生命禅院
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禅院文集·智慧篇
禅院文集·智慧篇
  • 《智慧篇》前言
  • 一、石头渡河
  • 二、我的六个小时上哪去了
  • 三、空、灵、秀
  • 四、务虚与务实
  • 五、人的仇敌会是自己家里的人
  • 六、仇人即是恩人——还债之道
  • 七、空间与仇恨
  • 八、信即真理 爱即生命
  • 九、忙什么呢?
  • 十、孕育时间越长 果实越香
  • 十一、给生命增值
  • 十二、健康的秘诀
  • 十三、谁错了?
  • 十四、不要打搅 乐就在其中
  • 十五、客观世界是主观意识的反映
  • 十六、突破围墙意识
  • 十七、天人合一同频共振
  • 十八、走出绝望
  • 十九、人生的参照系和坐标系
  • 二十、相生相克保持平衡
  • 二十一、破坏与创造
  • 二十二、两条平行线相交于一点
  • 二十三、获取无穷无尽能量的奥秘
  • 二十四、人生的三大追求
  • 二十五、表象与本质
  • 二十六、给自己的人生定位
  • 二十七、饮食奥秘
  • 二十八、知晓来生益处多
  • 二十九、无悔人生
  • 三十、灵性人生
  • 三十一、长不大的婴儿
  • 三十二、绝利一源 用师十倍
  • 三十三、黑洞中的太阳
  • 三十四、观妙观徼
  • 三十五、觉悟
  • 三十六、随性而动
  • 三十七、人有远虑 必有近烦
  • 三十八、把地球撬起来
  • 三十九、明道若昧进道若退
  • 四十、最高级的交流方式
  • 四十一、伊朗核危机的实质
  • 四十二、永远只做简单事
  • 四十三、寻求最佳组合
  • 四十四、莫为目标苦己身
  • 四十五、偶然是必然链条上的环节
  • 四十五(续一)、巧合是偶然的吗?
  • 四十五(续二)、从必然王国走向自由王国
  • 四十五(续三)、万事皆必然 唯我逍遥行
  • 四十六、未曾用的药品是最好的药品
  • 四十七、诸法有我
  • 四十八、诸行有常
  • 四十九、人生的三大财富
  • 五十、有之以为利 无之以为用
  • 五十一、用之不可见见之不可用
  • 五十二、为无为事无事味无味
  • 五十三、生命的寄托
  • 五十四、逃离生命的陷阱
  • 五十五、追赶太阳 逃过黑夜
  • 五十六、悟道 求道 证道 得道 守道
  • 五十七、转180度看风景如何
  • 五十八、转识弃智 登堂入室
  • 五十九、同于道者 道亦乐得之
  • 六十、上善若水
  • 六十一、上智无形
  • 六十三、思维惯性的危害
  • 六十四、秀才不出门
  • 六十五、拓展生命的空间
  • 六十六、寻求生命的最佳支点
  • 六十七、从心所欲不逾矩
  • 六十八、返老还童第一步
  • 六十九、化矛盾于无形
  • 七十、人不求我勿助之
  • 七十(续)、再论“人不求我勿助之”
  • 七十一、最容易获得的最珍贵
  • 七十二、神奇的第一次
  • 七十三、异想天开 玩玩特异功能
  • 七十四、如如不动与随性而动
  • 七十五、必要时跟着感觉走
  • 七十六、大道与小径
  • 七十七、丰富自己的内涵
  • 七十八、将人生交给道安排
  • 七十九、意识结构能量
  • 八十、有涯与无涯
  • 八十一、小事与大事
  • 八十二、丰满人生三要素
  • 八十三、核桃与桃子的启示
  • 八十四、混沌与浑沌
  • 八十五、战略人生
  • 八十六、寻找自己的伊甸园
  • 八十七、放弃也是一种收获
  • 八十七、以自己丰富内涵立足于社会
  • 八十八、比较之心乃恶心
  • 八十九、易伤处便是薄弱缺陷处
  • 九十、宿命及宿命的超越
  • 九十一、小脑和大脑
  • 九十二、没有谁是错的
  • 九十三、从人到仙的八大觉悟
  • 避免小负荷能量的长期冲击
  • 关于心的小学问
  • 看看自己属不属于芸芸众生一员
  • 对父母的小孝、中孝和大孝之别
  • 对兰颜提出的弦和超弦问题之回答
  • 经纬草超凡的灵智
  • 降服魔性
  • 进入空灵状态的几个小技巧
  • 我们是否应当保持善良
  • 如何运用自由意志
  • 是我们自己出卖了自己的自由
  • 最近的一些人生小感悟
  • 答复国际哲学团体联合会主席提出的四个问题
  • 格局与结局
  • 四观相同 才能和谐
  • 灵性思维的思考方式和做事风格
  • 有恒信者才有恒行
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八十三、核桃与桃子的启示

雪峰

  核桃和桃子都可以当种子,实现生命的延续。

  果实大都有两个作用,一是给其他生命提供食物,二是自我繁殖。

  但是,核桃只具备了一个作用,要么被当作食物被其他生命吃掉,要么只用来做种子。而桃子却不一样,它给其他生命奉献食物后还可以继续当种子延续生命。

  问题在哪儿呢?

  核心的问题在于核桃用坚硬的壳把肉包在了里面,其他生命要吃它的肉,而它又很吝啬,结果导致其他生命砸破它的壳而取其肉,肉被吃掉了,它的生命也就结束了。而桃子却相反,它将肉显示在外面,把心藏在了里面,让其他生命尽情地食自己的肉,通过慷慨奉献而保护了自己的生命。

  奉献的越多,生命越容易得到保护,越少奉献,越容易失去生命。谁也不愿意把年年结满果实的果树连根挖出,谁也不会把牡丹连根挖出去插在花瓶里,产奶多的羊和牛一般不会被杀掉,即使在一个家庭或团体里,谁奉献越多,人们越容易尊敬他,依恋他,谁奉献的少,或者像核桃那样用坚硬的壳保护自己,一点也不想奉献,那么,人们会忽视他,忘却他,如果谁不仅不奉献,却总想得到,其结果是人们会厌恶他,甚至人们会产生这样的念头:这家伙怎么还不死?

  大自然创造的一切,都是有作用的,自然中没有一件是废品,而奉献越多的越容易得到重视,越容易延续生命。奉献越少,越容易绝种。索取越多的生命越容易失去生命,也容易绝种。

  站在人的角度,我们能清楚地看到动植物生命的状态;站在神的角度,我们能清楚地看到人生命的状态。

  羊群中的羊要获悉自己一生的命运和生命走向,要站在牧羊人的角度看自己,否则,一生会迷茫,会活得不明不白;人群中的人要获悉自己一生的命运和生命走向,要站在创造自己的创造者的角度看自己,否则,必然会迷惘,必然一生活得稀里糊涂,不明不白。

  站在神的角度我们可以清晰地看到,越想获得的最终会一无所有,越想奉献的最终会拥有很多;谁愿意奉献生命,谁就最终会获得生命;谁吝啬得一毛不拔,想保住自己的生命,谁就很容易失去自己的生命。

  大自然中的一切都有有效期,花要及时绽放,不绽放就会失去机会;食品要及时吃掉,不吃掉就会腐烂,奶要及时挤出,不挤出就不再产奶,聪明才智要及时发挥,不发挥明天就过时了,躯体的美和心灵的美要及时展现,不展现过些时日就不存在了,珍珠宝石等要及时镶嵌到光明处才能显示出自己存在的价值,否则,与石头无异。

  太极草及时把自己办网站的聪明才智发挥了出来并显示在了光明处,他的价值就体现出来了,乾坤草及时把自己的智慧无私地奉献出来了,他就闪现出了绚丽多彩的生命光华,李连杰、成龙、刘德华等及时创作出了许许多多的作品,他们就成了耀眼的明星。

  这是大自然的铁律——付出的越多,收获的将越多;付出的越少,收获的将越少;得到了,必然要付出;付出了,必然会得到。

  从生命的变迁来看,那些在人间一无所有却付出了很多的人都到了生命的高层空间,而那些在人间拥有很多并挥霍了很多的人都到了生命的下界,谁说天道不公平?如果我们的目光太短浅,我们会看到世间处处不公平;如果我们的眼光足够远大,我们会发现世间处处公平合理,眼光越远大,越能看出世间的公平和天道的公正。

  总之,要学桃子把最好的彰显在外面让人们享受,从而保护和延续自己的生命,不要学核桃紧紧地用硬壳包裹住自己,反而最后失去延续自己生命的机会。

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