悠悠仙路点滴内涵（62）

上帝的特征：

5．上帝公正 　　上帝是唯一的、上帝无定形、上帝是中性的，所以，上帝是公正的。　　一个法庭，若被好人控制，坏人都得倒霉，若被坏人控制，好人都得遭殃；若被无产阶级控制，资产阶级就要受罪，若被资产阶级控制，无产阶级就要受苦；若被神佛控制，魔鬼就会受制，若被魔鬼控制，神佛就将被压制。　　只有中性的，不偏不倚的，才是最公正的。　　阳光普照大地，并没有专照某些人，而是一视同仁地照在了众人身上；空气充满地球，"好人""坏人"都可以自由呼吸；地球上设置了充足的水源，使你我他都可以用最低廉的价格获得对生命至关重要的水，这是多么地公正公平啊！　　假如上帝不是公正的，不这样安排阳光、空气、水源，有些人一定会象霸占田地，矿山那样霸占阳光、空气和水源，我们还有活路吗！　　上帝的另一公正之处是：不论什么人，都得死亡。　　假如有权有势的人都不死，都能长命千岁，万寿无疆，穷人还有希望吗！　　所以，任何一种想让部分人益寿延年，老而不死的想法和做法都是与上帝的公正背道而驰的，都是注定要失败的。　　人类试图消灭疾病，想把霍乱、伤寒、天花、鼠疫、癌症等等消灭掉，简直是在瞎捣乱，是在好心办坏事，是在给上帝添乱。你消灭一种，上帝不得不再创造一种，爱滋病、非典、特种空气分子病等，看你人类有能耐，还是上帝有能耐！　　因为不这样，地球就承受不了。试想，若疾病不消灭一些人，若地球上曾经生存过的人都活着，今天的我们还有足够的地方生存吗？！就象一个美丽的公园，进去的人总得不断出去吧，总得让后来的人也进去观赏观赏吧，你进去了就不想出去，若大家都这么想，这个公园能容纳得了吗？后来者都无法进去，那对后来者公平吗？！　　有些人总希望"善良"的人得到比"邪恶"的人更多的东西，总希望上帝把"邪恶"的人都打入地狱，若不这样，认为上帝就是不公正的。　　这种天真的想法纯粹是人的感情用事。很少有人认为自己是邪恶的，不善良的，实际上，只要你是人，你就是邪恶的。你杀死动物，吃它们的肉，难道不是邪恶吗？当你宰杀动物之时，对动物们无助的嘶鸣、无奈的抗议、生离死别的恐惧无动于衷、举着明晃晃的刀子把利刃插入它们的胸膛或割断它们的喉管，对动物们来讲，你绝对不是善良之辈。　　吃肉与参与宰杀并没有太大区别，吃肉本身就是不善良的表现。佛教徒为什么不吃肉？就是为了减少再造孽的机会，死后能进入更高级的生命空间。　　凡吃肉的都不是善良的。或许有人认为，猪是我自己养大的，宰杀它、吃它的肉是合情合理的。是吗？自己养的就可以任意宰割吗？子女是父母养大的，父母就可以......这种道理能通吗?! 　　注：我在这里谈吃肉等问题，是从生命平等，是从成佛的角度出发的，我并不反对吃肉，我自己也吃肉，这就是说，我自己也不是善良之辈。　　不吃肉是一种善良的表现，我们提倡素食主义。　　但是，人人都拒绝吃肉，人人都成佛了，就违背了生命的循环。人类在地球上生存是有目的的，人类是生命环节上的一个链条，缺少这个链条，许多空间的生命就没有了后来者，最终会趋向终结，地狱不存在了，天堂也就失去了存在的价值，人间没人了，仙界也会消失，那么，人人都象佛教徒那样，不吃肉、不结婚、不生育，人类不就要断子绝孙吗？！这可不是上帝对生命的安排。　　顺便说几句，信仰佛教绝对是正确的，是有光明前程的，但不结婚生育，是否正确？是否与上帝的目的背道而驰？　　在佛教的历史上，每当佛教鼎盛的时候，必然要来一次毁灭性的打击，为什么？为什么几千年了，佛教只能维持生存，而无法普照全球？主要原因不在于佛理不通，而在于修行的方式有问题。　　在这里，不得不谈谈法轮功。法轮功作为一种修佛的方法，本身是没有错误的，修佛的方法有八万四千种，转法轮就是其中之一，老百姓喜欢法轮功这种修佛方法是很可喜的事，这就说明中国的老百姓是积极向善向上的，李洪志能够激发起大众向佛的热情，其功德是不可磨灭的，他和张宏堡都可以称为灵性大师。　　问题出在，把修炼方法混同为佛法，把法轮功上升为"法轮大法"，就违背了佛法。什么是佛法？释迦牟尼在《金刚经》中说："所谓佛法者，即非佛法。"又讲："如来说一切法皆是佛法。""若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。"还讲："不应住法生心。"这就明确地教导我们，要认识佛法，首先要放弃法，不能执着于法，无法之法才是佛法，有法之法不是佛法。法轮功是正确的，但"法轮大法"是错误的，因为执着于法，法就不是真正的佛法了。　　什么是法？法就是上帝管理宇宙和生命有效运行的秩序或客观规律，物理学中的公式、化学中的分子式、数学中的方程式、生物学中的结构式、生命学中的因果式等等就是法。一切法都是佛法，一切法都是由上帝设计创造的。　　李洪志大师2003年2月15日下午在洛杉矶美国西部法会上解法时说："我用人的话讲明白了吧，法是我造就的。" 　　"史前所有的一切生命都是法造就的，谁也不例外，谁也都在其中。""无量无计的大穹，无量无计的天体空间，每一个空间都有无量无计的生命，都是这法造就的，没有任何生命能够评论法。" 　　这就有点太离谱了。法本身是上帝创造的，现在李大师说法是他造就的，难道李洪志就是上帝？上帝就是李洪志？　　宇宙中只有一个上帝，要么是上帝，要么是李洪志，二者必居其一。　　假设李洪志就是上帝，那么，李大师具备唯一、无定形、中性、无明、公正、仁慈、超能、智慧这八大特征吗？　　人类是战胜不了上帝的，若李大师是上帝，"法轮功"能遭此劫难吗？连生养自己的土地上都生存不下去，怎么能把自己看成是上帝呢？　　上帝无定形，上帝管理着整个宇宙，不可能以人的身份来到地球在夹缝中求生存，而李大师一开始就出生在人间，几十年来有清楚的历史档案，能是上帝吗？　　上帝从来就没有与人类进行过直接对话，而李大师与人类直接讲了多少话？　　上帝无明，是神秘的，而李大师的一切都明明白白、清清楚楚，能是上帝吗？　　上帝通晓一切，李大师通晓一切吗？不要说科学家们提出几个问题回答不了，既是提出几个高中物理、化学、数学、生物等方面的问题，有可能也回答不了，能是上帝吗？　　李洪志是一位灵性大师，对宇宙人生有独到的见解。但若超越一定的范围，必然会物极必反。　　人类中藏龙卧虎、大隐高士多的是，有些人深居简出，看似一介平民，实际拥有经天纬地之才，吞吐宇宙之志；有些人不言不语、貌似愚鲁，实际上智慧超群、目光如炬；有些人看似平庸无奇、愚昧无知，却深谙宇宙法则，生命真谛。他们就象"道"一样，深藏不露，但关键时候会力挽狂澜，扶大厦于即倒。　　总之，上帝是公正的，每个人、每个组织、每个民族的兴亡盛衰都取决于上帝的天平。只有抛弃自我，才能看到上帝的公正，若凡事以我为中心，以自己的爱好和成败得失来认识上帝，无论横看还是竖瞅，不仅看不到上帝的公正，连上帝的边也摸不着。

人生宝典：

人欺不是辱，人怕不是福；

烈士让千乘，贪夫争一文。

八百理念：

123.冷漠是缺乏生机与活力的表现，缺乏热情和激情的人干不了大事。 124.贪婪是一种心理疾病。

诗词学习：

山中问答　(唐) 李白

问余何意栖碧山，

笑而不答心自闲。

桃花流水杳然去，

别有天地非人间。

鸟兽识赏：