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禅院文集·成佛篇
禅院文集·成佛篇
  • 序言:《金刚经》——智慧的喜马拉雅山
  • 一、佛、佛祖,如来、如来佛祖
  • 二、明性超尘埃,当下就成佛
  • 三、有我无法成佛
  • 四、着相无法成佛
  • 五、不可思议的果报
  • 六、最伟大的施舍
  • 七、说、非、是
  • 八、神圣的佛塔
  • 九、上乘佛法无我无经
  • 十、一切法皆是佛法
  • 十一、成佛无诀窍
  • 十二、一切圣贤皆以无为法而有差别
  • 无相布施 智慧人生(菩提草供)
  • 菩萨与佛
  • 神秀 惠能 浑沌元初三偈分野
  • 成佛捷径 明心见性
  • 怎样获得无上正等正觉
  • 《佛陀涅槃前遗训》是假的
  • 超越时空 步入佛境
  • 性无道德 性不分真假
  • 破法相和非法相
  • 生来富贵是奖励生来贫穷是惩罚吗
  • 突破法相束缚
  • 进入极乐世界的通道
  • 空性即究竟涅槃
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四、着相无法成佛

雪峰

  《金刚经》云:“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”

  “是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相,无法相,亦无非法相。”

  “离一切诸相即名诸佛。”

  “如以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”

  “须菩提,发阿耨多罗三藐三菩提心者,与一切法应如是知、如是见、如是信解,不生法相。”

  什么是相?凡视觉看到的、听觉听到的、嗅觉嗅到的、味觉尝到的、触觉触摸到的一切都是相,同时,束缚思维意识、禁锢人生自由、阻碍心灵解放、压抑人性舒展的道德、观念、清规戒律、宪法法律、禁忌等都是相,是法相。

  只要有相的概念和执着,人就无法看到如来,也就无法成佛。

  无相状态是一种什么样的状态呢?是一种浑沌状态,天不是天,地不是地,天地难辨;没有上,没有下,上下不分;没有棱,没有角,无形无状;没有大,没有小,随形而形;没有过去,没有未来,无始无终;没有来、没有去、没有生,没有死,只有永恒;没有善、没有恶、没有真、没有假、没有美、没有丑,没有两仪、没有阴阳、没有一分为二、一切浑然为一;没有爱、没有恨、没有求、没有弃,如如不动;没有神、没有佛、没有仙、没有人,没有动植物、没有昆虫细菌,只有结构;没有天堂、没有地狱、没有人间,没有空间、没有时间,没有有,没有无,只有道的灵动;没有规章、没有制度、没有宪法、没有法律、没有教义、没有仪式、没有关卡、没有禁忌,只有活的灵性;没有声、没有音、没有呼、没有吸,只有感应……

  一切的相,都是虚妄,若以相求佛,犹如水中捞月,难见真相,离弃了一切的相,即是佛。

  以相求佛,是行邪道,无法见如来,无法成佛。

  我们现在来看人类在求佛路上的陷阱和行的邪道。

   1.建寺院、修庙堂、塑佛像、烧香磕头、穿袈裟等都是陷阱,是在行邪道;    2.制订教规教义、设立管理体制、建立等级秩序,妨碍了佛法走向大众,是在行邪道;    3.戒律戒条、修行的方式方法等都着了法相,是陷阱,是在行邪道;    4.宗派、门派、教派都是陷阱,是在行邪道;    5.说抽烟、喝酒、吃肉、行淫不能成佛,也是着了法相,设了陷阱,桎梏了人的思维意识,属行邪道;    6.一切法皆是佛法,佛法无法,如来不说法,所以说法者(讲解佛法者)是在设陷阱,行邪道。

  以上所言,专为修最上乘者而言,所谓最上乘者,不是最上乘者,只是一种方便提法。

  以上所言,非对非错,你认为对了,那我就给你设立了陷阱,我行了邪道;你认为我错了,你就进了陷阱,在行邪道。修佛法门不是有八万四千门,而是有无限门,若执着于门,就无门,若达到无相境界,处处有门,一切都是门。

  无相不是空相,若保持空的相状,同样也是着相,就是走了极端,同样也没有达到无相境界。

  法无定法,无法是法;相无定相,无相是相。

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