佛法在生命禅院发扬光大——读佛山草文有感

雪峰

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，佛法已有继承人，一道佛光照乾坤。

读佛山草《人语、神语、如语》后，顿觉一道佛光照射而来，佛释迦牟尼在《金刚经》中谈到无相时只谈到无我相、人相、众生相和寿者相，仅依破这四相来度众生，总觉得缺少了力度，现在，释迦牟尼使者又给我们带来了智慧，那就是，还要破“心相”和“法相”。

感谢佛的慈悲，感谢佛的引导，感谢佛赐使者到生命禅院。

无我相、人相、众生相、寿者相相对容易，但要真正成佛，必须要经过无心相和法相这两大难关，而心相和法相是极难突破的两道绝壁。

慢慢品味释迦牟尼使者带来的琼浆玉液，香啊！

天下学佛者不计其数，但真正能发扬光大佛法的人，寥若晨星，百年罕见。南怀瑾先生对佛法造诣颇深，但也只是理解和解释而已，并没有发扬光大，六祖慧能后佛法再无掌舵人，佛法成了一潭死水，现在，佛法又活了。

佛法无边无际，高深莫测，佛法实际上就是道法，道法千变万化，根本没有固定的相状，全靠提升我们的思维境界来认识，只有达到无相思维境界，才能理解佛法，但要达到无相思维境界，仅仅无我相、人相、众生相、寿者相不行，还必须无心相和法相。

许多人把佛像、基督像等挂在室内，崇拜偶像，许多人死抱着经典不放，这全是因为他们有心相和法相的缘故，这也就是佛告诉我们过了河要把筏子扔掉的原因，也是基督耶稣告诫那些整天嘴上说主啊，主啊的人，“我不认识你们”的深刻原理。

把思维的大门全部打开，圣人说：“有什么样的思维方式，就会有什么样的生命形式。”看来我们要努力从思维上下功夫，也就是说，要成佛，要到生命的高层空间去，必须要从思维上着手，若不理解和认识佛，光靠读经，即使倒背如流，也只是下乘。至于这个戒，那个定，另个慧，若不明了其原理，即使戒定慧，也恐怕是徒劳，甚至是背道而驰，因为上帝造人有其特殊意义。

我又想起了仙鹤草和小溪，仙鹤草的“心狱”系列与佛山草的“无心相”有异曲同工之妙，如果小溪能放弃我执，也应该有佛山草的境界了。雪山草功底很深，只是思维尚未调整过来，一旦醒悟，必然赶超佛山草和太极草，瑶岭草、灵芝草、百灵草、蓬莱草尚未步入大师级别，但依据目前的发展势头，用不了半年，一个个就可以鲲鹏展翅，翱翔太极了。论坛中出现的爱迪，我希望也能成长起来。

我写的所有文章，除了坚定地走上帝的道这一条是铁板钉钉外，其余的主要是鼓励和启发大家突破固有思维的束缚，向无限的时空发展，爱因斯坦的广义相对论，最新的量子理论，宇宙全息论等，给我们提供了一个无限的思维发展空间，等将来我写出《反物质世界》的时候，我们的人生观，世界观将会发生翻天覆地的变化，到那时，去极乐界易如反掌。

佛山草：我的领导并未批评我，才导致《结婚是一次上当》，我没有青梅竹马的心上人，也没有心仪的女性，我想熬夜，我的领导也奈何不了我，我和爱人二十多年从未吵过嘴，打过架，我的孩子，凡熟悉或打过一次交道的人，没有一个不羡慕、不夸奖的，我是看到太多不幸的家庭才有感而发的。不过，我的爱人并不了解我，偶尔也有让我心烦的时候，但相对而言，我的家庭是让人羡慕的。我之所以有家庭，现在仍困在家庭中，只是我要“人生非梦，四大不空，充分感受，无愧我生”，不过，真有美女，我也不会放过。你有美女吗？给我介绍一个如何？