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禅院文集·天启篇
禅院文集·天启篇
  • 《天启篇》前言
  • 难破难解的三十六道八卦阵——《天启篇》之一
  • 我奶奶到底是谁?我又是谁?——《天启篇》之二
  • 小变渐渐发,大变瞬间生——《天启篇》之三
  • 意识能听到上帝的声音——《天启篇》之四
  • 万物皆有声——《天启篇》之五
  • 贵者不轻显——《天启篇》之六
  • 静处无灾殃,闹处有祸患——《天启篇》之七
  • 从青霉素过敏到舍利子形成——《天启篇》之八
  • 知识与智慧——《天启篇》之九
  • 伊甸园是这样失落的——《天启篇》之十
  • 无爱、小爱、大爱——《天启篇》之十二
  • 快速达标 及时撤退——《天启篇》之十三
  • 随宇宙周期性演变而变化——《天启篇》之十四
  • 识别真假的功夫——《天启篇》之十五
  • 简单+纯朴=美——《天启篇》之十六
  • 人生需要一条跑道——《天启篇》十七
  • 垃圾的作用和价值——《天启篇》之十八
  • 小脑袋聪明大脑袋笨——《天启篇》之十九
  • 使生命不朽的小法则——《天启篇》之二十
  • 最后一趟航班——《天启篇》之二十一
  • 道、德、法、仁、义、礼、智、信、术——《天启篇》之二十二
  • 关闭一扇门,另几扇门会自动打开——《天启篇》之二十三
  • 邪恶的善良——《天启篇》之二十四
  • 善良的邪恶——《天启篇》之二十五
  • 时来运转——《天启篇》之二十六
  • 魔鬼的钓饵——《天启篇》之二十七
  • 生命是这样腐烂发臭的——《天启篇》之二十八
  • 人生的主次先后、轻重缓急——《天启篇》之二十九
  • 有眼无珠与买椟还珠——《天启篇》之三十
  • 千条江河归大海——《天启篇》之三十一
  • 草与奶——《天启篇》之三十二
  • 桃树只能结桃子——《天启篇》之三十四
  • 回应天启,走出迷途——《天启篇》之三十五
  • 寻找人生的最佳坐标系和坐标点——《天启篇》之三十六
  • 坏死部位无感觉——《天启篇》之三十七
  • 别人不信,我信——《天启篇》之三十八
  • 于无声处响惊雷——《天启篇》之三十九
  • 上帝对人类的审判随时随地进行——《天启篇》之四十
  • “羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”——《天启篇》之四十一
  • 花香蝶自来,心净仙人至——《天启篇》之四十四
  • 走出苦难(一)——《天启篇》之四十五
  • 走出苦难(二)——《天启篇》之四十六
  • 缘至相逢,缘尽散离——《天启篇》之四十七
  • 离母才能茁壮成长——《天启篇》之四十八
  • 感恩——升华生命的第一要素 《天启篇》之四十九
  • 给大家开一扇小法门:跳出三界外,不在五行中——《天启篇》之五十
  • 想法变了,一切会跟着变——《天启篇》之五十一
  • 不断放弃,不断超越——《天启篇》之五十三
  • 如何接收负宇宙能量和信息——《天启篇》之五十五
  • 日月无光,手电筒也不亮——《天启篇》之五十六
  • 真理!——《天启篇》之五十七
  • 信仰!——《天启篇》之五十八
  • 道德!——《天启篇》之五十九
  • “朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”——《天启篇》之六十
  • 在死亡的边缘上跳探戈。——《天启篇》之六十一
  • 多余的 要命的——《天启篇》之六十二
  • 把宝石镶嵌到皇冠上去。——《天启篇》之六十三
  • 如何知道自己是香是臭——《天启篇》之六十四
  • 小心!一种倾向掩盖着另一种倾向——《天启篇》之六十五
  • 突然出现,瞬间消亡。——《天启篇》之六十六
  • 贤人走中庸之道——《天启篇》之六十七
  • 圣人——《天启篇》之六十八
  • 贤人(一)——《天启篇》之六十九
  • 贤人(二)——《天启篇》之七十
  • 性命攸关时光着屁股跑。——《天启篇》之七十一
  • 有所为,有所不为。——《天启篇》之七十二
  • 物质思维——《天启篇》之七十三
  • 形象思维——《天启篇》之七十四
  • 联想思维——《天启篇》之七十五
  • 迷幻思维——《天启篇》之七十六
  • 心像思维——《天启篇》之七十七
  • 太极思维——《天启篇》之七十八
  • 太极思维(续一)
  • 太极思维(续二)
  • 太极思维(续三)
  • 太极思维(续四)
  • 不明就里的死亡前预兆——《天启篇》之八十一
  • 瘦为美?——《天启篇》之八十二
  • 生存的层次越低斗争越残酷——《天启篇》之八十三
  • 放下——《天启篇》之八十四
  • 再放下!——《天启篇》之八十五
  • 继续放下!——《天启篇》之八十六
  • 此地——《天启篇》之八十七
  • 最小阻力原则——《天启篇》之八十八
  • 文字智慧宝库——《天启篇》八十九
  • 生命的泉水——《天启篇》之九十
  • 撒旦的告示——《天启篇》之九十一
  • 恼人的沙砾——《天启篇》之九十二
  • 人情不是债,急时把锅卖。——《天启篇》之九十三
  • 珍惜自由!——《天启篇》之九十四
  • 生命签证——《天启篇》之九十五
  • 然后呢?——《天启篇》之九十六
  • 喝了醋喷不出酒气——《天启篇》之九十七
  • 走出心灵的埃及。——《天启篇》之九十八
  • 万象生心灵,心灵超万象。——《天启篇》之九十九
  • 禅、禅理、禅机、结语。——《天启篇》闭幕篇
  • 绞杀榕的启示——《天启篇》
  • 麻将 浑沌与中华文化——《天启篇》
  • 第二巢蜜蜂搬家的启示——《天启篇》
  • 谨防心灵的阴暗角落——《天启篇》
  • 妈妈是女儿儿子是爸——《天启篇》
  • 相拥而活难结大果——《天启篇》
  • 这些字词在告诉我们什么
  • 这些成语也是天启(一)
  • 这些成语也是天启(二)
  • 雪峰现在的心态
  • 大热必有大寒
  • 绝美的事物在等待绝美的生命去享受
  • 小雪豹给我的困惑和启示
  • 第二家园没有苍蝇蚊子的启示
  • 争情人吉塔失去自由
  • 情爱性色与自然之道
  • 石墨和金刚石结构给我们的启示
  • 家庭不是社会的细胞
  • 小惠 调琴 能量三启示
  • 李子酸甜的启示
  • 品质不配 挥泪更换
  • 细节与品质
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上帝对人类的审判随时随地进行——《天启篇》之四十

雪峰

  各大宗教都有末日审判说,或者是阴曹地府阎王爷审判说。可我“走”遍了三十六维空间却没发现审判的场所,上帝也从来没有专门固定一个日期对人类整体和个体进行总审判,那么这种末日审判说是如何起源的呢?

  我想一个原因是人们错误地理解了神佛的教义,或者记录神佛话语的人曲解了含义而在“翻译”神佛的话语时搀杂了自己的小聪明、小智慧,第二个原因是人们一般只注重结果,疏忽了产生结果的过程,也就是说,人们只看见了死亡,却忽视了死亡的过程。结果,认为死亡就是人生的结局,人生的过程中没有结局,人死亡后灵魂要接受最后的审判。

  这种认识当然是错误的。

  末日审判说亵渎了上帝,导致了人类的困惑,加重了人生的苦难和不幸,是一种法力、咒语,是强加给人类意识深处的藩篱和障碍。

  上帝对人类整体和个体的审判和拣选随时随地在进行,没有最后的审判,而是即时即刻的审判,这种审判是由“道”来执行的,而不是神佛或那一个仙圣来执行或左右的。

  道是如何审判人的呢?

  截止这篇文章,我已经在前期的其他篇章中概要解释了什么是道,《圣经》中讲“道就是上帝。”但还有一个涵义没讲出来,那就是“上帝不是道”。

  “道就是上帝”“上帝不是道”如何理解呢?打个比方,毛泽东思想就是毛泽东,但毛泽东不是毛泽东思想。王麻子的意识就是王麻子,但王麻子不是意识。中国的法律代表了中国,但中国不是法律。

  老子在《道德经》中说:“道法自然。”也就是说道还要遵循自然,道不是事物的终极,也不是原始,而是中间的一个环节,那么,道的“上司”是谁呢?制约道的就是自然,自然就是道的本源,那么,自然是谁?我在《上帝篇》中用40个自然现象解说上帝的存在,目的就是要告诉大家:自然就是上帝。

  “道法自然”的含义就是道遵循上帝的旨意,上帝的旨意就是上帝的灵,道与上帝的灵是一回事,道的含义博大精深,本文就把道局限于:道就是上帝维护宇宙有序运行和生命轮回的有灵性的法律。

  《金刚经》中虽然表面看起来没有解说道,但理解了《金刚经》的上智之人一定明白,释迦牟尼佛翻来覆去解说的就是“道”。“凡所有相,皆是虚妄。”“法不可取,不可说,非法,非非法。”“所谓佛法者,即非佛法。”“法无实无虚。”“是法平等,无有高下。”“于法不说断灭相。”“法相者,即非法相,是名法相。”“一切圣贤皆以无为法而有差别。”

  如果纯粹把道理解为上帝的法律,容易使我们联想到国家的法律,就容易把上帝的法律也看成僵死的教条,僵死的教条——国家的法律是完全可以用语言阐述的,但上帝的法律——道是无法用语言阐释解说的,为什么?因为上帝的法律是有灵的,活的,不是能够附注文字的,老子和释迦牟尼苦口婆心教诲我们的就是道的这层含义。

  好,现在我们明白了:道就是上帝维护宇宙有序运行和生命轮回的有灵性的法律,那么,我们来看道是如何随时随地审判人类整体和个体的。

  中国人做饭免不了要煎炸烹炒,所以厨房,尤其是锅台周围的墙壁和房顶形成了一层油腻,我们要问,这层油腻是一次形成的,还是随着一次次的煎炸烹炒而随时随地沾上去的?

  看看每一位抽烟者牙齿的内面,都熏黑了,那么,是什么时候熏黑的?不会是抽一次就熏黑的吧?那是一次次烟熏积累的结果。

  有人突然患心绞痛,或者脑溢血,难道是由一次心气虚,或心血不足,或心火炽盛造成的吗?不会吧?

  唐山大地震的突发难道是一次地壳裂变的结果?沙尘暴的出现难道仅仅是挖了几根草,砍了几棵树造成的吗?有人突然被破格提拔到中央,难道是偶然的?有人突然有机会出国当了访问学者,难道纯粹是机遇?有人突遇车祸而亡,难道仅仅是倒霉?这些事件的背后就没有大量因素的积累?

  十年树木,百年树人,积溪成河,积冤成灾,吃了九个馒头,难道是那第九个馒头吃饱的,前面的八个馒头白吃了?白白浪费了?

  穷人穷,难道是苍天不睁眼?难道就没有自己的前因后果?难道是上帝不公平?亿万富翁突然被人刺杀,难道就没有前因后果?难道说是天道不公?

  没有量变的积累,就不会有质变的发生。没有自身的努力和奉献,就不会有幸福的人生,没有深刻的思考,不可能获得智慧,没有爱心的体现,就不会有灵的降临,没有灵性的人生,永远也进不了生命的高层空间。

  例举以上浅显的道理,我是要说明,道对人类的审判(惩罚和奖励)是随时随地进行的,渴了,喝点水马上解决问题,尿憋了,及时撒掉,马上令身体舒适。

  瞬间就是永恒。

  知晓了道的审判是立杆见影,分毫不差,公正无私,无形隐蔽的,那么,智慧的人生就应该这样度过:不论处于什么境地,富也好,穷也罢,有权有势也好,无权无势也罢,名声如日中天也好,被人糟蹋,臭气熏天也罢,关键是要留心自己的下一个行为,下一句话不要遭到道的惩罚,却要争取获得道的奖励。

  具体来说,首先要信仰上帝,要对上帝心存感激,其次,要聆听神佛的教诲,不要把神佛归于迷信,神佛的教诲是智慧的宝库,人生的宝典,绝对没有一丝恶意。

  有机会贪污的时候,想想道就在身边,道一手举着刀,一手拿着生命的宝石,你贪污了,刀就搁在你的脖子上了,你拒绝贪污了,道就把生命的宝石镶嵌在了你生命反物质的结构上了。

  同理,当你手里有垃圾时,是随便往大街上一扔呢?还是多走几步放进垃圾桶里呢?

  你想复仇时,是继续报复整人呢?还是饶恕原谅呢?

  见了妓女时,是与她上床呢?还是回家抱老婆呢?

  见了便宜时,是挖空心思去占呢?还是老老实实做人呢?

  到了赌场门口,是进去赌一把呢?还是转身离开呢?

  兄弟姐妹有难时,是尽力帮一把呢?还是弃置不顾呢?

  有了利益冲突时,是争呢?还是让呢?

  看到国将破,民将亡时,是积极努力挽狂澜呢?还是浑水摸鱼,火上浇油呢?

  ……

  栽了荆棘,必然会挡自己的路,种了柳树就吃不到苹果,种瓜得瓜,种豆得豆,天网恢恢,疏而不漏,因果报应毫厘不差。人类管理的事情常常差错百出,那是因为人类的智慧不够、灵性有瑕疵。道的运行从来都不会出错。

  顺道最大的果报就是自己生命的反物质结构会沿着向高层生命空间的方向演变,明白了这个道理,即使有人拿天下的财宝来交换我们也会无动于衷,上升到这种人生境界,就可以无为而无不为了,就走上了生命的坦途。

  道随时随地在审判我们,我们顺道而行吧。

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Last updated 11 months ago