# 给fang-fang开的性小灶 Fang-fang：这里谈的“性”，和性欲的性不是一回事吧？是结构的特征，结构的特征就是“性”，是这个意思吗？性就是佛，佛就是性——跟不上导游了，能不能开个小灶，再细细讲解一番？ 雪峰：宇宙是性，宇宙万象都是性的舞蹈，为什么说“垂柳依依，翠竹婆娑”？而不说“高山依依，石头婆娑”？因为“依依”是垂柳之性，“婆娑”是翠竹之性。我们为什么形容女性婀娜多姿，仪态万千，风情万种，冰肌玉肤、丰姿绰约、窈窕袅娜，而不用这些词汇形容男性呢？因为这是女性之性使然，男性之性不具备这种风姿。台湾有首歌曲唱“阿里山的姑娘美如水，阿里山的小伙壮如山”，为何？性使然，如果说阿里山的小伙美如水，阿里山的姑娘壮如山，估计是妖精下凡了。 猫见了老鼠就逮，为什么猪见了老鼠就不逮？为什么桃树上只结桃子而不结西瓜呢？蜜蜂为何采花乳而苍蝇不采花乳？这都是性使然。 观天下一切现象，都会发现，一切现象都是性的舞蹈和演出。如此，我们会发现，处处有佛，处处是佛。 去看御花园里的花，庭院里的花，山野中的花，它们随性绽放，不管开放在帝王的花园里，还是开在寻常百姓家院落里，还是开在无人观赏的峡谷深山里，它们开得无忧无虑自自然然，从不因人们是否观赏而吐露芬芳，它们要开，因为那是它们的本性使然。 性，是结构的特征，万事万物都有结构，所以万事万物都有特定的性，万事万物所表现出来的相状和用途都是性导致的，具备什么样的性，就得演绎什么样的形态。 性是看不见摸不着的，但却能感受到体验到，性的内涵通过事物的相和用而展现而表达。 佛就是性，天仙也是性，一个生命，如果他完整地毫无拘束自然地绽放他的如来本性，那么，他就是佛了，就是天仙了。 人为什么不是佛不是天仙呢？因为人绽放不出如来本性，人为了生存会“三思而后行”，会再三斟酌，会假装。花会随意绽放，人不敢，人会考虑后果，考虑得失，考虑道德伦理，考虑家庭的利益，考虑国家的利益，考虑自己所在组织的利益，考虑信仰和教义，考虑宪法法律戒律戒规，这也是人性使然。 性欲之性也是性，性欲，性欲，就是性的所欲，如果没有性欲，宇宙将荡然无存，鲜花要开放，那就是花的性欲，如果花没有要开放的性欲，地球上将看不到花了。 性欲，多美！如果一个人没有了性欲，那就是植物人，就是僵尸木乃伊了。一个没有性欲的人是丑陋的，没有性欲的人不可能有千般风姿万种风情，连表情都将是呆滞的。 既然明白了一切皆性，那么，性生活将是生命最美丽的活动，人人都可以去感受感应，阴阳两性像太极那样的性生活是人生中最美最令人魂魄飘逸的插曲，任何活动都无法与性生活那带给人的愉悦感受相比拟。 人干嘛要惧怕性欲和性生活？生病啦？如果没有了性欲，不向往性生活了，人肯定是病了，健康状况肯定很差。 如果一个人身体健康，但却说没有性欲，不向往性生活，可以肯定，他是在自欺欺人，是在撒谎，肯定是由于某个原因压抑了自己的本性，压抑本性的，虽然身体健康，但他的精神或心灵上肯定出了问题，精神或心灵上有病，精神或心灵不健康。 人，应当按照人性去生存，人性，必然会压抑如来本性，会扭曲如来本性，这是人性的悲哀，是做人的悲剧。 不论以什么冠冕堂皇的理由和借口去贬低和诋毁性欲和性生活的，肯定是错误的，这种贬低和诋毁会导致人的精神分裂和心灵扭曲，使人变得虚伪、狡诈、阴暗、心虚，戴着假面具生活肯定不会舒服的。 性，不是洪水猛兽，让河流自然流淌就不会变成洪水猛兽，把水堵住不让自然流淌，那么，一旦开闸，一旦冲开堤坝，必然会翻江倒海成洪水猛兽。越压抑性，性就会越暴烈，性就会成为洪水猛兽。 在人间，性犯罪的概率是很高的，强奸只是性犯罪的最暴烈形态之一，由于性而导致的烦恼和痛苦罄竹难书，问题出在哪里？就出在对性的压抑，性的溪流它无法自然流淌自然释放，当然会出现一系列性错罪了。 生命是有层次之分的，人，应当向高级生命演化，也就是向更高一级文明演化，越是高级的生命，对性的束缚、桎梏、压抑越少。 如此，我们就明白了什么是性，知晓如何对待性了。 人，一旦什么时候像小花那样无拘无束自然绽放，此人，就进入了更高一级的生命行列，他若不是仙，就是佛了。 如何，小灶的饭菜味道还不错吧？ 2012/5/27 --- # Agent Instructions: Querying This Documentation If you need additional information that is not directly available in this page, you can query the documentation dynamically by asking a question. Perform an HTTP GET request on the current page URL with the `ask` query parameter: ``` GET https://zh.chanyuan8.org/xue-feng-wen-ji-xin-ling-pian/gei-fangfang-kai-de-xing-xiao-zao.md?ask= ``` The question should be specific, self-contained, and written in natural language. The response will contain a direct answer to the question and relevant excerpts and sources from the documentation. Use this mechanism when the answer is not explicitly present in the current page, you need clarification or additional context, or you want to retrieve related documentation sections.