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# 禅院草婚姻问题暂行解决办法（讨论版）

传统婚姻观是“男大当婚，女大当嫁”，若不娶不嫁，一系列现实问题难以解决，首先是生理需求问题，接着是生儿育女传宗接代问题，其后是夫妻相互照应结伴人生旅程问题，最后是老有所依问题，同时还有一个父母期盼、亲友督促、社会舆论等问题。

随着时代变迁人际交往和文化交流频繁复杂多变，婚姻和生儿育女成本的不断增长，家庭矛盾不断加剧，维持传统婚姻观已经让大众心神憔悴疲于奔命，应该是寻求更佳途径的时候了。

在上帝的王国是不娶不嫁的，基督耶稣已经给我们指明了方向，佛陀释迦牟尼以自己的实际行动也为我们指出了道路，人生的意义在于求道成仙成佛，获得“像天上的天使那样”健康自由舒适的生活，为了既实现人生终极理想，又平缓过渡，我有如下建议，请大家参与讨论。

生理需求问题不一定非得有家才能解决，生儿育女传宗接代问题也不一定非得有家才能解决，男女照应结伴人生旅程消除寂寞孤独的问题不必有家也可以解决，社会舆论随着社会价值观的变化而变化，老有所养老有所依问题更可以由整个社会统一安排解决，唯一剩下的问题是如果不婚嫁父母的期盼无法解决。

当儿女成长到二十多岁后，父母就开始操心子女的婚姻大事了，父母期盼着子女早结良缘，干什么呢？为了传宗接代，为了抱孙子，“不孝有三，无后为大”这条绳索捆绑着人们，其实，父母盼望子女婚嫁深层的意识是自私的，是为了完成自己的人生使命，至于子女婚嫁导致的财力和精神及心理负担父母并不过分关心，房子问题，车子问题，维护小家庭生计问题，孙子们的抚养教育问题，夫妻感情的纠葛等等一系列问题父母解决不了，哪位父母能保证？就算父母活着时能帮助，死了以后呢？

但是，子女若不考虑父母的心病，就枉为子女了，父母把自己拉扯成人，付出了多少心血？我们不能伤父母的心。

怎么办呢？既要让父母放心，还要实现自己的人生终极目标，既要作为一个社会人尽自己的义务和责任，又要让自己的人生健康独立自由快乐，既要考虑当下，还要考虑未来。我建议的办法是这样的。

凡禅院草，必要时可以找一位自己喜欢的禅院草作为名义上的夫妻，两个人高高兴兴地去参见双方的父母，告诉他们：“我们结婚了！”让父母简单摆上一桌筵席，邀请相关的亲朋好友聚一聚，了却父母的心愿，然后，若双方情意绵绵可以白头偕老，若双方情意淡薄就各走各的，只保持夫妻名分，其他事务互不干涉。不要领取结婚证，结婚证是政府制定的法律，一旦领取了结婚证，就等于给自己套上了枷锁，弄不好将是违法行为，我们不干违法的事。

禅院草若想要孩子，只要自己愿意，就生养，人类需要繁衍，生养子女无罪，但要有节制，不能无限制地生养，不能给地球和社会增添负担。禅院草子女的抚养教育由生命禅院共同承担，但双方都必须是禅院草。

禅院草的养老问题和事后安葬等问题由生命禅院统筹安排，不给其子女造成负担，或者说，禅院草的养老问题和事后安葬等问题是生命禅院共同负担的事，不是子女的事。

以上建议是否可行，请大家广泛讨论，既要考虑到社会的有序稳定，不违背政府的法律，又要考虑到生命禅院时代的开创，为人类寻找最佳的人生和生命道路，还要考虑到作为人类个体的独立和自由。也希望禅院来宾发表自己的看法。

2006-8-13


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