# 如何做到无我无相无牵无挂无忧无虑——答百川提问 本来此问题准备过了端午节回答，但我的心里搁不下任何事，我必须保证自己始终心中无事，否则心有牵挂会影响灵觉。 无我无相无牵无挂无忧无虑是仙佛的状态，不是人的状态，人只能向此境界不断靠近，但永远到达不了此种境界，除非自己已成仙成佛依然留住于世。 如何做到无我无相无牵无挂无忧无虑呢？ 从以下十八个方向努力。 一、需要认识到自己这个生命是上帝创造的，上帝关护着她创造的所有生命，所以不要担心自己的生死存亡得失荣辱，由上帝关护着自己，担心是没有必要的，把生命交给上帝安排。 二、人生是有轨迹的，道的剧本中已经为每个人安排了情节，生老病死祸福寿夭已经安排好了，每个人的努力只是为下一世做准备，此生的一切已经无法改变，所以把人生交给道管理。 三、人的眼睛所看到的所有的相都是虚幻不实的，都处在不断的生灭变化中，是抓不住的，没有一成不变的相，所以不要被相所迷惑，执着于相必然会令人迷惑令人烦恼痛苦。 四、得失均衡，没有什么是白得的，也没有什么是白失的，所以不要去试图控制和维护自己所拥有的东西，失去就失去，不要为失去烦恼，一切都可以失去，连自己的人生都可以失去，所以不要牵挂自己拥有的东西，也不要为自己失去的东西纠结。 五、父母有父母的命，儿孙有儿孙的福，各安天命，所以不必挂虑。 六、不要为明天担忧，不要为明天的吃穿住行生老病死发愁，福来了，享；罪来了，受，“车到山前必有路，船到桥头自然直”，活好当下，过好每一天。 七、做事正确与否不要靠大脑分析判断，而要用心灵感应，能使心灵愉悦的，就是对；令心灵难受的，就是错的。 八、人生本是生命在人间的一次旅行而已，万般皆游戏，唯有性命真，所以，凡事好玩就玩，不好玩就不玩，这不是逃避，而是潇洒和自由。 九、过去的已经过去了，不管是好的，还是歹的，追悔无益，不要活在对往昔的追忆中，前方的路和风景无穷无尽，向前走，不要往后看。 十、事来心显，事去心空，一切随遇而安、随缘而化、随性而动、随机而作，不要去追求，不要试图去得到，来的，自然会来，走的，无法挽留，享受当下，不要为长远而费尽心机绞尽脑汁。 十一、美丑是相对的，若转换一下角色，美的会变成丑的，丑的会变成美的，同样，真的会变成假，假的会变成真，善的会变成恶，恶的会变成善，粪便在人眼中是丑的，但在植物的眼中是美的。当转换不了角色的时候，那就尽情地去欣赏享受自己认为美的一切，对丑的坚决保持“不”的态度。 十二、背上自己的十字架，意思是说自己的尘缘自己了，不要推给别人或希望别人替自己背负，若背的十字架太沉重，那就做一个无心无肺的人好了，有人骂，就让去骂好了，不要让别人的人生观、道德观、生命观、世界观成为自己的精神包袱而折磨自己。 十三、没有雪峰的导游，人是绝对走不出36道八卦阵的，是逃不出苦海摆脱不了轮回的，所以要信任我，如果你不信任我，还有自己的主见和一套观念，此生就没有机会实现自己最美好的理想了。 十四、情一定要丰富，一定要真挚，修行一定不能绝情，但千万不要陷于情，尤其不要陷在人情中，人是靠不住的，会变化的，人的话语甚至海誓山盟是不可信的，一旦痴情，必然会给自己带来烦恼和痛苦。 十五、玄关一窍在于性，性即佛，性即仙，性即如来，任何想超越性的想法是错误的，任何超越性的做法违背创造者意愿，任何想超越性的努力最终将是徒劳的，所以要爱性。爱性，就是爱佛，就是爱仙，就是爱如来，就是爱上帝，一定要活在性中，而不是总是想拒绝性。要确信性是美的。 十六、人的一生，千万不要与任何人结成死党或同盟，不要与人结下太深的缘分，无论你认为他或她多么有价值或多么让你喜欢爱恋。天涯无处不芳草，青山处处埋忠骨，不要守住一棵树而忽视整片森林。 十七、与人交往，一旦内心觉得有点不合适，或者已经受到了精神的，或心灵的，或肉体的伤害，千万就此打住，寻找下一个，再不要继续维持关系了，纠缠下去，双方都会受伤。 十八、走上帝之道禅院之路，一切以创造者的意愿为中心展开，要真实地面对自己，不要虚伪，不要虚华，不要有心机，要活得简单、踏实、纯朴、自然。心灵花园的建设是人生的重中之重，要甘于平凡，千万不要追求非凡，不要虚名，不要企图让人称颂和赞美，不要希冀让人们对自己刮目相看，“春江水暖鸭先知”，自己穿的鞋子合脚不合脚只有自己清楚，不要为了人们的评论和眼光而穿上让自己夹脚难受的漂亮鞋子。 此处我要强调，此篇只对禅院草有效，对大众无效，否则，大众会说我在骗人，会说我傲慢，会说我不自量力，会说我是邪魔外道。当然，人们如何评论我不挂在心，关键是引起争论就不好了，所以，任何人读了这十八个建议，你认为有参考价值，就参考，你认为我在胡言乱语，那就按照你自己认为对的去思去想去做就是，所有的人都是对的，没有错的。 2013/6/12 --- # Agent Instructions: Querying This Documentation If you need additional information that is not directly available in this page, you can query the documentation dynamically by asking a question. Perform an HTTP GET request on the current page URL with the `ask` query parameter: ``` GET https://zh.chanyuan8.org/xue-feng-wen-ji-wen-da-pian/ru-he-zuo-dao-wu-wo-wu-xiang-wu-qian-wu-gua-wu-you-wul-da-bai-chuan-ti-wen.md?ask= ``` The question should be specific, self-contained, and written in natural language. The response will contain a direct answer to the question and relevant excerpts and sources from the documentation. Use this mechanism when the answer is not explicitly present in the current page, you need clarification or additional context, or you want to retrieve related documentation sections.