# 认识浑沌原理的价值和意义（十） 浑沌的第十五个特征就是：浑沌是一个明明白白的境界。 很凑巧，十五是月圆之夜，月光明明朗朗，清凉洁白。九转炼心配月相图中，十五月圆之夜正是心之阴霾消尽，还原本来面目的光明圆满之象。 浑沌，是走向彻悟、还原本来面目的必由之路，此路的尽头，方得一个明明白白的境界，如圆圆的月亮，无缺无失无得，本来就是圆的。 圆，正是明明白白的境界，浑沌的特征归纳起立，其实就是一个“圆”字。无论是意识的完整性、结构的完整性、能量的完整性，其本质就是一个“圆”字，意识的完整性是圆慧，结构的完整性是圆满，能量的完整性是圆周运动。宇宙内的任何事物，无论是大系统、小系统、不同层次的场能运动，都是处于周而复始的圆周循环变化运动之中。 当我们去追溯任何事物的来源的时候，我们发现，任何事物都是从别的事物变来的，而别的事物的来源再追溯下去，最终会发现，它又是来源于原来的事物或是与原来的事物相关联，是由各种要素决定了这些事物的变化循环过程，并没有外来的决定因素。 比如，扑克牌、围棋、麻将等等玩乐工具，变来变去是由基本的牌是内部因素决定的，比如牌的种类、玩法等等，并没有外部因素来决定。 地球上所有的物质形态，都是百来种元素与场能的吞吐所形成的组合逻辑所决定的，并没有外来的因素决定。宇宙中，各种场能的变换也一样，变来变去就是这些东西。 综合来讲，宇宙中所有的事物的变化，本质上都是意识、结构、能量这三个要素来决定的，没有超出这三个要素的事物存在。 也就是说，假如我们要去寻找浑沌的尽头，并没有一个“尽头”可以得到，浑沌没有尽头，一切都在浑沌内。就像我们要去寻找地球的尽头一样，地球是没有尽头的，地球上所有的点既是起点，也是终点，圆是没有尽头的。 佛学上讲因缘，任何事物的发生都是因为不同事物之间的因缘关系来决定的，并没有超出因缘之外的事物存在。比如，牛奶加上了乳酸菌就可变成酸奶，酸奶不是无因出现的；粘土用火烧可做成陶瓷，种子撒到土里有合适的条件会发芽成长，精子与卵子的结合会开始细胞分裂，发育成胚胎。意识也是这样，遇到什么样的境况，接触什么样的理论、思想，就可产生相应的意识，随着外部的景物产生连续不断的思维流注，辗转不停，所有的事物就是在因因缘缘中起起落落，生生灭灭。 因缘的本质就是围绕意识、结构、能量的变化机制而展开的，与浑沌表达的意思是一样的。科学的任务就是把因缘的因果性关系明确化，形成必然性的因果关系，而这些必然性的因果关系，正是通过具体的意识、结构、能量的机制来展开的。 到这地步，我们是理尽词穷了，在浑沌中，无论我们去穷什么理，最终，又会回到这个理，两极相通，极极相通，互为因果，互为条件，你穷不了理，这个穷不了理的道理，就是穷理。 也就是说，浑沌中没有出口，只有因缘生法，上帝究竟在哪里？浑沌中找不到上帝，凡所有相，都是因缘生法，都是在里面变来变去，逻辑来逻辑去，你想来说服我，我想去说服你，有共识或无共识，就是找不到上帝。于是，有人把这一切归结为“自然”，归结为唯物主义，因缘生法就是“自然”的本身所具有的行为。如此，宇宙也就失去了道德存在的因果性和必然性，成为任意涂抹的画板，任何在光天化日下发生的罪恶，杀人放火，适者生存，不择手段，胜者为王都可用“自然”来掩饰，有人更希翼“自然”能某天自动的使人类进化成超人，无所不能的解决一切的问题，使人类过上天堂般的生活。 这一切的思想和行为，历史上都有实践和演示过，过程很惨烈，任何的幻想只是一时的麻醉剂，药力过后又恢复如故，因为这一切的行为离不了现实的条件制约，宇宙是按照浑沌原理创造的，人间也不例外，地球的一切运行离不开意识、结构、能量的真实运行机制，任何偏离浑沌的做法都是注定要失败的。 说来说去，既然一切都是在浑沌内，一切都是因缘生法，穷理也穷不了，找也无法找。那么，我究竟从哪里来的呢？有没有上帝存在呢，若有的话，上帝究竟在哪里呢？ 浑沌的尽头就是上帝。上面讲过，浑沌是没有尽头的，这里“尽头”的意思是“绝”的意思，浑沌的尽头意指浑沌外，出了浑沌，没有了浑沌，就可见上帝。可浑沌包含了意识、结构、能量的所有展开的机制，人没有了意识、结构、能量，就像没有了眼睛看不到景物一样，如何见上帝呢？ 所以，这个特征很难写，很难表达，因为文字是一种表意的结构，依然在浑沌内，要到浑沌外就不能用文字，可不用文字就无法表达，浑沌是一个明明白白的境界，大家要得到这个境界，明明白白，心无挂碍，也不是一件很容易的事情，这是一个以可思议景进入不可思议景的过程，拈花微笑的典故就表述了这个特征。 佛陀所在的年代人类的思想还达不到接受浑沌的知识积累，经过两千多年人类对自然万物的探索，人类已经达到了接受浑沌的知识标准。所以，只要理解了浑沌原理，理解了宇宙万物运行的周而复始，来无所来，去无所去，来就是去，去就是来，觅心了不可得，走出浑沌，就可明了究竟，得一个明明白白的境界，如此，我们就可一同微笑。 就先卖个关子，本文先写到这，预留一段时间给大家先好好的理解浑沌原理。我会尽我的一切努力把下面要表达的文字表达得很清楚，有一个圆满的交待，这是最后的秘密，过后，就无密了，吾无隐乎尔，大家都无隐。 制造点意象，写首小诗结束本文。 日出日又落， 花开花又谢， 世事悲欢如车轮， 何处是归途？ 看尽白云竹林下， 坐起追问万古风， 天公有意隐明月， 星光无限愁上愁。 人生恰如笼中鸟， 无奈叫喳喳， 落雨非有意， 暗随流水到天涯。 天尽头，海尽头， 苍茫一色一线连， 云那端， 日正红。 全文归纳了浑沌的十八个特征，预列如下： 浑沌的第十六个特征就是: 浑沌是上帝写在宇宙万事万物的法典，是生命共生共享的法则和福份。 浑沌的第十七个特征就是: 文明是无有制、公有制、私有制的统一。 浑沌的第十八个特征就是: 一切归于上帝。 --- # Agent Instructions: Querying This Documentation If you need additional information that is not directly available in this page, you can query the documentation dynamically by asking a question. Perform an HTTP GET request on the current page URL with the `ask` query parameter: ``` GET https://zh.chanyuan8.org/chan-yuan-cao-wen-ji/ren-shi-hun-dun-yuan-li-de-jia-zhi-he-yi-yi-shi.md?ask= ``` The question should be specific, self-contained, and written in natural language. The response will contain a direct answer to the question and relevant excerpts and sources from the documentation. Use this mechanism when the answer is not explicitly present in the current page, you need clarification or additional context, or you want to retrieve related documentation sections.