# 因果的背后 上文有人问仙道，通俗地讲，第二家园的生活就是仙道；关于有了文集理念这个总纲是否能统一全球问题，作为完整的体系，有总纲就有支纲和具体的目，具体说总纲是政治基础，还要有文化、经济、科技基础作为补充才能成为一个整体；关于人是否因为惯性能永远为人，答案是肯定不能，能不能成为人本质上取决于生命结构，表面上取决于因果，由道决定是否成人。因果的形成过程中惯性起了很大作用如同钟摆，惯性消耗尽了，因果就会又一次从高点开始转换，生命过程也随之转变，换句话说，由生命结构引起的行为有惯性，道没有惯性，再比如我个人喜欢讲大白话，另一个人喜欢用诗表达，这是表达中的惯性。 惯性这个现象本身是中性的，可以让人迷迷糊糊在因果中轮回，也可以把人送入仙界使钟摆单向转动，也可以把人送入地狱反向转动；原子中的电子没有了惯性原子结构就会坍塌，物质不复存在，行星没了惯性就会坠向太阳，星系从此消亡。作为修道者，要正确认识这个特性，利用好这个特性，扬长避短，可以取得事半功倍的作用。 言归正传，本文要探讨的是大家都熟悉的因果关系。 佛家凡事讲因果，现抄录“三世因果歌”中的一段，反映了佛家的因果观： ...... 今生做官为何因 三世黄金妆佛身 穿绸穿缎为何因 前世施衣济僧人 有食有穿为何因 前世衣食施贫人 无食无穿为何因 前世不肯舍分文 相貌端严为何因 前世采花供佛前 聪明智慧为何因 前世吃斋念佛人 父母双全为何因 前世敬重孤独人 多子多孙为何因 前世开笼放鸟人 今生长命为何因 前世买物多放生 今生短命为何因 前世宰杀众生人 ...... 很多人应该熟悉这个因果歌,其内涵一是要敬重佛家,二是因果严密对应,三是因果真实不虚。事实果真如此？ 直接说我的结论：1.佛教在因果歌中塞进了自己的私货，只要看黄金妆佛身、施衣济僧人、采花供佛前就知道；2.因果并不严密对应，因果的媒介是缘，这个缘，有独特对应的，更多的是通用的；3.因果真实不虚，不错。 第一点和第三点不用说了，想来都明白，重点说第二点。打个比方，把生命结构中没有任何债务的个体比作一个光圆圆的球体，那么有各种缺陷、债务的个体生命就是表面布满了各种形状坑坑洼洼的球体，每一种形状代表一种不同的缺陷，把缺陷比作欠债，而做了不同功德的就是球体上有不同形状的凸起，对于每一个球体，上面都有不同的凹坑和凸起，有些自身的凸起和凹坑可以自我补充填平，有些则要通过其它球体凸起来补充自己的凹坑，所有的小球都被倒入人间这个巨大的搅拌机中，通过“缘”这个媒介对应的凹坑和凸起开始组合，凹坑的小球要向凸起的小球付出代价才能得到凸起小球的补充，搅拌机开始旋转的时候，人间的一场悲欢离合、起伏跌宕的大戏就此拉开序幕。 下面说这个凹坑和凸起的对应关系，有通用的和独特的，比如最常见的债务，前世欠了张三的债，这一世不必找张三还，还给同样被欠的李四就好，好比现在社会上各种劳动和收入都是通过银行用货币的形式了结。而有些债务比如情债、命债，多数就形成了独特的对应，此类现象社会上就能看到。 那么这个“缘”到底什么，众多的小球在搅拌机中难道就靠概率来相互交流吗，显然不是，在物质世界我们知道同性相吸异性相斥，而小球相同形状的凹坑和凸起就是一对异性，在巨大的搅拌机中自然就会找到自己所需的另一半或者几半，彼此相互付出和吸收，以弥补凹坑。那么有多少种形状的缺陷就有多少种配对方式，就好像手机一样，都拿着相同的手机，通过不同的编码就能找到相应准确的个体，而小球之间的这种编码互寻另一方的关系过程我们简称为“缘”，也可以说这种复杂的关系方式，就是浑沌的一种表现方式。所以在搅拌机中，几十亿个小球的运动看似杂乱无章，实则浑沌有序、井井有条。 那么问题来了，如果搅拌机运转的时间足够长，是不是所有的小球都变得圆滚滚、光溜溜了呢？非也，凸起小球在补给凹坑小球的时候，得到自己应得的回报（享受），本来自己的凸起没了，对方的凹坑平了，两个小球之间的关系就结束了，但由于惯性的作用，凸起的享受过头，凸起成了凹坑，凹坑又变成了凸起，一场新的恩怨情仇的人间大戏再次演绎，只要没有外力的干预，这场大戏就永无终结。 所以，因与果没有地府判官给每个生命记帐，没有功劳薄，没有黑名单，所做的一切都在自己的生命结构中由道的规则演化。 当然所有的大戏都是以人间为戏台，我们都在戏中，但我们已经开始清醒，明白了人间的一切不过是一场戏，那么我们跟着导游就会把这场戏热热闹闹地唱下去，唱他个荡气回肠、天昏地暗、鬼哭神惊，不必怕，不必惊，这本来就是一场戏，实在是一场好玩的戏。 还是回到因果这个话题上，本文所述的因果完全是人间的因果论，人生本是一场梦，梦醒了，梦里的事情哪里还有什么因果。此话说起来轻巧巧，没有超越人，就不能超越人间的因果，万不可轻易忽视了因果，在此问题上，同样要中庸，当然此中庸非彼中庸了。 由此还可以推论，因果不是生命的本质，只是一种现象，它是生命结构趋向完美过程中互通有无的外在表现。 还可以再推出一个结论，个体的生命结构都有自动趋向完美的趋势，但因为趋向完美的方法有误，结果就会五花八门从而引至了这场大戏。我们可以从一些现象中看到这种趋向，小时候看到猪经常拱老墙根，觉得很奇怪，后来知道是因为身体缺乏一些元素，可以从老土中得到，人无意识地偏食某种食品，同样是体内缺乏某种元素，至于身体中各种自动调节机能更是多不胜数，根据天启篇的学习，我们就从外在的现象可以推知生命结构有自动趋向完美的趋势，但如同人一样，如果这种元素吃过头了，吃的同时又加上了其它元素，就可能适得其反。这个问题我只能说到这里，再多就说不清了。 --- # Agent Instructions: Querying This Documentation If you need additional information that is not directly available in this page, you can query the documentation dynamically by asking a question. Perform an HTTP GET request on the current page URL with the `ask` query parameter: ``` GET https://zh.chanyuan8.org/chan-yuan-cao-wen-ji/yin-guo-de-bei-hou.md?ask= ``` The question should be specific, self-contained, and written in natural language. The response will contain a direct answer to the question and relevant excerpts and sources from the documentation. Use this mechanism when the answer is not explicitly present in the current page, you need clarification or additional context, or you want to retrieve related documentation sections.