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禅院文集·智慧篇
禅院文集·智慧篇
  • 《智慧篇》前言
  • 一、石头渡河
  • 二、我的六个小时上哪去了
  • 三、空、灵、秀
  • 四、务虚与务实
  • 五、人的仇敌会是自己家里的人
  • 六、仇人即是恩人——还债之道
  • 七、空间与仇恨
  • 八、信即真理 爱即生命
  • 九、忙什么呢?
  • 十、孕育时间越长 果实越香
  • 十一、给生命增值
  • 十二、健康的秘诀
  • 十三、谁错了?
  • 十四、不要打搅 乐就在其中
  • 十五、客观世界是主观意识的反映
  • 十六、突破围墙意识
  • 十七、天人合一同频共振
  • 十八、走出绝望
  • 十九、人生的参照系和坐标系
  • 二十、相生相克保持平衡
  • 二十一、破坏与创造
  • 二十二、两条平行线相交于一点
  • 二十三、获取无穷无尽能量的奥秘
  • 二十四、人生的三大追求
  • 二十五、表象与本质
  • 二十六、给自己的人生定位
  • 二十七、饮食奥秘
  • 二十八、知晓来生益处多
  • 二十九、无悔人生
  • 三十、灵性人生
  • 三十一、长不大的婴儿
  • 三十二、绝利一源 用师十倍
  • 三十三、黑洞中的太阳
  • 三十四、观妙观徼
  • 三十五、觉悟
  • 三十六、随性而动
  • 三十七、人有远虑 必有近烦
  • 三十八、把地球撬起来
  • 三十九、明道若昧进道若退
  • 四十、最高级的交流方式
  • 四十一、伊朗核危机的实质
  • 四十二、永远只做简单事
  • 四十三、寻求最佳组合
  • 四十四、莫为目标苦己身
  • 四十五、偶然是必然链条上的环节
  • 四十五(续一)、巧合是偶然的吗?
  • 四十五(续二)、从必然王国走向自由王国
  • 四十五(续三)、万事皆必然 唯我逍遥行
  • 四十六、未曾用的药品是最好的药品
  • 四十七、诸法有我
  • 四十八、诸行有常
  • 四十九、人生的三大财富
  • 五十、有之以为利 无之以为用
  • 五十一、用之不可见见之不可用
  • 五十二、为无为事无事味无味
  • 五十三、生命的寄托
  • 五十四、逃离生命的陷阱
  • 五十五、追赶太阳 逃过黑夜
  • 五十六、悟道 求道 证道 得道 守道
  • 五十七、转180度看风景如何
  • 五十八、转识弃智 登堂入室
  • 五十九、同于道者 道亦乐得之
  • 六十、上善若水
  • 六十一、上智无形
  • 六十三、思维惯性的危害
  • 六十四、秀才不出门
  • 六十五、拓展生命的空间
  • 六十六、寻求生命的最佳支点
  • 六十七、从心所欲不逾矩
  • 六十八、返老还童第一步
  • 六十九、化矛盾于无形
  • 七十、人不求我勿助之
  • 七十(续)、再论“人不求我勿助之”
  • 七十一、最容易获得的最珍贵
  • 七十二、神奇的第一次
  • 七十三、异想天开 玩玩特异功能
  • 七十四、如如不动与随性而动
  • 七十五、必要时跟着感觉走
  • 七十六、大道与小径
  • 七十七、丰富自己的内涵
  • 七十八、将人生交给道安排
  • 七十九、意识结构能量
  • 八十、有涯与无涯
  • 八十一、小事与大事
  • 八十二、丰满人生三要素
  • 八十三、核桃与桃子的启示
  • 八十四、混沌与浑沌
  • 八十五、战略人生
  • 八十六、寻找自己的伊甸园
  • 八十七、放弃也是一种收获
  • 八十七、以自己丰富内涵立足于社会
  • 八十八、比较之心乃恶心
  • 八十九、易伤处便是薄弱缺陷处
  • 九十、宿命及宿命的超越
  • 九十一、小脑和大脑
  • 九十二、没有谁是错的
  • 九十三、从人到仙的八大觉悟
  • 避免小负荷能量的长期冲击
  • 关于心的小学问
  • 看看自己属不属于芸芸众生一员
  • 对父母的小孝、中孝和大孝之别
  • 对兰颜提出的弦和超弦问题之回答
  • 经纬草超凡的灵智
  • 降服魔性
  • 进入空灵状态的几个小技巧
  • 我们是否应当保持善良
  • 如何运用自由意志
  • 是我们自己出卖了自己的自由
  • 最近的一些人生小感悟
  • 答复国际哲学团体联合会主席提出的四个问题
  • 格局与结局
  • 四观相同 才能和谐
  • 灵性思维的思考方式和做事风格
  • 有恒信者才有恒行
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八十四、混沌与浑沌

雪峰

  混沌是一种无序状态。浑沌是一种有序状态。

  混沌是宇宙未形成前的状态。浑沌是宇宙形成后的状态。

  混表示混乱、无序。浑表示浑然一体,完整而不可分割。沌表示漫无边际的一种汪洋状态。

  混沌没有天,没有地,没有边缘,没有界限,也没有中心;没有阴,没有阳,也没有中道。

  浑沌有太极,是对立统一的那个“一”,有两极,有中道。

  如果认为一切都是随机事件,都是偶然,阿拉斯加蝴蝶翅膀的振动与好望角的风暴无关,今天出门被香蕉皮滑了一跤,与十年前自己扔出窗外的烂苹果毫无干系,那么,这种思维就是混沌思维,反之,就是浑沌思维。

  也就是说,如果我们能把今天出门被人瞪了一眼,与三十年前自己在学校课桌上刻的刀痕联系起来,看到一切现象发生发展的内在必然联系,这样的思维就是浑沌思维(关于浑沌思维还有更加详尽深刻的解说,有缘人自会读到。)

  可以肯定地说,人类中百万分之999999人看到的世界是混沌现象,唯有那百万分之一人看到的世界是浑沌现象,耶稣、释迦牟尼、老子等之所以伟大,就在于他们眼中的世界是浑沌的,而不是混沌的。

  在确定性系统中有貌似随机的不规则运动,本来是一个确定性系统,其运动行为却表现为不确定性——不可重复、不可预测,这导致了人们的迷惘,人为什么就无法踏入同一条河流?由此,我们看到了世界的混沌现象。

  但世界不是混沌的,从个别现象上看,它是随机的、偶然的、无规则的、无理性的、不可重复的、不可预测的,但从整体上看,一切都井然有序,井井有条,一丝不苟,老子看出“天网恢恢,疏而不失,”没有任何一个事件或现象能够逃出“天网”。这就是说,世界是浑沌的,而不是混沌的。之所以我们认为是混沌的,是因为我们的思维还没有上升到浑沌思维的高度,或者说智慧未能达到浑沌思维的境界。

  “亚洲蝴蝶拍拍翅膀,可能将使美洲几个月后出现比狂风还厉害的龙卷风”,“一个尘埃也能影响另外两个星球的轨迹”,这种现象叫“蝴蝶效应”。这说明初始条件些微的变化经过不断的放大,对其未来状态将造成巨大的改变。这就是浑沌认识。

  “一根稻草能压死一头骆驼”,“四两拨千斤”,“只要给我一个支点,我就能把地球撬起来”,“一毫之恶,劝人莫做;一毫之善,与人方便”,“差之毫厘,谬以千里”这是浑沌认识。

  混沌认识是狭义的、片面的、局部的、线性的;浑沌认识是广义的、全面的、整体的、非线性的。

  道的特征是浑沌,混沌是浑沌的表象,浑沌是混沌的实质。面对量子力学不确定性原理的挑战,爱因斯坦断言“上帝不掷骰子”,人们认为爱因斯坦错了,但我说,爱因斯坦是对的,因为爱因斯坦的认识是浑沌认识,认为爱因斯坦错了的人们的认识是混沌认识。

  中国古人警醒我们:“暗室私语,闻若惊雷。”两个人或几个人偷偷摸摸的窃窃私语就像夏日风云中的雷声那样响彻天空,为什么?因为宇宙是浑沌的。

  知晓了世界是浑沌的,是浑然一体的,是全息的,是整体不可分割的,那么,就当谨言慎行,我们的每一句话、每一个行为、每一个念头、网络论坛上的每一个跟帖,都将直接影响到我们生命的未来,一丝一毫都跑不了,最终,苦果得自己吃,一年吃不了,就让你吃十年,十年吃不了,就让你吃百年、千年、万年,若不醒悟,继续造孽,千万劫将在地狱苦海中挣扎。

  从浑沌思维来看,大批大批的人们正在向地狱奔跑,拦也拦不住。

  2007-07-18

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Last updated 11 months ago