天仙抱零天下式

皇天草

天仙是全宇宙所有生命中最自由、最快乐、最幸福的生命，是上帝最喜爱的宠儿。天仙幸福生活在上帝的后花园——极乐界仙岛群岛洲，始终处于空灵状态中，处于自洽状态中，处于浑沌状态中，始终与道同频，永恒地享受美妙的生活。 天仙变化无质，隐显莫测，或老或少，至圣至神，鬼神莫能知，蓍鬼莫能测，具备一切神通，可以随意幻化，一念起，可化沧海为桑田，一拂袖，便引星河入襟怀，十万光年眨眼到，银河系扫进铁簸箕，可谓妙不可言，乐不可支。 天仙是人修行修炼后所能达到的最高境界。人们敬仰的观世音菩萨、仙人老子、斗战胜佛孙悟空、西方文化中的天使等，已经生活在仙岛群岛。仙岛群岛洲尚有500亿座岛屿无仙居，上帝恩赐导游雪峰，禅院草应该全力以赴，一旦失去这一良机，再想成天仙将遥遥无期。 禅院草如何修成天仙？本届人类只有导游掌握答案。导游开示，意识、结构、能量是揭开一切奥秘的万能钥匙，修成天仙的真传只有一个字：性。 如何修天仙的性？答：把人的生命的反物质结构修炼成天仙的生命反物质结构。如何修天仙的生命反物质结构？答：用天仙的意识替代人的意识。意识的修炼如何进行？答：从思维入手，全面转识。 为此，导游撰写《禅院文集》《雪峰文集》，紧紧围绕修天仙意识展开。导游明确，天仙的意识结构主要包含四大元素：上帝、创造、娱乐与游戏。天仙的意识主要是上帝的意识，天仙在自己的仙岛上效法上帝，挥洒神通，创造一切，毁灭一切，在创造中娱乐，在幻化中游戏，有无穷妙趣。 最简单的最复杂，天仙的意识结构看似很简单，但要成为天仙，异常复杂。导游进一步开示，要成为天仙，必须让意识有序化、简单化、清明化、纯净化，这四个方面相辅相成，共同促进意识的升华。 同化生命禅院理念就可以让意识有序化，在第二家园生活可以让意识简单化，在家园游戏娱乐能够让意识清明化，在生命禅院完美心灵花园能够让意识纯净化。具体而言，至少做到以下八个方面。 一、走上帝之道，完美心灵花园 “天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生”“是以圣人抱一为天下式”。宇宙是一，整个宇宙只有一个上帝做主，这是“天下式”。“抱一”，轻松简单，自由快乐；不“抱一”，不仅步履维艰，而且必有祸患。 “抱一”就应该去掉比较心、嫉妒心、愤恨心、埋怨心；“抱一”就不能有争斗心、竞争心、输赢心、争战心；“抱一”就不能有分别心，贵贱心，区别心，正邪心；“抱一”就应该无相，无我相，无人相，无寿者相，无众生相，无法相，无非法相；“抱一”就应该守分安命，随和自然之道。因此说，一的核心是上帝之道，上帝之道不可违。 生命禅院的禅院草在修“敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然，走上帝之道”，最终成就天仙果位。为了让禅院草自成正果，生命禅院找到独具特色的法门：提高认识，转换思维，完善意识，完美生命的反物质结构。 生命禅院彻底纠正千百年来错误的世界观、人生观、生命观、价值观，让禅院草始终把能量聚焦到上帝之道上，不断洗涤心灵的尘垢，不断剔除生命反物质结构中的动物性基因、妖性魔性基因、人性基因，使生命的结构与仙性一致。 实际上，当我们内心无比敬畏上帝、敬畏生命、关护大自然的时候，当我们全然意识到“我是禅院草”“我是生命禅院院士”“我是天国生命”的时候，当我们全面拔出心灵花园里的杂草，全然地融入我们所向往的天国世界的时候，我们的生理结构、心理结构、思维结构就已经和正在发生着变化，已经与众不同，呈现出的这种非常有序、祥和、美丽的结构，恰恰就是我们向高层生命空间发展，成就仙人品质的结构。 二、心灵超万象，万般皆游戏 “南极荷花北极香，洞庭碧波荡心房。桃花未开桃先熟，灵居仙境心在尘。” 导游为何能写出如此颠覆传统千古流芳的诗篇？ 答案在于：“万象生心灵，心灵超万象。” 万象生心灵的含义是，我们心灵是我们的意识与上帝的意识同频共振时的一种清明愉悦的状态，没有宇宙万象，我们的心灵是不存在的。 我们的心灵需要超越万象，进入心像思维，太极思维、无相思维、浑沌思维，这个过程叫修行修炼。如果我们心灵不超越万象，我们的思维依然是物质思维、形象思维、联想思维、迷幻思维，我们的生命无法获得完全的自由。 我们需要知道，万象是本体的物质幻化，是虚幻不实的。如果我们的思维局限在万象之中，我们的心灵就是万象的奴隶，我们的人生就是迷惘的，终其一生，稀里糊涂。因此，我们的心灵必须超越万象，一旦做到，我们就修成正果了。根据心灵超越万象的不同程度，我们可以分别进入千年界或万年界或极乐界。 我们的心越空，越能与上帝的灵同频共振，越能超越万象，越能明心见性。见性了，一切简单了，一切变成了好玩的游戏了，除了玩游戏，再没有什么事情可做了。 毕竟，怎么好玩就怎么玩是天仙的最大特征。醒悟者，在游戏中玩游戏；懵懂者，在游戏中被游戏所玩。 万象生心灵，心灵超万象。睁眼万象生，闭眼万象灭。万象生时玩游戏，万象灭时回本真。 我从天国来，还回天国去。人间走一遭，万事不留心。世间本无我，我本不在世。梦醒当回真，回真在仙岛。 三、谛听上帝的声音 茫茫宇宙，“声音”无数，这些“声音”表达着各自的“心声”。 我们的耳朵“听”到的是表象，我们的感觉“听”到的是过程，我们意识“听”到的是本质。 耳朵听到的是短暂的，虚幻的；感觉听到的是持久的，虚实真假难辨的；意识听到的才是真实的，永恒的。 当我们举起手掌，朝向四面八方，能感觉到风吹来的方向；让手掌对着一本书，能感觉到其价值，有的有热气，有的有凉气，有的什么气也没有。假如我们感觉不到，原因不在于事物本身，而在于我们没有经过有意识的锻炼。 大象无形，大音希声，大声“无声”，“无声”的声音要靠我们的意识听。 在炎热的日子，当我们静下心来，用意识听到北极冰天雪地的声音，马上觉得凉爽；在寒冷的夜晚，当我们用意识听到火山爆发后炽热的溶岩流动的声音，就不会觉得寒冷；当我们能用意识吃到山珍海味，就不会饥饿；当我们能用意识心灵神交，就会体验到极乐妙境。 意识常听生命的空灵妙音，尘垢可除，凡骨可脱，仙境可登，迷雾可除，奥秘可获。空灵妙音乃本真禅曲，非耳可听，只能意会。能听到空灵妙音，标志着生命已踏上仙途，生命的反物质结构日臻完美。生命越完美，听到的声音越美妙。 “人间私语，天若闻雷”“心地要光明，念头勿暗昧”“欲无罪于昭昭，勿得罪于冥冥”。我们内心世界的任何活动都产生声音，这些声音把我们的内心世界毫无遗漏地展示给了世界，上帝和神佛都听得清清楚楚，准确无误地知道我们每个人的高贵与卑劣。 同样地，上帝也把他的意图完整无私地告知了我们每一个人。万事万物就是上帝的话语，变化的万象就是上帝在与我们对话。 美好的心灵之间能够相互感应，非凡的意识能够听到上帝的声音。佛陀释迦牟尼坐在菩提树下七天七夜，专心致志，听到了上帝的声音，修成了佛。 每一冠禅院草，只要紧跟导游，会在不知不觉中谛听到上帝的声音，美得窒息，得成正果。　 四、拥有自洽的品质 仙岛群岛洲天仙的特征是自洽。自洽，是阴阳合壁，雌雄同体，像极了“太极图”，是性光圆满，自成体系，本自具足，是自由自在，与道合一，天人合一，永恒地处在极乐状态，美妙难以言说。 自洽，就是如来，“无我相，无人相，无众生相，无寿者相，无法相，亦无非法相”。自洽，就是“恍惚”“窈冥”“妙徼”“牝牡”“阴阳”“太极”。自洽，是修炼的至高境界，自洽，是天仙生命结构品质之一。 如何达到自洽？ 这是一个庞大、复杂、系统的修行修炼工程，生命禅院导游雪峰每天所做的，就是引导禅院草向自洽发展。 简单地说，要想达到自洽状态，首先，心灵花园里不能有杂草。其次，必须偿还累世债务，做到无牵无挂心无挂碍高度自由。接着，必须积累够足够的功德。最后，意识要进入完美的仙佛状态。 要达到自洽状态，先要在意识上达到自洽。首先，要有自己完整独立的意识，让自己的意识不再被同类者的意识所影响和左右。其次，要尽可能摆脱他人对自己意识的影响和控制，做到天人合一与道合一完全的自洽，把生命最美妙的帷幕拉开。 如何修炼“自洽”品质？ 一、用心造万象，造万法。即“意识创造现实”。 二、生即死，死即生，荣即辱，辱即荣，生死荣辱无挂碍，知雄守雌，知白守黑。 三、空即色，色即空，意识归零，魂归空灵秀。 四、万般皆游戏，唯有性命真，什么都不执著。 五、一无所有，拥有一切，超越时空，天马行空。 六、随性意淫，无拘无束，随缘放旷，任运逍遥。 七、浑浑沌沌、无内无外、无边无际、无是无非、无真无假、无善无恶。 八、让“真实的”如梦如幻，让“虚幻的”入情入理。　　 如此，常常摆脱肉体束缚，摆脱物质世界束缚，摆脱情感束缚，摆脱名欲束缚，倾听空灵妙音，觉本真禅曲，摄景入心，心入幻境，怎么美妙怎么来，久而久之，自洽品质备矣。 五、按照天仙意识做人，以仙佛品质对待一切变化 从生命的一种状态变成另一种状态，生命的反物质结构要彻底改变。一切按照程序运行。按照天仙的程序运行，生命就会从人这种状态异化为天仙。 人如何按照天仙的程序运行？答案是：按照天仙的意识做人。这个意识修炼如何进行？答案是：从思维上下手，通过思维来转识，让意识有序化、简单化、清明化、纯净化。 天仙都是灵性思维者，首先把握的是宏观，考虑的是生命，最大限度地把复杂的事情简单化。天仙其实是没有思维的，是直接依照内心的第一冲动而迅急做出判断和决定，没有任何思考，总是在嘻嘻哈哈轻松愉快的气氛和状态中处理幻化处理。天仙的意识主要是上帝的意识，不受条条框框的束缚和制约，天马行空，想怎么乐就怎么乐，想怎么玩就怎么玩，扬起一捧沙绿树千千万是雕虫小技，幻化一个美轮美奂的世界是拿手好戏。 在成为天仙的路上，我们首先要追求心灵财富，其次是精神财富，最后是物质财富。单纯追求心灵财富而忽视精神财富和物质财富是错误的，同样，忽视心灵财富和物质财富而单纯追求精神财富也是错误的，若忽视心灵财富和精神财富去追求物质财富更是错上加错。 在成为天仙的路上，我们时刻以仙佛品质对待一切变化。要保持一颗纯净清明的心，保持一个清醒的头脑，把自己降到最卑贱的状态中，凡事心存感激。如此，我们就与灵山不远。一旦傲慢，一旦认为自己了不起，一旦认为没有了自己地球就不转了，那我们就毫无价值可言，我们就远离了上帝，远离了灵山家园。 在前往仙岛群岛洲的路上，不论遇到什么，都要做到如如不动。不往回看，向前看。不向下看，向上看。不左右看，看未来。 　 在前往仙岛群岛洲的路上，不要停下行进的脚步，天助自助者，天仙的未来属于百折不挠不断奋进的人。 六、逃出时间阵看天仙和自己，让心灵和思维提前进入仙岛群岛 只有逃出时间阵，不受时间的束缚，才能进入仙岛群岛洲永恒享受生命的乐趣。 然而逃出既定的程序，逃出确定的剧本情节，是不可能的，但是可以跳出自己、超越自己看自己，提前把自己设置到极乐界仙岛群岛洲，模仿和效法仙人的生活方式和思维模式，然后像看电影那样看在人间的自己。这是逃越时间阵的妙法。 如此逃出时间阵，找到真正的自己，然后观察自己。这时候，人生的一切就像演戏一样，演戏而已，游戏而已，没什么可苦恼、担忧、愤恨、焦虑、恐惧的。如果剧本中的自己死亡了，也没什么，因为真正的自己依然存在。 关键是，要把剧情中的自己和真正的自己区别开来。剧情中的自己就是此时此刻正在看这篇文章的自己，真正的自己是《心经》中描述的自己，是极乐界仙岛群岛洲的自己，是佛，是性，是天仙。　 逃不出时间阵是思维的问题。可以这样设想，如果下一分钟是我们离开人间的时间，那么，我们应该在这一分钟内想什么，做什么呢？假若每时每刻，就权当我们只剩下一分钟了，这样，我们就知道该想什么，该做什么了。 沿着导游路线图走，终有全线贯通的那一天，终有恍然大悟的一天。 禅院草在人间，目的不是做出什么辉煌的业绩，主要目的是让生命延伸到生命的高层空间去，争取去仙岛群岛洲。为此，必须脱胎换骨，超脱尘世。无论何人、何组织，如果伤害了我们，皆应彻底宽恕。学基督耶稣，学佛陀释迦牟尼，肉身虽然在人间，让精神和心灵提前进入仙岛群岛。　 七、常常归零，天仙抱零天下式 老子说：“善为道者，微妙玄通，深不可识。” 佛说：“一切圣贤皆以无为法而有差别。” 一切圣贤其境界不同，造成差别的主要根源在于对无为法的认识和运用。而无相思维是对无为法的最好注解，一切圣贤的差别取决于所达到的无相思维的境界。 理性思维的公式是1+1=2，如果认识到1+1=0，那么我们就进入了无相思维境界。 进入无相思维境界就到达了零的世界，即空的世界。进入这个世界，与天地相应，与道同频，全然不知有我，太极思维荡然无存，遁入无相之地，感受绵绵喜悦，进入游戏世界，幻化万千风采。 无相思维就是让一切归零。 何为归零？归零是将自我偏见、执见全部放弃，将自己固有的意识全部清空，然后装入生命禅院理念，尽心尽意尽力侍奉上帝，使自己一无所有，将自己置于已经死亡的境地。 做到归零后的初级感受是会心一笑，中级感受是妙不可言，高级感受是进入了极乐世界。做到归零，是自我尽失，心旷神怡的状态，是除却了一切苦后大自在、大圆满、与道合一的状态，是“复归于婴儿”“变成小孩子的模样”“顺则凡，逆则仙，就在其中颠倒颠”“离一切诸相”“生无所住心”的状态，是证得空性=无相=无我=究竟涅槃=极乐世界=道=佛=天仙的状态。 随时归零，是为了升华，最大限度地发挥更多作用。常常归零，不敢心存任何非分之想。及时归零，谨记“功成而弗居”的教诲，一刻也不能放纵自己。但是不能始终归零，处于无为的“零态”是“无为而无不为”，是随性而动，如花绽放，发挥作用。 时时归零，总在空灵秀中飞翔，是前往天国的最佳良方。 如何验证自己已经进入了无相思维的高级思维状态？当进入高级思维状态时，梦境与往日不同，绝大部分梦境成了彩色，梦中所遇到的人是从来没有想过或见过的，梦中的环境是无法想象的，有些是骇人听闻的，有些是美妙无比的。随着思维的不断深入，宇宙的奥妙将会一个又一个展现在“面前”，36维空间也会清晰地出现，自己将拥有许多特异功能，腾云驾雾、水面行走、穿墙而过、隐身、飞翔等，样样都行。 “圣人抱一为天下式”，1+1+1+1+1+1+……=1。这里的“一”不是数量词上一个的“一”，而是把整体看作一个的“一”，是把上帝看作“一”，把上帝之道看作“一”，把导游看作“一”，把总院长看作“一”......把天下女性或男性看做“一”。 天仙抱零为天下式。“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”(不自我表现，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能有功德；不自尊自大，所以才能长久) 圣人抱一是奠基，天仙抱零是升华。无私成其私，无我成就我。 八、严格按照导游路线图行走，进入第二家园生活 要逃离人间铜墙铁壁围成的牢狱而走向仙岛自由圣地，法门只有一个——严格按照导游路线图行走，亦步亦趋跟随导游跋涉攀登生命巅峰。 具有浑沌思维的导游只有一个，人，包括仙佛，根本无法达到浑沌思维的境界。 “真传一句话，假传万卷书”，此话不无道理。程序设定了一切，程序成就一切，按照程序运行，一切瓜熟蒂落，水到渠成。导游撰写的《禅院文集》《雪峰文集》如果浓缩成一句话，这句话就是：寻找修成仙佛的环境，在适宜诞生仙佛的环境中生活一段时间，必将成仙或成佛。 环境造就仙佛。这里的环境指心灵环境和生活环境。心灵环境自己创造，生活环境要集体创造。 心灵环境核心是心灵花园建设，当一个人的心灵花园建设得美轮美奂的时候，就具备了成就仙佛的心灵环境。 生活环境要精心选择，按照程序打造。对于修仙佛的人而言，如果没有适宜的环境，想修成仙佛无异于缘木求鱼。 什么样环境才是诞生仙佛的环境？ 1.吃穿住行生老病死无忧； 2.无压力、无束缚、无担忧、无焦虑、无骚扰、无操心、无责任、无义务； 3.环境优美风调雨顺； 4.能随性而动无障碍无桎梏； 5.能放松身心，有玩伴，有美景； 6.周围没有风险，没有危机，宁静，无噪音； 7.没有人情往来（礼尚往来）； 8.没有偶像崇拜和行政命令及管制。 这样一个良好的生活环境就是第二家园。在第二家园，我们要将自己的个性与生命禅院理念的共性完美和谐地统一起来。越彰显个性的地方，越远离天堂，同样，越是强调共性，扼杀个性的地方，越远离天堂。 第二家园的集体生活是最佳的修道场。在第二家园，我们必须融入集体生活中修炼自己，把不适合共性的个性像修剪树枝那样修剪掉。如此，就可以在最短的时间内完成自己生命的升华，破茧而出，羽化成天仙，前往仙岛群岛洲。 人类的一切活动，终极的目的就是为了获得开心快乐。让生命开心快乐，并将这个特性持续保持、提升、延伸，目的就达到了。 生命禅院第二家园一直在创造开心快乐游戏玩耍的气氛，就是为了完美生命的反物质结构，达成生命的终极目标。 禅院草生活在第二家园，将身、心、灵、意、力全部沉浸其中，尽情地绽放自己的真善美爱信诚，与兄弟姐妹们和谐和睦相处，获得开心、快乐、自由、幸福，就是在一步步向天仙靠近。 只要坚守理念，坚守家园，按照导游路线图行走，久而久之，就会翻越情爱和性爱大山，做到心无挂碍后进入高级修炼，修炼神通，修炼脱凡骨禅定法，达到八无境界，凤凰涅槃，得成正果，成为天仙，到达极乐界仙岛群岛洲，实现梦寐以求的夙愿。　 2025年4月4日