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description: 佛山草
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# 因果的背后

上文有人问仙道，通俗地讲，第二家园的生活就是仙道；关于有了文集理念这个总纲是否能统一全球问题，作为完整的体系，有总纲就有支纲和具体的目，具体说总纲是政治基础，还要有文化、经济、科技基础作为补充才能成为一个整体；关于人是否因为惯性能永远为人，答案是肯定不能，能不能成为人本质上取决于生命结构，表面上取决于因果，由道决定是否成人。因果的形成过程中惯性起了很大作用如同钟摆，惯性消耗尽了，因果就会又一次从高点开始转换，生命过程也随之转变，换句话说，由生命结构引起的行为有惯性，道没有惯性，再比如我个人喜欢讲大白话，另一个人喜欢用诗表达，这是表达中的惯性。

惯性这个现象本身是中性的，可以让人迷迷糊糊在因果中轮回，也可以把人送入仙界使钟摆单向转动，也可以把人送入地狱反向转动；原子中的电子没有了惯性原子结构就会坍塌，物质不复存在，行星没了惯性就会坠向太阳，星系从此消亡。作为修道者，要正确认识这个特性，利用好这个特性，扬长避短，可以取得事半功倍的作用。

言归正传，本文要探讨的是大家都熟悉的因果关系。

佛家凡事讲因果，现抄录“三世因果歌”中的一段，反映了佛家的因果观： ...... 今生做官为何因 三世黄金妆佛身 穿绸穿缎为何因 前世施衣济僧人

有食有穿为何因 前世衣食施贫人 无食无穿为何因 前世不肯舍分文 相貌端严为何因 前世采花供佛前 聪明智慧为何因 前世吃斋念佛人

父母双全为何因 前世敬重孤独人 多子多孙为何因 前世开笼放鸟人 今生长命为何因 前世买物多放生 今生短命为何因 前世宰杀众生人 ......

很多人应该熟悉这个因果歌,其内涵一是要敬重佛家,二是因果严密对应,三是因果真实不虚。事实果真如此？

直接说我的结论：1.佛教在因果歌中塞进了自己的私货，只要看黄金妆佛身、施衣济僧人、采花供佛前就知道；2.因果并不严密对应，因果的媒介是缘，这个缘，有独特对应的，更多的是通用的；3.因果真实不虚，不错。

第一点和第三点不用说了，想来都明白，重点说第二点。打个比方，把生命结构中没有任何债务的个体比作一个光圆圆的球体，那么有各种缺陷、债务的个体生命就是表面布满了各种形状坑坑洼洼的球体，每一种形状代表一种不同的缺陷，把缺陷比作欠债，而做了不同功德的就是球体上有不同形状的凸起，对于每一个球体，上面都有不同的凹坑和凸起，有些自身的凸起和凹坑可以自我补充填平，有些则要通过其它球体凸起来补充自己的凹坑，所有的小球都被倒入人间这个巨大的搅拌机中，通过“缘”这个媒介对应的凹坑和凸起开始组合，凹坑的小球要向凸起的小球付出代价才能得到凸起小球的补充，搅拌机开始旋转的时候，人间的一场悲欢离合、起伏跌宕的大戏就此拉开序幕。

下面说这个凹坑和凸起的对应关系，有通用的和独特的，比如最常见的债务，前世欠了张三的债，这一世不必找张三还，还给同样被欠的李四就好，好比现在社会上各种劳动和收入都是通过银行用货币的形式了结。而有些债务比如情债、命债，多数就形成了独特的对应，此类现象社会上就能看到。

那么这个“缘”到底什么，众多的小球在搅拌机中难道就靠概率来相互交流吗，显然不是，在物质世界我们知道同性相吸异性相斥，而小球相同形状的凹坑和凸起就是一对异性，在巨大的搅拌机中自然就会找到自己所需的另一半或者几半，彼此相互付出和吸收，以弥补凹坑。那么有多少种形状的缺陷就有多少种配对方式，就好像手机一样，都拿着相同的手机，通过不同的编码就能找到相应准确的个体，而小球之间的这种编码互寻另一方的关系过程我们简称为“缘”，也可以说这种复杂的关系方式，就是浑沌的一种表现方式。所以在搅拌机中，几十亿个小球的运动看似杂乱无章，实则浑沌有序、井井有条。

那么问题来了，如果搅拌机运转的时间足够长，是不是所有的小球都变得圆滚滚、光溜溜了呢？非也，凸起小球在补给凹坑小球的时候，得到自己应得的回报（享受），本来自己的凸起没了，对方的凹坑平了，两个小球之间的关系就结束了，但由于惯性的作用，凸起的享受过头，凸起成了凹坑，凹坑又变成了凸起，一场新的恩怨情仇的人间大戏再次演绎，只要没有外力的干预，这场大戏就永无终结。

所以，因与果没有地府判官给每个生命记帐，没有功劳薄，没有黑名单，所做的一切都在自己的生命结构中由道的规则演化。

当然所有的大戏都是以人间为戏台，我们都在戏中，但我们已经开始清醒，明白了人间的一切不过是一场戏，那么我们跟着导游就会把这场戏热热闹闹地唱下去，唱他个荡气回肠、天昏地暗、鬼哭神惊，不必怕，不必惊，这本来就是一场戏，实在是一场好玩的戏。

还是回到因果这个话题上，本文所述的因果完全是人间的因果论，人生本是一场梦，梦醒了，梦里的事情哪里还有什么因果。此话说起来轻巧巧，没有超越人，就不能超越人间的因果，万不可轻易忽视了因果，在此问题上，同样要中庸，当然此中庸非彼中庸了。

由此还可以推论，因果不是生命的本质，只是一种现象，它是生命结构趋向完美过程中互通有无的外在表现。

还可以再推出一个结论，个体的生命结构都有自动趋向完美的趋势，但因为趋向完美的方法有误，结果就会五花八门从而引至了这场大戏。我们可以从一些现象中看到这种趋向，小时候看到猪经常拱老墙根，觉得很奇怪，后来知道是因为身体缺乏一些元素，可以从老土中得到，人无意识地偏食某种食品，同样是体内缺乏某种元素，至于身体中各种自动调节机能更是多不胜数，根据天启篇的学习，我们就从外在的现象可以推知生命结构有自动趋向完美的趋势，但如同人一样，如果这种元素吃过头了，吃的同时又加上了其它元素，就可能适得其反。这个问题我只能说到这里，再多就说不清了。
