跳探戈。——《天启篇》之六十一
  • 多余的 要命的——《天启篇》之六十二
  • 把宝石镶嵌到皇冠上去。——《天启篇》之六十三
  • 如何知道自己是香是臭——《天启篇》之六十四
  • 小心!一种倾向掩盖着另一种倾向——《天启篇》之六十五
  • 突然出现,瞬间消亡。——《天启篇》之六十六
  • 贤人走中庸之道——《天启篇》之六十七
  • 圣人——《天启篇》之六十八
  • 贤人(一)——《天启篇》之六十九
  • 贤人(二)——《天启篇》之七十
  • 性命攸关时光着屁股跑。——《天启篇》之七十一
  • 有所为,有所不为。——《天启篇》之七十二
  • 物质思维——《天启篇》之七十三
  • 形象思维——《天启篇》之七十四
  • 联想思维——《天启篇》之七十五
  • 迷幻思维——《天启篇》之七十六
  • 心像思维——《天启篇》之七十七
  • 太极思维——《天启篇》之七十八
  • 太极思维(续一)
  • 太极思维(续二)
  • 太极思维(续三)
  • 太极思维(续四)
  • 不明就里的死亡前预兆——《天启篇》之八十一
  • 瘦为美?——《天启篇》之八十二
  • 生存的层次越低斗争越残酷——《天启篇》之八十三
  • 放下——《天启篇》之八十四
  • 再放下!——《天启篇》之八十五
  • 继续放下!——《天启篇》之八十六
  • 此地——《天启篇》之八十七
  • 最小阻力原则——《天启篇》之八十八
  • 文字智慧宝库——《天启篇》八十九
  • 生命的泉水——《天启篇》之九十
  • 撒旦的告示——《天启篇》之九十一
  • 恼人的沙砾——《天启篇》之九十二
  • 人情不是债,急时把锅卖。——《天启篇》之九十三
  • 珍惜自由!——《天启篇》之九十四
  • 生命签证——《天启篇》之九十五
  • 然后呢?——《天启篇》之九十六
  • 喝了醋喷不出酒气——《天启篇》之九十七
  • 走出心灵的埃及。——《天启篇》之九十八
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  • 禅、禅理、禅机、结语。——《天启篇》闭幕篇
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  • 这些字词在告诉我们什么
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李子酸甜的启示

雪峰

你吃的李子是酸的,还是甜的?如果是酸的,我要说,你吃的李子尚未成熟,成熟的李子一点也不酸。

李子成长的过程是先涩,后酸,再甜。不信你去尝一尝就知道了。涩的时候不要动,酸的时候不要吃,等到甜的时候可以收获了,就可以吃了。

其实,人的成长成熟也如此,有些人,你与他打交道,总是别扭,难以和睦相处,他好像身上带刺,随时会扎人,这时你就知道,这个人是涩的,尚未步入初熟阶段;有些人,你与他相处,你得小心翼翼,稍不留神,就会触犯他的虚荣心,就会闹得不欢而散,这时就知道,这个人是酸的,他尚未成熟;有些人,无论你如何对待他,他总是平心静气笑眯眯地待你,他给你以充满活力和生机的能量,使你感觉人生美好,他从不令你难堪或不舒服,你恨不得日日夜夜与他黏在一起,这时就知道,这个人是成熟的人。

遗憾的是,成熟的李子不会挂在树上,它会掉到地上,快要掉的时候的李子是最好吃的李子。遗憾的是,成熟的人不会总是出现在视野中,他会回归平凡,回归上帝的天国粮仓,所以,我们一生很难遇到甜人,遇到的总是酸人和涩人。

人的成熟与年龄关系不大,有些人七老八十了,依然是涩的酸的,而有些人年纪轻轻却是甜的,这个现象并没有违背自然生长原理,这与前世前前世有关,也就是说,人的成熟也像李子的成熟一样必须要经过由涩到酸,由酸到甜的过程,年纪轻轻就甜,那是他前世前前世已经经过了涩酸的成长过程,七八十岁了依然涩酸,证明他尚在前往成熟的路上。

由此可见,如果一个人是从天国下凡来的,或是经过了几百年上千年的修行修炼的,那么,他年纪轻轻就会成熟,若一个人刚刚从动物界修炼而来,那么他在人世这一世只能是酸涩的,到死也不会变甜,他还需要几世的修行修炼才能走向成熟。

2013/6/3

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Last updated 11 months ago