生命禅院
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禅院文集·智慧篇
禅院文集·智慧篇
  • 《智慧篇》前言
  • 一、石头渡河
  • 二、我的六个小时上哪去了
  • 三、空、灵、秀
  • 四、务虚与务实
  • 五、人的仇敌会是自己家里的人
  • 六、仇人即是恩人——还债之道
  • 七、空间与仇恨
  • 八、信即真理 爱即生命
  • 九、忙什么呢?
  • 十、孕育时间越长 果实越香
  • 十一、给生命增值
  • 十二、健康的秘诀
  • 十三、谁错了?
  • 十四、不要打搅 乐就在其中
  • 十五、客观世界是主观意识的反映
  • 十六、突破围墙意识
  • 十七、天人合一同频共振
  • 十八、走出绝望
  • 十九、人生的参照系和坐标系
  • 二十、相生相克保持平衡
  • 二十一、破坏与创造
  • 二十二、两条平行线相交于一点
  • 二十三、获取无穷无尽能量的奥秘
  • 二十四、人生的三大追求
  • 二十五、表象与本质
  • 二十六、给自己的人生定位
  • 二十七、饮食奥秘
  • 二十八、知晓来生益处多
  • 二十九、无悔人生
  • 三十、灵性人生
  • 三十一、长不大的婴儿
  • 三十二、绝利一源 用师十倍
  • 三十三、黑洞中的太阳
  • 三十四、观妙观徼
  • 三十五、觉悟
  • 三十六、随性而动
  • 三十七、人有远虑 必有近烦
  • 三十八、把地球撬起来
  • 三十九、明道若昧进道若退
  • 四十、最高级的交流方式
  • 四十一、伊朗核危机的实质
  • 四十二、永远只做简单事
  • 四十三、寻求最佳组合
  • 四十四、莫为目标苦己身
  • 四十五、偶然是必然链条上的环节
  • 四十五(续一)、巧合是偶然的吗?
  • 四十五(续二)、从必然王国走向自由王国
  • 四十五(续三)、万事皆必然 唯我逍遥行
  • 四十六、未曾用的药品是最好的药品
  • 四十七、诸法有我
  • 四十八、诸行有常
  • 四十九、人生的三大财富
  • 五十、有之以为利 无之以为用
  • 五十一、用之不可见见之不可用
  • 五十二、为无为事无事味无味
  • 五十三、生命的寄托
  • 五十四、逃离生命的陷阱
  • 五十五、追赶太阳 逃过黑夜
  • 五十六、悟道 求道 证道 得道 守道
  • 五十七、转180度看风景如何
  • 五十八、转识弃智 登堂入室
  • 五十九、同于道者 道亦乐得之
  • 六十、上善若水
  • 六十一、上智无形
  • 六十三、思维惯性的危害
  • 六十四、秀才不出门
  • 六十五、拓展生命的空间
  • 六十六、寻求生命的最佳支点
  • 六十七、从心所欲不逾矩
  • 六十八、返老还童第一步
  • 六十九、化矛盾于无形
  • 七十、人不求我勿助之
  • 七十(续)、再论“人不求我勿助之”
  • 七十一、最容易获得的最珍贵
  • 七十二、神奇的第一次
  • 七十三、异想天开 玩玩特异功能
  • 七十四、如如不动与随性而动
  • 七十五、必要时跟着感觉走
  • 七十六、大道与小径
  • 七十七、丰富自己的内涵
  • 七十八、将人生交给道安排
  • 七十九、意识结构能量
  • 八十、有涯与无涯
  • 八十一、小事与大事
  • 八十二、丰满人生三要素
  • 八十三、核桃与桃子的启示
  • 八十四、混沌与浑沌
  • 八十五、战略人生
  • 八十六、寻找自己的伊甸园
  • 八十七、放弃也是一种收获
  • 八十七、以自己丰富内涵立足于社会
  • 八十八、比较之心乃恶心
  • 八十九、易伤处便是薄弱缺陷处
  • 九十、宿命及宿命的超越
  • 九十一、小脑和大脑
  • 九十二、没有谁是错的
  • 九十三、从人到仙的八大觉悟
  • 避免小负荷能量的长期冲击
  • 关于心的小学问
  • 看看自己属不属于芸芸众生一员
  • 对父母的小孝、中孝和大孝之别
  • 对兰颜提出的弦和超弦问题之回答
  • 经纬草超凡的灵智
  • 降服魔性
  • 进入空灵状态的几个小技巧
  • 我们是否应当保持善良
  • 如何运用自由意志
  • 是我们自己出卖了自己的自由
  • 最近的一些人生小感悟
  • 答复国际哲学团体联合会主席提出的四个问题
  • 格局与结局
  • 四观相同 才能和谐
  • 灵性思维的思考方式和做事风格
  • 有恒信者才有恒行
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十五、客观世界是主观意识的反映

雪峰

  在大千世界的万千现象—即客观现实面前,人类始终处于被动局面,之所以被动,原因在于颠倒了主次关系,把本体看作了客体,把客体当成了本体。本来,主观是本体,客观是客体,而在现实中,人们把主观当成了客观,却把客观看成了主观。

  这种主次的颠倒就是本末倒置,使人类在大自然面前表现出了被动意识,抹杀了人类意识的主观能动作用,从而把人类一切的不幸和苦难归咎于自然,而忽视了自己意识产生的积极和消极作用,为自己的不幸和苦难找到了自我麻醉的借口。

  我手头有一本《现代汉语词典》,在“意识”一词下的解释是这样的:“人的头脑对于客观物质世界的反映,是感觉、思维等各种心理过程的总和,其中的思维是人类特有的反映现实的高级形式。存在决定意识,意识又反作用于存在。”这个解释,就是彻头彻尾的本末颠倒,把人置于了被动地位,使人类陷入了茫然的境地,使人类身陷在了黑暗的深渊,永远也找不到光明的出路。

  在这种错误意识的指导下,人们只能听天由命,总把美好的希望寄托在神佛伟人身上,期盼着出现救世主来拯救自己,却浑然忘却了自己的主观能动性,难以明白拯救自己的恰恰就是自己,也就是说,本来自己就是自己的救世主,现在却把外在的东西看成了自己的救世主,这是人苦难和不幸的根源。

  对意识正确的解释是,意识是有灵性的生命的反物质结构展现出来的一种自性如来,是能动地创造客观世界的一种思维活动,客观世界是主观意识反映的结果,意识决定存在,存在又反过来作用于意识。

  道理似乎很深奥,难以理解,只要细细琢磨,深刻的道理浅显易懂。我们先来看看泰国“人妖”,泰国“人妖”是男性女性化,有些“人妖”美若天仙,楚楚动人,一举一动,一颦一笑赛过沉鱼落雁。闭月羞花,何以如此?关键在于“人妖”意识的能动作用。一个男人,若能长久地、有意识地学习和模仿女性,始终把自己想象成女性,久而久之,在他意识的作用下,不仅言谈举止会趋向女性化,性格特征趋向女性化,他的生理和心理也会逐渐向女性变化,最终会成为“人妖”。四十岁以后为什么人要为自己的长相负责?成佛之人的面相为什么慈祥和善?原因在于自我意识的积极作用。也就是说,客观现实是主观意识的反映,有什么样的主观意识,就有什么样的客观存在。

  美国人为什么富有,而非洲人为什么贫穷?同一个地球,同一个太阳,差异的根源在哪?根源在于意识,有什么样的主观意识,就有什么样的客观存在,不是存在决定了意识,而是意识决定了存在。

  性格开朗的人一般健康长寿,心胸狭隘的人一般多病短寿,这主要不在于饮食和环境,而在于人意识的作用。

  同样的条件和环境,有些人家里干净整洁,清爽舒适,而有些人家里乱七八糟,臭气熏天,原因在哪?还是意识的作用,有什么样的意识,就有什么样的现实存在。

  我们还要怨天尤人吗?我们不应该埋怨上帝,我们应该转变自己的意识。客观现实是自己主观意识的产物。或许有人要反驳,那些出生在贫寒家庭,或天生有缺陷的人的客观现实难道也是主观意识导致的吗?

  回答是:百分之百是自己主观意识造成的,不怨父母、不怨上帝、不怨社会、不怨大自然。这需要追溯自己前世、前前世的意识,也就是说,是自己前世的意识导致了今世的客观现实。

  耶稣和释迦牟尼的教导没有错误的地方,我们修行修炼所为何事?就是改变意识啊!如果人有猪的意识,必然会走到猪圈里去,与猪为伴。如果人有盗窃的心理,必然与盗贼为伍。如果人有佛的意识,必然来世降生佛土,如果人有天仙的意识,肉体死后必然去极乐界的仙岛群岛洲。

  这是非常简单的常识,这有什么难以理解的?或许有人认为这是迷信,我的同志哥呀,这不是迷信,迷信是解释不清的,但我能把这一切都给你解释得清清楚楚,看着你们不走生命的大道,却盲目地奔波,徒劳地消耗着宝贵的光阴,我心疼啊!

  乘着我还在人间,你们应该抓紧修行修炼,如果无法接受我是耶稣和释迦牟尼化身的身份,把我看成屎壳郎也行,臭鸡蛋也行,妖魔鬼怪也可以,关键的是,看我说的有没有道理,若有道理,还等什么?上帝派船来接你,你不上船,上帝派飞机来接你,你不上飞机,你认为上帝会亲自来接你吗?掂掂自己有多大的分量不就明白了吗?

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Last updated 11 months ago