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禅院文集·天启篇
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  • 《天启篇》前言
  • 难破难解的三十六道八卦阵——《天启篇》之一
  • 我奶奶到底是谁?我又是谁?——《天启篇》之二
  • 小变渐渐发,大变瞬间生——《天启篇》之三
  • 意识能听到上帝的声音——《天启篇》之四
  • 万物皆有声——《天启篇》之五
  • 贵者不轻显——《天启篇》之六
  • 静处无灾殃,闹处有祸患——《天启篇》之七
  • 从青霉素过敏到舍利子形成——《天启篇》之八
  • 知识与智慧——《天启篇》之九
  • 伊甸园是这样失落的——《天启篇》之十
  • 无爱、小爱、大爱——《天启篇》之十二
  • 快速达标 及时撤退——《天启篇》之十三
  • 随宇宙周期性演变而变化——《天启篇》之十四
  • 识别真假的功夫——《天启篇》之十五
  • 简单+纯朴=美——《天启篇》之十六
  • 人生需要一条跑道——《天启篇》十七
  • 垃圾的作用和价值——《天启篇》之十八
  • 小脑袋聪明大脑袋笨——《天启篇》之十九
  • 使生命不朽的小法则——《天启篇》之二十
  • 最后一趟航班——《天启篇》之二十一
  • 道、德、法、仁、义、礼、智、信、术——《天启篇》之二十二
  • 关闭一扇门,另几扇门会自动打开——《天启篇》之二十三
  • 邪恶的善良——《天启篇》之二十四
  • 善良的邪恶——《天启篇》之二十五
  • 时来运转——《天启篇》之二十六
  • 魔鬼的钓饵——《天启篇》之二十七
  • 生命是这样腐烂发臭的——《天启篇》之二十八
  • 人生的主次先后、轻重缓急——《天启篇》之二十九
  • 有眼无珠与买椟还珠——《天启篇》之三十
  • 千条江河归大海——《天启篇》之三十一
  • 草与奶——《天启篇》之三十二
  • 桃树只能结桃子——《天启篇》之三十四
  • 回应天启,走出迷途——《天启篇》之三十五
  • 寻找人生的最佳坐标系和坐标点——《天启篇》之三十六
  • 坏死部位无感觉——《天启篇》之三十七
  • 别人不信,我信——《天启篇》之三十八
  • 于无声处响惊雷——《天启篇》之三十九
  • 上帝对人类的审判随时随地进行——《天启篇》之四十
  • “羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”——《天启篇》之四十一
  • 花香蝶自来,心净仙人至——《天启篇》之四十四
  • 走出苦难(一)——《天启篇》之四十五
  • 走出苦难(二)——《天启篇》之四十六
  • 缘至相逢,缘尽散离——《天启篇》之四十七
  • 离母才能茁壮成长——《天启篇》之四十八
  • 感恩——升华生命的第一要素 《天启篇》之四十九
  • 给大家开一扇小法门:跳出三界外,不在五行中——《天启篇》之五十
  • 想法变了,一切会跟着变——《天启篇》之五十一
  • 不断放弃,不断超越——《天启篇》之五十三
  • 如何接收负宇宙能量和信息——《天启篇》之五十五
  • 日月无光,手电筒也不亮——《天启篇》之五十六
  • 真理!——《天启篇》之五十七
  • 信仰!——《天启篇》之五十八
  • 道德!——《天启篇》之五十九
  • “朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”——《天启篇》之六十
  • 在死亡的边缘上跳探戈。——《天启篇》之六十一
  • 多余的 要命的——《天启篇》之六十二
  • 把宝石镶嵌到皇冠上去。——《天启篇》之六十三
  • 如何知道自己是香是臭——《天启篇》之六十四
  • 小心!一种倾向掩盖着另一种倾向——《天启篇》之六十五
  • 突然出现,瞬间消亡。——《天启篇》之六十六
  • 贤人走中庸之道——《天启篇》之六十七
  • 圣人——《天启篇》之六十八
  • 贤人(一)——《天启篇》之六十九
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  • 太极思维(续一)
  • 太极思维(续二)
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  • 不明就里的死亡前预兆——《天启篇》之八十一
  • 瘦为美?——《天启篇》之八十二
  • 生存的层次越低斗争越残酷——《天启篇》之八十三
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绞杀榕的启示——《天启篇》

雪峰

  在西双版纳热带雨林植物园观赏植物,我被一个现象惊得不寒而栗,一棵枝干挺拔的参天棕榈树被一株榕树活生生地杀死吃掉,惨不忍睹。

  榕树,当它单独生长时,主干是直挺的,但当它挨着其他大树生长时,它的主干却像蛇一样紧紧地缠绕着旁边的大树生长。从中科院展览厅的图片了解到,初期,绞杀榕像蚯蚓那般细小,紧紧地贴着大树盘旋生长,很不起眼;中期,绞杀榕像大蟒蛇那样扁平地贴着大树生长;后期,只看到绞杀榕,很难看到被紧抱的大树,只有抬头,才能看到大树稀松的枝叶;到了末期,大树不见了,从绞杀榕枝干的空隙中往里望,中间是空的,原先大树的影子都没有了。

  多么残忍的手段,将自己依赖生长的大树连肉带骨头全部吞噬了。

  是棕榈树的慈悲,还是绞杀榕的残毒?

  无论如何,将有恩于自己的对象血液全部吸干榨尽,最后慢慢让恩人窒息而死并将其吞噬殆尽,简直是物类中的魔鬼行为。

  是人类给绞杀榕传授了心法,还是绞杀榕启迪了人类的心智?因为人类中也有绞杀榕现象。

  父母含辛茹苦把子女养大,子女从小紧紧地依附在父母“肢体”上,最后子女风光,而年迈的父母瘦骨嶙峋饥寒交迫,这样的子女,是不是绞杀榕?

  师父用心血教育弟子,为其成长绞尽脑汁,最后弟子得势了,有点智慧了,却反过来诬陷辱骂师父,恨不得将师父置于死地,这样的弟子是不是绞杀榕?

  美艳的女子傍大款,大款提供吃穿住行行走坐卧,美艳的女子却想尽一切办法逐渐将大款整垮,这样的女子是不是绞杀榕?

  上司赏识下属,下属极尽所能巴结谄媚培养和提拔自己的上司,等到自己得势,却暗中将培养自己的上司一脚踢远,甚至为了自己的私利将恩人置于逆境,这样的下属是不是绞杀榕?

  有些妻子或丈夫,总是紧紧地缠附着配偶,让其不得一丝自由的空间,最后让其含冤含恨而去,这样的妻子或丈夫是不是绞杀榕?

  绞杀榕现象给我们一个启示,无论如何,不论是子女、弟子、下属、心肝宝贝、妻子、丈夫,绝对不能让其紧紧地缠绕着自己,无论我们如何仁慈,一定要给自己留一点自由的空间,一定要与自己喂养的人保持一定的空隙,否则,一旦得势,很有可能将自己窒息而亡。

  如果我们觉得有窒息的气息,那就说明,我们的环境中可能有绞杀榕。

  2007-3-17

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